传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 十九

传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 十九朗读

或问:“晦庵先生曰:‘人之所以为学者,心与理而已。’此语如何?”
曰:“心即性,性即理,下一‘与’字,恐未免为二。此在学者善观之。”

译文

有人问:“朱熹先生说:‘人之所以为学者,心与理而已。’这话说得对吗?”
先生说:“心即是性,性即是理,说一个‘与’字,恐怕将心理作为二物来对待了。这需要求学之人善于观察发现。”


注释

朱熹,自号晦庵先生。
朱熹《大学或问下》,曰:“人之所以为学,心与理而已矣。心虽主乎一身,而其体之虚灵,足以管乎天下之理;理虽散在万物,而其用之微妙,实不外乎一人之心。”

王守仁

明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史......

王守仁朗读
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