叶
子
阳
生
劝
予
出
山
以
此
答
之
-
汪
琬
事
不
理
,
问
伯
始
,
济
世
安
人
亦
徒
尔
。
事
不
谐
,
谐
文
开
,
杜
门
却
轨
何
为
哉
?
北
路
鱼
,
南
路
徐
,
朱
轮
锦
幛
塞
通
衢
。
江
千
万
,
蔡
五
百
,
铜
山
金
埒
无
遗
策
。
势
焰
炙
手
手
可
势
,
往
往
古
今
齐
一
辙
。
尧
峰
野
叟
独
怡
然
,
常
栖
茅
屋
耕
石
田
。
新
知
惟
恃
壁
间
杖
,
旧
物
剩
有
床
头
毡
。
比
来
鬓
秃
齿
都
豁
,
但
守
陇
亩
终
余
年
。
君
不
见
大
鹏
小
鴳
各
有
慕
,
世
人
未
必
知
其
故
。
功
名
富
贵
能
几
时
,
久
已
掉
头
不
复
顾
。
叶子阳生劝予出山以此答之。清代。汪琬。事不理,问伯始,济世安人亦徒尔。事不谐,谐文开,杜门却轨何为哉?
北路鱼,南路徐,朱轮锦幛塞通衢。江千万,蔡五百,铜山金埒无遗策。
势焰炙手手可势,往往古今齐一辙。尧峰野叟独怡然,常栖茅屋耕石田。
新知惟恃壁间杖,旧物剩有床头毡。比来鬓秃齿都豁,但守陇亩终余年。
君不见大鹏小鴳各有慕,世人未必知其故。功名富贵能几时,久已掉头不复顾。