以毅斋曾先生诗法曰能以无情作有情子熊举以见教兼示学诗如学禅之句次韵声谢
以毅斋曾先生诗法曰能以无情作有情子熊举以见教兼示学诗如学禅之句次韵声谢朗读
西禅欲南阐，胡僧越海来。
一蹴嵩山云，支分五岐开。
逢人问灵源，要识老牛胎。
半生苦迷此，所见祇瞢哉。
有时面壁求，眼底仍飞埃。
谁知机凑到，却自诗中回。
无中写出有，金枝生蒿莱。
再拜先生语，段段空中裁。
当此意会处，高唱还自咍。
如得合浦珠，如获荆山瑰。
方信春力到，无地匝苍苔。
可怜思花人，区区羯鼓催。
我今得密旨，敢熄炉中灰。
瓣香为南丰，用酬开灵台。
以毅斋曾先生诗法曰能以无情作有情子熊举以见教兼示学诗如学禅之句次韵声谢，宋代，陈起，西禅欲南阐，胡僧越海来。 一蹴嵩山云，支分五岐开。 逢人问灵源，要识老牛胎。 半生苦迷此，所见祇瞢哉。 有时面壁求，眼底仍飞埃。 谁知机凑到，却自诗中回。 无中写出有，金枝生蒿莱。 再拜先生语，段段空中裁。 当此意会处，高唱还自咍。 如得合浦珠，如获荆山瑰。 方信春力到，无地匝苍苔。 可怜思花人，区区羯鼓催。 我今得密旨，敢熄炉中灰。 瓣香为南丰，用酬开灵台。
陈起
宋临安钱塘人，字宗之，一字彦木，号芸居，又号陈道人，或称陈解元。约孝宗淳熙年间至理宗淳祐末年在世。开书肆于临安睦亲坊，其所刊称“临安陈道人家开雕”。乃所谓行都坊本，又谓书棚本。世所传宋善本，多其所刻。......
宋临安钱塘人，字宗之，一字彦木，号芸居，又号陈道人，或称陈解元。约孝宗淳熙年间至理宗淳祐末年在世。开书肆于临安睦亲坊，其所刊称“临安陈道人家开雕”。乃所谓行都坊本，又谓书棚本。世所传宋善本，多其所刻。......
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