行
路
难
二
十
篇
并
序
其
四
第
四
章
明
无
相
虚
融
-
傅
翕
君
不
见
决
定
法
中
无
决
定
,
虚
妄
颠
倒
是
菩
提
。
若
心
分
别
菩
提
法
,
分
别
菩
提
还
复
迷
。
若
了
此
迷
无
分
别
,
迷
与
分
别
即
菩
提
。
分
别
菩
提
非
一
异
,
恒
一
同
体
不
相
离
。
安
住
性
空
真
实
性
,
空
性
无
空
亦
不
齐
。
同
体
大
悲
含
一
切
,
故
知
真
性
不
乖
迷
。
只
此
昏
迷
即
无
性
,
亦
复
不
论
齐
不
齐
。
若
舍
尘
劳
更
无
法
,
喻
若
莲
花
生
淤
泥
。
如
来
法
身
无
别
处
,
普
通
三
界
苦
泥
犁
。
三
界
泥
犁
本
非
有
,
微
妙
谁
复
得
见
蹊
?
行
路
难
,
路
难
本
自
是
泥
洹
。
内
外
身
心
并
空
寂
,
颠
倒
贪
嗔
何
处
安
?
行路难二十篇并序 其四 第四章明无相虚融。唐代。傅翕。君不见决定法中无决定,虚妄颠倒是菩提。
若心分别菩提法,分别菩提还复迷。
若了此迷无分别,迷与分别即菩提。
分别菩提非一异,恒一同体不相离。
安住性空真实性,空性无空亦不齐。
同体大悲含一切,故知真性不乖迷。
只此昏迷即无性,亦复不论齐不齐。
若舍尘劳更无法,喻若莲花生淤泥。
如来法身无别处,普通三界苦泥犁。
三界泥犁本非有,微妙谁复得见蹊?
行路难,路难本自是泥洹。
内外身心并空寂,颠倒贪嗔何处安?