拟
汉
相
和
歌
辞
其
八
淮
南
王
篇
-
姚
燮
得
天
地
气
始
为
生
,
人
得
气
之
偏
,
仙
得
气
之
全
。
仙
不
能
协
君
民
以
行
德
,
何
异
乎
弃
空
山
之
木
石
?
淮
南
王
,
尔
为
天
潢
。
栖
白
玉
庭
,
黄
金
堂
。
置
酒
一
顾
眄
,
四
幕
生
流
光
。
不
则
出
门
驰
骤
之
河
山
,
左
右
提
挈
,
飞
雁
相
低
昂
。
奈
何
干
圣
人
怒
,
咄
尔
淮
南
王
,
不
识
理
者
曷
贵
,
其
逃
乎
数
。
拟汉相和歌辞 其八 淮南王篇。清代。姚燮。得天地气始为生,人得气之偏,仙得气之全。
仙不能协君民以行德,何异乎弃空山之木石?
淮南王,尔为天潢。
栖白玉庭,黄金堂。
置酒一顾眄,四幕生流光。
不则出门驰骤之河山,左右提挈,飞雁相低昂。
奈何干圣人怒,咄尔淮南王,不识理者曷贵,其逃乎数。