西禅欲南阐,胡僧越海来。
一蹴嵩山云,支分五岐开。
逢人问灵源,要识老牛胎。
半生苦迷此,所见祇瞢哉。
有时面壁求,眼底仍飞埃。
谁知机凑到,却自诗中回。
无中写出有,金枝生蒿莱。
再拜先生语,段段空中裁。
当此意会处,高唱还自咍。
如得合浦珠,如获荆山瑰。
方信春力到,无地匝苍苔。
可怜思花人,区区羯鼓催。
我今得密旨,敢熄炉中灰。
瓣香为南丰,用酬开灵台。
西禅欲南阐,胡僧越海来。 一蹴嵩山云,支分五岐开。 逢人问灵源,要识老牛胎。 半生苦迷此,所见祇瞢哉。 有时面壁求,眼底仍飞埃。 谁知机凑到,却自诗中回。 无中写出有,金枝生蒿莱。 再拜先生语,段段空中裁。 当此意会处,高唱还自咍。 如得合浦珠,如获荆山瑰。 方信春力到,无地匝苍苔。 可怜思花人,区区羯鼓催。 我今得密旨,敢熄炉中灰。 瓣香为南丰,用酬开灵台。
宋临安钱塘人,字宗之,一字彦木,号芸居,又号陈道人,或称陈解元。约孝宗淳熙年间至理宗淳祐末年在世。开书肆于临安睦亲坊,其所刊称“临安陈道人家开雕”。乃所谓行都坊本,又谓书棚本。世所传宋善本,多其所刻。......
宋临安钱塘人,字宗之,一字彦木,号芸居,又号陈道人,或称陈解元。约孝宗淳熙年间至理宗淳祐末年在世。开书肆于临安睦亲坊,其所刊称“临安陈道人家开雕”。乃所谓行都坊本,又谓书棚本。世所传宋善本,多其所刻。......