理
学
-
卫
宗
武
寥
寥
二
千
载
,
道
统
几
欲
坠
。
濂
洛
暨
关
中
,
浚
源
接
洙
泗
。
乾
淳
诸
大
儒
,
流
派
何
以
异
。
无
极
而
太
极
,
性
命
发
其
秘
。
先
天
而
后
天
,
理
数
稽
其
至
。
四
书
共
群
籍
,
精
微
穷
奥
义
。
五
常
与
异
端
,
辨
析
无
遗
旨
。
谓
教
以
渐
进
,
谓
功
可
直
遂
。
为
说
虽
殊
科
,
其
归
同
一
揆
。
践
修
本
诚
敬
,
讲
贯
非
口
耳
。
要
在
绝
己
私
,
浑
然
循
天
理
。
启
钥
以
抽
关
,
发
蒙
而
警
聩
。
后
进
有
所
宗
,
绝
学
得
所
继
。
作
者
蔑
以
加
,
百
世
或
可
俟
。
理学。宋代。卫宗武。寥寥二千载,道统几欲坠。
濂洛暨关中,浚源接洙泗。
乾淳诸大儒,流派何以异。
无极而太极,性命发其秘。
先天而后天,理数稽其至。
四书共群籍,精微穷奥义。
五常与异端,辨析无遗旨。
谓教以渐进,谓功可直遂。
为说虽殊科,其归同一揆。
践修本诚敬,讲贯非口耳。
要在绝己私,浑然循天理。
启钥以抽关,发蒙而警聩。
后进有所宗,绝学得所继。
作者蔑以加,百世或可俟。