次韵赠道士汪庭芝二首

为旃檀像赋。宋代。家铉翁。稽首古旃檀，曾共释迦语。 旃檀释迦面目本来同，真身幻身何事相尔汝。 如人对镜照形像，拱兮揖兮若宾主。 须臾人去镜亦空，尔影我形两无睹。 木人漂流宇宙间，神通妙用归何许。 万人从渠索释迦，求福有时与福遇。 佛如明月行太空，向曙俄然不知处。 痴人竞向波间觅，波间本非月所住。 真邪幻邪两忘言，如来无来亦无去。 君不见佛书九译来中原，妙处乃以无言传。 莫道旃檀有口不解说，非说之说三十二相全。

谢舜元以墨竹为赠。宋代。家铉翁。我家苕源山深处，万竹森森饱风雨。 一从脚踏黄沙堆，不见此君四寒暑。 夜来有梦到家山，苍筠翠干犹依然。 觉来欲赋不得赋，谁能为我传其天。 东邻萧然岁寒客，寓意于物无留迹。 当年亲识洋州孙，写得寒梢数千尺。 怜我卧疴少佳悰，卷送四壁泠然风。 笔端妙处夺天巧，与我胸中生意俱无穷。 高阳台下见此两奇特，子新之梅舜元竹。 后先俱为洞山来，夜夜白虹贯茅屋。

岁暮传易终成长吟书送景山茂实。宋代。家铉翁。易乎易，万古传来惟一易。 羲文之心即是周孔心，问谁要于心外寻脚迹。 画之前，妙处难为言。 画之后，乾坤实居万化先。 谁将乾坤大父母，下与五十六卦为等伍。 既道先天一字无，云何却以后天混入先天图。 嗟吁平生粗知读周易，只向本本原原认太极。 一易之外更无之，嗟哉何人更以三为七。 欲知玄，问子云。 欲知包，问子平。 欲知筮，当叩焦与京。 要识乾坤真面目，请将四圣之经闭户十年读。

鲸川八景 冰岸水灯。宋代。家铉翁。华灯万炬照沉渊，移得星辰下九天。 莫言燃犀当日事，川灵今夜亦欢然。

闻杨和卿在馆中读易不去手赠以诗。宋代。家铉翁。人人读医经，知尊黄与岐。 杨子读医经，乃以羲文周孔而为归。 易中有妙义，医中之奥与易相表里。 六十四卦字字是心法，八十一篇篇篇具易理。 神圣工巧莫向外边求，洁净精微只此本心是。 君观恒卦字之文，左心右日合而成。 心体湛然绝纤翳，日新又新常惺惺。 要之医经本自易经出，前圣作之后圣述。 子以医心会易心，三部九候中间有太极。