进
学
解
-
韩
愈
国
子
先
生
晨
入
太
学
,
招
诸
生
立
馆
下
,
诲
之
曰
:
「
业
精
于
勤
,
荒
于
嬉
;
行
成
于
思
,
毁
于
随
。
方
今
圣
贤
相
逢
,
治
具
毕
张
,
拔
去
凶
邪
,
登
崇
畯
良
。
占
小
善
者
率
以
录
,
名
一
艺
者
无
不
庸
,
爬
罗
剔
抉
,
刮
垢
磨
光
。
盖
有
幸
而
获
选
,
孰
云
多
而
不
扬
。
诸
生
业
患
不
能
精
,
无
患
有
司
之
不
明
,
行
患
不
能
成
,
无
患
有
司
之
不
公
。
」
言
未
既
,
有
笑
于
列
者
曰
:
「
先
生
欺
余
哉
!
弟
子
事
先
生
,
于
兹
有
年
矣
。
先
生
口
不
绝
吟
于
六
艺
之
文
,
手
不
停
披
于
百
家
之
编
。
记
事
者
必
提
其
要
,
纂
言
者
必
钩
其
玄
。
贪
多
务
得
,
细
大
不
捐
,
焚
膏
油
以
继
晷
,
恒
矻
矻
以
穷
年
。
先
生
之
业
,
可
谓
勤
矣
。
抵
排
异
端
,
攘
斥
佛
老
。
补
苴
罅
漏
,
张
皇
幽
眇
。
寻
坠
绪
之
茫
茫
,
独
旁
搜
而
远
绍
。
障
百
川
而
东
之
,
回
狂
澜
于
既
倒
。
先
生
之
于
儒
,
可
谓
有
劳
矣
。
沈
浸
醲
郁
,
含
英
咀
华
。
作
为
文
章
,
其
书
满
家
。
上
规
姚
姒
。
浑
浑
无
涯
。
《
周
诰
》
《
殷
盘
》
,
佶
屈
聱
牙
。
《
春
秋
》
谨
严
,
《
左
氏
》
浮
夸
。
《
易
》
奇
而
法
,
《
诗
》
正
而
葩
。
下
逮
《
庄
》
《
骚
》
,
太
史
所
录
,
子
云
相
如
,
同
工
异
曲
。
先
生
之
于
文
,
可
谓
闳
其
中
而
肆
其
外
矣
。
少
始
知
学
,
勇
于
敢
为
:
长
通
于
方
,
左
右
具
宜
。
先
生
之
于
为
人
,
可
谓
成
矣
。
然
而
公
不
见
信
于
人
,
私
不
见
助
于
友
,
跋
前
踬
后
,
动
辄
得
咎
。
暂
为
御
史
,
遂
窜
南
夷
;
三
年
博
士
,
冗
不
见
治
。
命
与
仇
谋
,
取
败
几
时
。
冬
暖
而
儿
号
寒
,
年
丰
而
妻
啼
饥
。
头
童
齿
豁
,
竟
死
何
裨
!
不
知
虑
此
,
而
反
教
人
为
?
」
先
生
曰
:
「
吁
!
子
来
前
,
夫
大
木
为
杗
,
细
木
为
桷
,
欂
栌
侏
儒
,
椳
闑
扂
楔
,
各
得
其
宜
,
施
以
成
室
者
,
匠
氏
之
工
也
;
玉
札
丹
砂
,
赤
箭
青
芝
,
牛
溲
马
勃
,
败
鼓
之
皮
,
俱
收
并
蓄
,
待
用
无
遗
者
,
医
师
之
良
也
;
登
明
选
公
,
杂
进
巧
拙
,
纡
馀
为
妍
,
卓
荦
为
杰
,
校
短
量
长
,
惟
器
是
适
者
,
宰
相
之
方
也
。
昔
者
孟
轲
好
辩
,
孔
道
以
明
,
辙
环
天
下
,
卒
老
于
行
;
荀
卿
守
正
,
大
论
是
宏
,
逃
谗
于
楚
,
废
死
兰
陵
。
是
二
儒
者
,
吐
辞
为
经
,
举
足
为
法
,
绝
类
离
伦
,
优
入
圣
域
。
其
遇
于
世
何
如
也
?
今
先
生
学
虽
勤
而
不
繇
其
统
,
言
虽
多
而
不
要
其
中
,
文
虽
奇
而
不
济
于
用
,
行
虽
修
而
不
显
于
众
,
犹
且
月
费
俸
钱
,
岁
靡
廪
粟
,
子
不
知
耕
,
妇
不
知
织
,
乘
马
从
徒
,
安
坐
而
食
,
踵
常
途
之
促
促
,
窥
陈
编
以
盗
窃
。
然
而
圣
主
不
加
诛
,
宰
相
不
见
斥
,
兹
非
其
幸
欤
!
动
而
得
谤
,
名
亦
随
之
,
投
闲
置
散
,
乃
分
之
宜
。
若
夫
商
财
贿
之
有
亡
,
计
班
资
之
崇
庳
,
忘
已
量
之
所
称
,
指
前
人
之
瑕
疵
,
是
所
谓
诘
匠
氏
之
不
以
杙
为
楹
,
而
訾
医
师
以
昌
阳
引
年
,
欲
进
其
豨
苓
也
。
」
进学解。唐代。韩愈。国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:「业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张,拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸,爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬。诸生业患不能精,无患有司之不明,行患不能成,无患有司之不公。」
言未既,有笑于列者曰:「先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。记事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐,焚膏油以继晷,恒矻矻以穷年。先生之业,可谓勤矣。抵排异端,攘斥佛老。补苴罅漏,张皇幽眇。寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。障百川而东之,回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓有劳矣。沈浸醲郁,含英咀华。作为文章,其书满家。上规姚姒。浑浑无涯。《周诰》《殷盘》,佶屈聱牙。《春秋》谨严,《左氏》浮夸。《易》奇而法,《诗》正而葩。下逮《庄》《骚》,太史所录,子云相如,同工异曲。先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。少始知学,勇于敢为:长通于方,左右具宜。先生之于为人,可谓成矣。然而公不见信于人,私不见助于友,跋前踬后,动辄得咎。暂为御史,遂窜南夷;三年博士,冗不见治。命与仇谋,取败几时。冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。头童齿豁,竟死何裨!不知虑此,而反教人为?」
先生曰:「吁!子来前,夫大木为杗,细木为桷,欂栌侏儒,椳闑扂楔,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也;玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也;登明选公,杂进巧拙,纡馀为妍,卓荦为杰,校短量长,惟器是适者,宰相之方也。昔者孟轲好辩,孔道以明,辙环天下,卒老于行;荀卿守正,大论是宏,逃谗于楚,废死兰陵。是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域。其遇于世何如也?今先生学虽勤而不繇其统,言虽多而不要其中,文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众,犹且月费俸钱,岁靡廪粟,子不知耕,妇不知织,乘马从徒,安坐而食,踵常途之促促,窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛,宰相不见斥,兹非其幸欤!动而得谤,名亦随之,投闲置散,乃分之宜。若夫商财贿之有亡,计班资之崇庳,忘已量之所称,指前人之瑕疵,是所谓诘匠氏之不以杙为楹,而訾医师以昌阳引年,欲进其豨苓也。」