凌
虚
台
记
-
苏
轼
国
于
南
山
之
下
,
宜
若
起
居
饮
食
与
山
接
也
。
四
方
之
山
,
莫
高
于
终
南
;
而
都
邑
之
丽
山
者
,
莫
近
于
扶
风
。
以
至
近
求
最
高
,
其
势
必
得
。
而
太
守
之
居
,
未
尝
知
有
山
焉
。
虽
非
事
之
所
以
损
益
,
而
物
理
有
不
当
然
者
,
此
凌
虚
之
所
为
筑
也
。
方
其
未
筑
也
,
太
守
陈
公
,
杖
屦
逍
遥
于
其
下
。
见
山
之
出
于
林
木
之
上
者
,
累
累
如
人
之
旅
行
于
墙
外
,
而
见
其
髻
也
。
曰
:
「
是
必
有
异
。
」
使
工
凿
其
前
为
方
池
,
以
其
土
筑
台
,
高
出
于
屋
之
危
而
止
。
然
后
人
之
至
于
其
上
者
,
恍
然
不
知
台
之
高
,
而
以
为
山
之
踊
跃
奋
迅
而
出
也
。
公
曰
:
「
是
宜
名
凌
虚
。
」
以
告
其
从
事
苏
轼
,
而
求
文
以
为
记
。
轼
复
于
公
曰
:
「
物
之
废
兴
成
毁
,
不
可
得
而
知
也
。
昔
者
荒
草
野
田
,
霜
露
之
所
蒙
翳
,
狐
虺
之
所
窜
伏
;
方
是
时
,
岂
知
有
凌
虚
台
邪
?
废
兴
成
毁
,
相
寻
于
无
穷
。
则
台
之
复
为
荒
草
野
田
,
皆
不
可
知
也
。
尝
试
与
公
登
台
而
望
:
其
东
则
秦
穆
之
祈
年
、
橐
泉
也
,
其
南
则
汉
武
之
长
杨
、
五
柞
,
而
其
北
则
隋
之
仁
寿
、
唐
之
九
成
也
。
计
其
一
时
之
盛
,
宏
杰
诡
丽
,
坚
固
而
不
可
动
者
,
岂
特
百
倍
于
台
而
已
哉
?
然
而
数
世
之
后
,
欲
求
其
仿
佛
,
而
破
瓦
颓
垣
,
无
复
存
者
,
既
已
化
为
禾
黍
荆
棘
,
丘
墟
陇
亩
矣
,
而
况
于
此
台
欤
?
夫
台
犹
不
足
恃
以
长
久
,
而
况
于
人
事
之
得
丧
,
忽
往
而
忽
来
者
欤
?
而
或
者
欲
以
夸
世
而
自
足
,
则
过
矣
。
盖
世
有
足
恃
者
,
而
不
在
乎
台
之
存
亡
也
。
」
既
已
言
于
公
,
退
而
为
之
记
。
凌虚台记。宋代。苏轼。国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。四方之山,莫高于终南;而都邑之丽山者,莫近于扶风。以至近求最高,其势必得。而太守之居,未尝知有山焉。虽非事之所以损益,而物理有不当然者,此凌虚之所为筑也。方其未筑也,太守陈公,杖屦逍遥于其下。见山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墙外,而见其髻也。曰:「是必有异。」使工凿其前为方池,以其土筑台,高出于屋之危而止。然后人之至于其上者,恍然不知台之高,而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰:「是宜名凌虚。」以告其从事苏轼,而求文以为记。轼复于公曰:「物之废兴成毁,不可得而知也。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺之所窜伏;方是时,岂知有凌虚台邪?废兴成毁,相寻于无穷。则台之复为荒草野田,皆不可知也。
尝试与公登台而望:其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨、五柞,而其北则隋之仁寿、唐之九成也。计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于台而已哉?然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆棘,丘墟陇亩矣,而况于此台欤?
夫台犹不足恃以长久,而况于人事之得丧,忽往而忽来者欤?而或者欲以夸世而自足,则过矣。盖世有足恃者,而不在乎台之存亡也。」既已言于公,退而为之记。