喜
雨
亭
记
-
苏
轼
亭
以
雨
名
,
志
喜
也
。
古
者
有
喜
,
则
以
名
物
,
志
不
忘
也
。
周
公
得
禾
,
以
名
其
书
;
汉
武
得
鼎
,
以
名
其
年
;
叔
孙
胜
狄
,
以
名
其
子
。
其
喜
之
大
小
不
齐
,
其
示
不
忘
一
也
。
余
至
扶
风
之
明
年
,
始
治
官
舍
。
为
亭
于
堂
之
北
,
而
凿
池
其
南
,
引
流
种
木
,
以
为
休
息
之
所
。
是
岁
之
春
,
雨
麦
于
岐
山
之
阳
,
其
占
为
有
年
。
既
而
弥
月
不
雨
,
民
方
以
为
忧
。
越
三
月
,
乙
卯
乃
雨
,
甲
子
又
雨
,
民
以
为
未
足
。
丁
卯
大
雨
,
三
日
乃
止
。
官
吏
相
与
庆
于
庭
,
商
贾
相
与
歌
于
市
,
农
夫
相
与
忭
于
野
,
忧
者
以
喜
,
病
者
以
愈
,
而
吾
亭
适
成
。
于
是
举
酒
于
亭
上
,
以
属
客
而
告
之
,
曰
:
“
五
日
不
雨
可
乎
?
”
曰
:
“
五
日
不
雨
则
无
麦
。
”
“
十
日
不
雨
可
乎
?
”
曰
:
“
十
日
不
雨
则
无
禾
。
”
“
无
麦
无
禾
,
岁
且
荐
饥
,
狱
讼
繁
兴
,
而
盗
贼
滋
炽
。
则
吾
与
二
三
子
,
虽
欲
优
游
以
乐
于
此
亭
,
其
可
得
耶
?
今
天
不
遗
斯
民
,
始
旱
而
赐
之
以
雨
。
使
吾
与
二
三
子
得
相
与
优
游
以
乐
于
此
亭
者
,
皆
雨
之
赐
也
。
其
又
可
忘
耶
?
”
既
以
名
亭
,
又
从
而
歌
之
,
曰
:
“
使
天
而
雨
珠
,
寒
者
不
得
以
为
襦
;
使
天
而
雨
玉
,
饥
者
不
得
以
为
粟
。
一
雨
三
日
,
伊
谁
之
力
?
民
曰
太
守
。
太
守
不
有
,
归
之
天
子
。
天
子
曰
不
,
归
之
造
物
。
造
物
不
自
以
为
功
,
归
之
太
空
。
太
空
冥
冥
,
不
可
得
而
名
。
吾
以
名
吾
亭
。
”
喜雨亭记。宋代。苏轼。亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,志不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜狄,以名其子。其喜之大小不齐,其示不忘一也。
余至扶风之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成。
于是举酒于亭上,以属客而告之,曰:“五日不雨可乎?”曰:“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰:“十日不雨则无禾。”“无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴,而盗贼滋炽。则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者,皆雨之赐也。其又可忘耶?”
既以名亭,又从而歌之,曰:“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟。一雨三日,伊谁之力?民曰太守。太守不有,归之天子。天子曰不,归之造物。造物不自以为功,归之太空。太空冥冥,不可得而名。吾以名吾亭。”