定
道
德
经
为
六
十
四
章
漫
书
所
得
八
首
-
郭
之
奇
天
下
多
忌
讳
,
首
尾
一
身
畏
。
民
人
多
技
巧
,
奢
淫
终
日
炒
。
利
器
转
相
夸
,
国
家
同
怨
嗟
。
禁
之
以
法
令
,
盗
贼
持
柯
柄
。
使
我
介
然
知
,
所
戒
惟
施
为
。
大
道
甚
夷
,
而
民
好
径
。
好
之
在
下
,
犹
不
可
胜
。
好
之
自
我
,
民
胡
不
应
。
必
也
其
圣
,
无
欲
乃
净
。
生
之
畜
之
,
万
物
所
命
。
塞
之
闭
之
,
光
而
不
映
。
修
之
于
身
,
天
下
以
定
。
比
于
赤
子
,
以
柔
握
劲
。
至
精
至
和
,
卒
如
本
性
。
是
谓
玄
同
,
亲
疏
孰
竞
。
闷
闷
醇
醇
,
不
可
歌
咏
。
吾
将
从
其
后
,
与
民
相
左
右
。
根
长
而
蒂
久
,
能
取
复
能
守
。
嗟
兹
家
国
母
,
是
曰
乾
坤
友
。
定道德经为六十四章漫书所得八首。明代。郭之奇。天下多忌讳,首尾一身畏。民人多技巧,奢淫终日炒。
利器转相夸,国家同怨嗟。禁之以法令,盗贼持柯柄。
使我介然知,所戒惟施为。大道甚夷,而民好径。好之在下,犹不可胜。
好之自我,民胡不应。必也其圣,无欲乃净。生之畜之,万物所命。
塞之闭之,光而不映。修之于身,天下以定。比于赤子,以柔握劲。
至精至和,卒如本性。是谓玄同,亲疏孰竞。闷闷醇醇,不可歌咏。
吾将从其后,与民相左右。根长而蒂久,能取复能守。
嗟兹家国母,是曰乾坤友。