书
尚
书
古
文
孔
传
后
-
伊
朝
栋
鲁
恭
王
坏
孔
子
宅
,
丝
竹
之
音
出
四
壁
。
中
有
古
文
维
《
尚
书
》
,
安
国
得
之
如
拱
璧
。
奏
朝
拟
请
立
学
官
,
巫
蛊
事
起
遂
中
格
。
公
孙
嗣
位
耽
名
律
,
博
陆
不
学
遗
经
籍
。
升
平
尚
亡
三
箧
书
,
况
值
渐
台
兵
火
迫
。
张
霸
伪
篇
纷
然
淆
,
七
纬
书
尤
声
赫
赩
。
白
水
真
人
亦
好
谶
,
明
章
后
始
垂
典
册
。
马
郑
大
儒
皆
读
纬
,
谁
从
孔
壁
探
旧
策
。
高
密
未
观
真
古
文
,
遇
所
引
书
皆
注
逸
。
典
宝
鸠
方
赝
鼎
陈
,
汩
作
九
共
争
指
摘
。
何
人
私
获
安
国
书
,
匹
夫
怀
璧
深
藏
匿
。
永
嘉
之
乱
戎
车
逼
,
浮
江
遂
逐
五
马
迹
。
斯
文
天
道
呵
护
深
,
先
圣
神
灵
永
珍
锡
。
至
宝
谁
呈
喜
璧
全
,
豫
章
内
史
梅
名
赜
。
黑
白
辨
矣
定
一
尊
,
《
释
文
》
《
正
义
》
确
不
易
。
六
朝
以
来
无
间
然
,
千
余
年
人
心
帖
怿
。
刘
氏
知
几
著
《
史
通
》
,
亦
为
古
文
并
赤
帜
。
帝
王
之
道
本
于
心
,
中
多
二
帝
派
传
嫡
。
岂
惟
渊
云
梦
未
窥
,
董
贾
犹
为
户
外
客
。
何
物
小
儒
作
疏
证
,
邪
辞
欲
夺
谈
经
席
。
毛
氏
亦
好
诋
前
贤
,
《
仪
礼
》
妄
思
辞
而
辟
。
说
《
诗
》
斥
《
序
》
考
亭
功
,
毛
力
攻
朱
如
劲
敌
。
独
为
此
书
树
屏
藩
,
十
目
罗
罗
应
纪
绩
。
书尚书古文孔传后。清代。伊朝栋。鲁恭王坏孔子宅,丝竹之音出四壁。中有古文维《尚书》,安国得之如拱璧。
奏朝拟请立学官,巫蛊事起遂中格。公孙嗣位耽名律,博陆不学遗经籍。
升平尚亡三箧书,况值渐台兵火迫。张霸伪篇纷然淆,七纬书尤声赫赩。
白水真人亦好谶,明章后始垂典册。马郑大儒皆读纬,谁从孔壁探旧策。
高密未观真古文,遇所引书皆注逸。典宝鸠方赝鼎陈,汩作九共争指摘。
何人私获安国书,匹夫怀璧深藏匿。永嘉之乱戎车逼,浮江遂逐五马迹。
斯文天道呵护深,先圣神灵永珍锡。至宝谁呈喜璧全,豫章内史梅名赜。
黑白辨矣定一尊,《释文》《正义》确不易。六朝以来无间然,千余年人心帖怿。
刘氏知几著《史通》,亦为古文并赤帜。帝王之道本于心,中多二帝派传嫡。
岂惟渊云梦未窥,董贾犹为户外客。何物小儒作疏证,邪辞欲夺谈经席。
毛氏亦好诋前贤,《仪礼》妄思辞而辟。说《诗》斥《序》考亭功,毛力攻朱如劲敌。
独为此书树屏藩,十目罗罗应纪绩。