得天地气始为生,人得气之偏,仙得气之全。
仙不能协君民以行德,何异乎弃空山之木石?
淮南王,尔为天潢。
栖白玉庭,黄金堂。
置酒一顾眄,四幕生流光。
不则出门驰骤之河山,左右提挈,飞雁相低昂。
奈何干圣人怒,咄尔淮南王,不识理者曷贵,其逃乎数。
得天地气始为生,人得气之偏,仙得气之全。 仙不能协君民以行德,何异乎弃空山之木石? 淮南王,尔为天潢。 栖白玉庭,黄金堂。 置酒一顾眄,四幕生流光。 不则出门驰骤之河山,左右提挈,飞雁相低昂。 奈何干圣人怒,咄尔淮南王,不识理者曷贵,其逃乎数。
清浙江镇海人,字梅伯,号复庄,又号大梅山民。道光十四年举人。遍读经史百家及道藏、释典,诗词、骈体文皆闻于时,又擅丹青,尤工墨梅。诗篇反映鸦片战争时情事,悲愤激昂。又著《今乐考證》,为研究戏曲史重要资料......
清浙江镇海人,字梅伯,号复庄,又号大梅山民。道光十四年举人。遍读经史百家及道藏、释典,诗词、骈体文皆闻于时,又擅丹青,尤工墨梅。诗篇反映鸦片战争时情事,悲愤激昂。又著《今乐考證》,为研究戏曲史重要资料......