行田登海口盘屿山诗

译文

景公奢华，一生依恋宫室，穆王倦怠，八骏昆仑纵远。
哀人生之短促，泪洒牛山，羡神仙之长生，瑶池欢宴。
蹉跎一生，抱负焉有实现，唯有远游，我心始能通畅。
为君为王之人，未必欢娱，何况我之小吏．固守海疆。
羁旅之苦，有谁可以慰藉，唯有观海，心藏大潮澎湃。
望东极之溟海，洪波浩瀚，有谁人可知晓，海东世界。
依稀听得，故乡菱女欢歌，仿佛目见，伊们含颦笑容。
漫步下行沙洲，濯足碧水，回首盘山夕阳，一挂丹峰。

注释

行田：巡视农田。海口：永嘉江（今瓯江）人海处。盘屿山：在永嘉西北七十里，即今乐清县西约五十里处，滨海。山下为盘石卫，旁有五小山，又有重石山，加上正面的屿山，俗合称七星山。
齐景：齐景公，春秋时齐国国君。
遄（chuán）台：齐国台名，供君王游玩用，旧址在今山东淄博市。《晏子春秋·外篇》：“景公至自畋，晏子侍予遄台，梁丘据造焉。”可见齐景公对遄台情有独钟。
周穆：周穆王，西周第五代天子。
厌：厌倦。
紫宫：帝王宫殿。
牛山：山名，在今山东淄博市南面。洒涕：指齐景公登牛山有感于人生短暂而哀痛流涕之事。见《晏子春秋·内篇谏上》：“景公游于牛山，北临其国城而流涕日：若何滂滂去此而死乎！”
瑶池：天上神仙所居之处，西王母曾于此宴请群神众仙。
欢悰（cóng）：欢乐。
年迫：接近天年，指年老了。
愿岂申：志愿哪能得到伸展，指未能实现抱负。
通：通达，舒畅。
大宝：指王位。典出《周易·系辞下》：“圣人之大宝日位。”
况乃：何况是。
守畿（jī）封：指谢灵运任永嘉郡太守而言。畿封：本指王城郊界，这里指边疆。
羁（jī）苦：旅居边海的苦楚。
孰云慰：谁能安慰。云，为句中语助词，无意。
观海藉（jiè）朝风：凭借早晨的凉风登山观海。《孔子家语》：“孔子曰：不观巨海，何以知风波之患。”
洪波：大波。语出曹操《观沧海》诗：“洪波涌起”。
极：边际，尽头。
大壑（hè）：指海洋。语出《庄子·天地》：“夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。”
依稀：隐隐约约听不真切。
采菱（líng）歌：采菱人唱的歌。夏秋之际，江南水乡采摘荷菱，歌声此起彼伏。《楚辞·招魂》：“涉江采菱，发扬荷些。”正是描写这一情景的。
仿佛：模模糊糊看不真切。
含颦（pín）容：含忧皱眉的样子，别有一种美态，故《庄子·天运篇》说西子病心而颦，美惊乡人，引得东施效颦。
遨游：两字同义，指游览，边走边欣赏。
碧沙渚（zhǔ）：为碧水浸绿的沙滩。
游衍（yǎn）：与“邀游”义近。《诗·大雅·板》：“吴天日旦，及尔游衍。”
丹山峰：被丹霞染红的山峰，正如《水经注》所描绘的那样：“赧壁霞举，红云秀天。”

《行田登海口盘屿山》是南朝宋诗人谢灵运创作的一首五言古诗。这首诗前部分用典，叹生命短促，诗人赞赏周穆王的远游山川，不满齐景公的声色狗马，于是引出自己“行田”兼出游。诗的后半部分写景，远处大海的雄伟开阔令诗人惊异赞叹，依稀越女的采菱歌曲令诗人思乡情起。诗末二句表明自己的心愿就是游览山水景物，思乡之情也要以之来排遣。这首诗大半都用对偶句组成，却无板滞迂缓之弊。

中国作家协会会员李绍文《中国山水诗开山鼻祖——谢灵运》：“此诗与其一般的山水诗写法不同，起首便用典。同样是叹生命短促，诗人赞赏周穆王的远游山川，不满齐景公的声色犬马，于是引出自己“行田”兼出游。”