予观弈于友人所,一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。顷之,客请与予对局,予颇易之。甫下数子,客已得先手。局将半,予思益苦,而客之智尚有余。竟局数之,客胜予十三子,予赧甚,不能出一言。后有招予观弈者,终日默坐而已。
今之学者,读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇,何暇论人哉!
弈之优劣有定也,一着之失,人皆见之,虽护前者不能讳也。理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非之真?然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤无有已时,曾观弈者之不若已!
弈喻,清代,钱大昕,予观弈于友人所,一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。顷之,客请与予对局,予颇易之。甫下数子,客已得先手。局将半,予思益苦,而客之智尚有余。竟局数之,客胜予十三子,予赧甚,不能出一言。后有招予观弈者,终日默坐而已。 今之学者,读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇,何暇论人哉! 弈之优劣有定也,一着之失,人皆见之,虽护前者不能讳也。理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非之真?然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤无有已时,曾观弈者之不若已!
《弈喻》是清代著名学者钱大昕的一篇散文。该文寓意深刻,以下围棋为比喻,阐述了“人贵有自知之明,也贵有知人之明,不要妄自尊大,也不要轻视别人”的道理。弈喻,即以弈喻,弈在此是名词活用作状语。
参考资料:
清江苏嘉定人,字晓徵,一字及之,号辛楣、竹汀居士。乾隆十九年进士,授编修,历官少詹事、广东学政。五十岁即回籍,历主钟山、娄东、紫阳书院讲席。精研经史、金石、文字、音韵、天算、舆地诸学,考史之功,号为清......
清江苏嘉定人,字晓徵,一字及之,号辛楣、竹汀居士。乾隆十九年进士,授编修,历官少詹事、广东学政。五十岁即回籍,历主钟山、娄东、紫阳书院讲席。精研经史、金石、文字、音韵、天算、舆地诸学,考史之功,号为清......
再答文潜。宋代。蔡肇。羌兵昔出皋兰路,欲铲新城无聚土。 烟烽照夜气如霞,铁马连群喷成雨。 东西两关同日破,股掌婴儿绝哺乳。 鼓声十日拔帐归,至今犹说防城苦。 当时诸将无奇策,不敢弯弓向胡语。 橐驼西来金帛去,孽狐小鼠犹跳舞。 王师八月尽防秋,惴惴军兴恐编户。 腐儒不用辄忧边,庙堂有人制尊俎。
和文潜欲知归期近。宋代。蔡肇。欲知归期近,朱墨复在手。 出门岂无时,官事少邂逅。 张公晚定交,千仞仰森秀。 华堂耿青灯,夜半狮子吼。 真龙服内闲,爽气凛群厩。 新诗陈五鼎,斟酌皆可口。 光华委行色,于我亦何有。 缄藏不知报,刻画无盐丑。
从孙元忠乞猫。宋代。蔡肇。厨廪空虚鼠亦饥,终宵咬啮近秋帷。 腐儒生计惟黄卷,乞取衔蝉与护持。
冬日游甘露寺。宋代。蔡肇。漕河胶舟水流咽,水关著键行者歇。 大江伏槎卧长剑,万顷湿银寒不结。 蓬莱诸仙亦避寒,海门冥冥冻欲坼。 朔风吹晚雁叫空,蓬巷松杉崖石裂。 道人丈室最高处,地炉蒲团稳坐热。 我来乘闲不问道,方床相对无言说。
家弟别试预荐时蒙慎思学士赠诗致庆感荷不已次韵酬谢。宋代。蔡肇。我家书册代耕农,尚祝瓯窭亩一钟。 再筑金台端不昧,高悬水镜亦难逢。 亲闱动喜欣欣色,士论推公趯趯从。 好在黄花归荐寿,秋堂欢笑变春浓。