传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 五十七
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 五十七朗读
问：“良知原是中和的，如何却有过、不及？”
先生曰：“知得过、不及处，就是中和。”
问：“良知原是中和的，如何却有过、不及？” 先生曰：“知得过、不及处，就是中和。”
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译文
有人问：“良知本来是中和的，怎么还有过与不及的说法？”先生说：“知道过或不及，就是中和。”
王守仁
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史......
王守仁朗读
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史......
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