题
张
母
陈
太
恭
人
八
十
一
冥
寿
-
郑
国
藩
庄
叟
戏
作
齐
物
论
,
彭
夭
殇
寿
滋
疑
问
。
由
来
有
质
难
久
存
,
修
短
畴
能
分
尺
寸
。
世
俗
纷
纷
重
引
年
,
寿
母
先
传
鲁
颂
篇
。
舞
彩
介
眉
争
继
起
,
驻
颜
孰
是
大
罗
仙
。
吾
谓
阴
阳
同
一
理
,
山
丘
华
屋
难
异
视
。
事
亡
如
存
孝
子
心
,
岂
必
古
来
真
无
死
。
张
君
五
云
今
达
者
,
手
捧
桃
觞
称
庆
下
。
祝
哽
祝
噎
似
生
前
,
一
曲
南
陔
春
无
价
。
忆
昔
封
翁
弃
养
时
,
簉
室
霜
寒
鬓
未
丝
。
画
荻
自
传
义
方
教
,
文
苑
循
吏
有
初
基
。
自
古
艳
传
三
不
朽
,
没
世
无
称
圣
所
丑
。
死
而
犹
有
不
死
存
,
便
是
人
间
最
上
寿
。
君
不
见
孟
母
三
迁
子
学
成
,
千
秋
庙
享
尚
馀
荣
。
恒
河
沙
数
巾
帼
在
,
身
后
谁
复
识
姓
名
。
题张母陈太恭人八十一冥寿。清代。郑国藩。庄叟戏作齐物论,彭夭殇寿滋疑问。由来有质难久存,修短畴能分尺寸。
世俗纷纷重引年,寿母先传鲁颂篇。舞彩介眉争继起,驻颜孰是大罗仙。
吾谓阴阳同一理,山丘华屋难异视。事亡如存孝子心,岂必古来真无死。
张君五云今达者,手捧桃觞称庆下。祝哽祝噎似生前,一曲南陔春无价。
忆昔封翁弃养时,簉室霜寒鬓未丝。画荻自传义方教,文苑循吏有初基。
自古艳传三不朽,没世无称圣所丑。死而犹有不死存,便是人间最上寿。
君不见孟母三迁子学成,千秋庙享尚馀荣。恒河沙数巾帼在,身后谁复识姓名。