妙
法
莲
华
经
·
法
师
品
第
十
-
释
迦
牟
尼
尔
时
世
尊
因
药
王
菩
萨
、
告
八
万
大
士
:
“
药
王
,
汝
见
是
大
众
中
,
无
量
诸
天
、
龙
王
、
夜
叉
、
乾
闼
婆
、
阿
修
罗
、
迦
楼
罗
、
紧
那
罗
、
摩
侯
罗
伽
、
人
与
非
人
、
及
比
丘
、
比
丘
尼
、
优
婆
塞
、
优
婆
夷
、
求
声
闻
者
,
求
辟
支
佛
者
,
求
佛
道
者
,
如
是
等
类
,
咸
于
佛
前
、
闻
妙
法
华
经
一
偈
一
句
、
乃
至
一
念
随
喜
者
,
我
皆
与
授
记
,
当
得
阿
耨
多
罗
三
藐
三
菩
提
。
”
佛
告
药
王
:
“
又
如
来
灭
度
之
后
,
若
有
人
闻
妙
法
华
经
、
乃
至
一
偈
一
句
,
一
念
随
喜
者
,
我
亦
与
授
阿
耨
多
罗
三
藐
三
菩
提
记
。
若
复
有
人
、
受
持
、
读
诵
、
解
说
、
书
写
妙
法
华
经
,
乃
至
一
偈
,
于
此
经
卷
,
敬
视
如
佛
,
种
种
供
养
,
华
、
香
、
璎
珞
、
末
香
、
涂
香
、
烧
香
,
缯
盖
、
幢
幡
,
衣
服
、
伎
乐
,
乃
至
合
掌
恭
敬
。
药
王
,
当
知
是
诸
人
等
、
已
曾
供
养
十
万
亿
佛
,
于
诸
佛
所
、
成
就
大
愿
,
愍
众
生
故
,
生
此
人
间
。
”
“
药
王
,
若
有
人
问
,
何
等
众
生
,
于
未
来
世
、
当
得
作
佛
。
应
示
、
是
诸
人
等
,
于
未
来
世
、
必
得
作
佛
。
何
以
故
。
若
善
男
子
、
善
女
人
,
于
法
华
经
、
乃
至
一
句
,
受
持
、
读
诵
、
解
说
、
书
写
,
种
种
供
养
经
卷
,
华
、
香
、
璎
珞
,
末
香
、
涂
香
、
烧
香
,
缯
盖
、
幢
幡
,
衣
服
、
伎
乐
,
合
掌
恭
敬
,
是
人
、
一
切
世
间
所
应
瞻
奉
,
应
以
如
来
供
养
而
供
养
之
。
当
知
此
人
是
大
菩
萨
,
成
就
阿
耨
多
罗
三
藐
三
菩
提
,
哀
愍
众
生
,
愿
生
此
间
,
广
演
分
别
妙
法
华
经
。
何
况
尽
能
受
持
、
种
种
供
养
者
?
”
“
药
王
,
当
知
是
人
、
自
舍
清
净
业
报
,
于
我
灭
度
后
,
愍
众
生
故
,
生
于
恶
世
,
广
演
此
经
。
若
是
善
男
子
、
善
女
人
,
我
灭
度
后
,
能
窃
为
一
人
说
法
华
经
、
乃
至
一
句
,
当
知
是
人
、
则
如
来
使
,
如
来
所
遣
、
行
如
来
事
。
何
况
于
大
众
中
、
广
为
人
说
?
”
“
药
王
,
若
有
恶
人
,
以
不
善
心
,
于
一
劫
中
、
现
于
佛
前
,
常
毁
骂
佛
,
其
罪
尚
轻
,
若
人
以
一
恶
言
、
毁
呰
在
家
出
家
读
诵
法
华
经
者
,
其
罪
甚
重
。
”
“
药
王
,
其
有
读
诵
法
华
经
者
,
当
知
是
人
、
以
佛
庄
严
而
自
庄
严
,
则
为
如
来
肩
所
荷
担
。
其
所
至
方
,
应
随
向
礼
,
一
心
合
掌
,
恭
敬
、
供
养
,
尊
重
、
赞
叹
,
华
、
香
、
璎
珞
,
末
香
、
涂
香
、
烧
香
,
缯
盖
、
幢
幡
,
衣
服
、
肴
馔
,
作
诸
伎
乐
,
人
中
上
供
、
而
供
养
之
,
应
持
天
宝
、
而
以
散
之
,
天
上
宝
聚
,
应
以
奉
献
。
所
以
者
何
。
是
人
欢
喜
说
法
,
须
臾
闻
之
,
即
得
究
竟
阿
耨
多
罗
三
藐
三
菩
提
故
。
”
尔
时
世
尊
欲
重
宣
此
义
,
而
说
偈
言
:
若
欲
住
佛
道
,
成
就
自
然
智
,
常
当
勤
供
养
,
受
持
法
华
者
。
其
有
欲
疾
得
,
一
切
种
智
慧
,
当
受
持
是
经
,
并
供
养
持
者
。
若
有
能
受
持
,
妙
法
华
经
者
,
当
知
佛
所
使
,
愍
念
诸
众
生
。
诸
有
能
受
持
,
妙
法
华
经
者
,
舍
于
清
净
土
,
愍
众
故
生
此
。
当
知
如
是
人
,
自
在
所
欲
生
,
能
于
此
恶
世
,
广
说
无
上
法
。
应
以
天
华
香
,
及
天
宝
衣
服
,
天
上
妙
宝
聚
,
供
养
说
法
者
。
吾
灭
后
恶
世
、
能
持
是
经
者
,
当
合
掌
礼
敬
,
如
供
养
世
尊
,
上
馔
众
甘
美
、
及
种
种
衣
服
、
供
养
是
佛
子
,
冀
得
须
臾
闻
。
若
能
于
后
世
、
受
持
是
经
者
,
我
遣
在
人
中
,
行
于
如
来
事
。
若
于
一
劫
中
,
常
怀
不
善
心
,
作
色
而
骂
佛
,
获
无
量
重
罪
,
其
有
读
诵
持
、
是
法
华
经
者
,
须
臾
加
恶
言
,
其
罪
复
过
彼
。
有
人
求
佛
道
,
而
于
一
劫
中
,
合
掌
在
我
前
,
以
无
数
偈
赞
。
由
是
赞
佛
故
,
得
无
量
功
德
,
叹
美
持
经
者
、
其
福
复
过
彼
。
于
八
十
亿
劫
,
以
最
妙
色
声
、
及
与
香
味
触
、
供
养
持
经
者
,
如
是
供
养
已
,
若
得
须
臾
闻
,
则
应
自
欣
庆
、
我
今
获
大
利
。
药
王
今
告
汝
,
我
所
说
诸
经
,
而
于
此
经
中
,
法
华
最
第
一
。
尔
时
佛
复
告
药
王
菩
萨
摩
诃
萨
:
“
我
所
说
经
典
、
无
量
千
万
亿
,
已
说
、
今
说
、
当
说
,
而
于
其
中
,
此
法
华
经
、
最
为
难
信
难
解
。
药
王
,
此
经
是
诸
佛
秘
要
之
藏
,
不
可
分
布
、
妄
授
与
人
,
诸
佛
世
尊
之
所
守
护
,
从
昔
已
来
,
未
曾
显
说
。
而
此
经
者
,
如
来
现
在
,
犹
多
怨
嫉
,
况
灭
度
后
?
”
“
药
王
,
当
知
如
来
灭
后
,
其
能
书
、
持
、
读
、
诵
、
供
养
、
为
他
人
说
者
,
如
来
则
为
以
衣
覆
之
,
又
为
他
方
现
在
诸
佛
之
所
护
念
。
是
人
有
大
信
力
,
及
志
愿
力
、
诸
善
根
力
,
当
知
是
人
、
与
如
来
共
宿
,
则
为
如
来
手
摩
其
头
。
”
“
药
王
,
在
在
处
处
,
若
说
、
若
读
、
若
诵
、
若
书
,
若
经
卷
所
住
处
,
皆
应
起
七
宝
塔
,
极
令
高
广
严
饰
,
不
需
复
安
舍
利
。
所
以
者
何
。
此
中
已
有
如
来
全
身
,
此
塔
、
应
以
一
切
华
、
香
、
璎
珞
,
缯
盖
、
幢
幡
,
伎
乐
、
歌
颂
,
供
养
、
恭
敬
,
尊
重
、
赞
叹
。
若
有
人
得
见
此
塔
,
礼
拜
、
供
养
,
当
知
是
等
、
皆
近
阿
耨
多
罗
三
藐
三
菩
提
。
”
“
药
王
,
多
有
人
、
在
家
出
家
行
菩
萨
道
,
若
不
能
得
见
、
闻
、
读
、
诵
、
书
、
持
、
供
养
、
是
法
华
经
者
,
当
知
是
人
未
善
行
菩
萨
道
,
若
有
得
闻
是
经
典
者
,
乃
能
善
行
菩
萨
之
道
。
其
有
众
生
、
求
佛
道
者
,
若
见
、
若
闻
、
是
法
华
经
,
闻
已
、
信
解
受
持
者
,
当
知
是
人
、
得
近
阿
耨
多
罗
三
藐
三
菩
提
。
”
“
药
王
,
譬
如
有
人
、
渴
乏
需
水
,
于
彼
高
原
、
穿
凿
求
之
,
犹
见
干
土
,
知
水
尚
远
,
施
功
不
已
,
转
见
湿
土
,
遂
渐
至
泥
,
其
心
决
定
、
知
水
必
近
。
菩
萨
亦
复
如
是
,
若
未
闻
、
未
解
、
未
能
修
习
是
法
华
经
者
,
当
知
是
人
、
去
阿
耨
多
罗
三
藐
三
菩
提
尚
远
,
若
得
闻
、
解
、
思
惟
、
修
习
,
必
知
得
近
阿
耨
多
罗
三
藐
三
菩
提
。
所
以
者
何
。
一
切
菩
萨
阿
耨
多
罗
三
藐
三
菩
提
,
皆
属
此
经
,
此
经
开
方
便
门
,
示
真
实
相
。
是
法
华
经
藏
,
深
固
幽
远
,
无
人
能
到
,
今
佛
教
化
成
就
菩
萨
、
而
为
开
示
。
”
“
药
王
,
若
有
菩
萨
闻
是
法
华
经
,
惊
疑
、
怖
畏
,
当
知
是
为
新
发
意
菩
萨
,
若
声
闻
人
闻
是
经
,
惊
疑
、
怖
畏
,
当
知
是
为
增
上
慢
者
。
药
王
,
若
有
善
男
子
、
善
女
人
,
如
来
灭
后
,
欲
为
四
众
说
是
法
华
经
者
,
云
何
应
说
。
是
善
男
子
、
善
女
人
,
入
如
来
室
,
著
如
来
衣
,
坐
如
来
座
,
尔
乃
应
为
四
众
广
说
斯
经
。
如
来
室
者
,
一
切
众
生
中
、
大
慈
悲
心
是
,
如
来
衣
者
,
柔
和
忍
辱
心
是
,
如
来
座
者
,
一
切
法
空
是
,
安
住
是
中
,
然
后
以
不
懈
怠
心
,
为
诸
菩
萨
及
四
众
、
广
说
是
法
华
经
。
”
“
药
王
,
我
于
余
国
,
遣
化
人
、
为
其
集
听
法
众
,
亦
遣
化
比
丘
、
比
丘
尼
、
优
婆
塞
、
优
婆
夷
、
听
其
说
法
,
是
诸
化
人
,
闻
法
信
受
,
随
顺
不
逆
。
若
说
法
者
在
空
闲
处
,
我
时
广
遣
天
龙
、
鬼
神
、
乾
闼
婆
、
阿
修
罗
、
等
,
听
其
说
法
。
我
虽
在
异
国
,
时
时
令
说
法
者
得
见
我
身
。
若
于
此
经
忘
失
句
读
,
我
还
为
说
,
令
得
具
足
。
”
尔
时
世
尊
欲
重
宣
此
义
,
而
说
偈
言
:
欲
舍
诸
懈
怠
,
应
当
听
此
经
,
是
经
难
得
闻
,
信
受
者
亦
难
。
如
人
渴
需
水
,
窄
凿
于
高
原
,
犹
见
干
燥
土
,
知
去
水
尚
远
,
渐
见
湿
土
泥
,
决
定
知
近
水
。
药
王
汝
当
知
,
如
是
诸
人
等
,
不
闻
法
华
经
,
去
佛
智
甚
远
,
若
闻
是
深
经
,
决
了
声
闻
法
。
是
诸
经
之
王
,
闻
已
谛
思
惟
,
当
知
此
人
等
、
近
于
佛
智
慧
。
若
人
说
此
经
,
应
入
如
来
室
,
著
于
如
来
衣
,
而
坐
如
来
座
,
处
众
无
所
畏
,
广
为
分
别
说
。
大
慈
悲
为
室
,
柔
和
忍
辱
衣
,
诸
法
空
为
座
,
处
此
为
说
法
。
若
说
此
经
时
,
有
人
恶
口
骂
,
加
刀
杖
瓦
石
,
念
佛
故
应
忍
。
我
千
万
亿
土
、
现
净
坚
固
身
,
于
无
量
亿
劫
、
为
众
生
说
法
。
若
我
灭
度
后
、
能
说
此
经
者
,
我
遣
化
四
众
、
比
丘
比
丘
尼
、
及
清
信
士
女
、
供
养
于
法
师
,
引
导
诸
众
生
,
集
之
令
听
法
。
若
人
欲
加
恶
、
刀
杖
及
瓦
石
,
则
遣
变
化
人
、
为
之
作
卫
护
。
若
说
法
之
人
,
独
在
空
闲
处
,
寂
寞
无
人
声
,
读
诵
此
经
典
,
我
尔
时
为
现
清
净
光
明
身
。
若
忘
失
章
句
,
为
说
令
通
利
。
若
人
具
是
德
,
或
为
四
众
说
,
空
处
读
诵
经
,
皆
得
见
我
身
。
若
人
在
空
闲
,
我
遣
天
龙
王
、
夜
叉
鬼
神
等
,
为
作
听
法
众
。
是
人
乐
说
法
,
分
别
无
挂
碍
,
诸
佛
护
念
故
,
能
令
大
众
喜
。
若
亲
近
法
师
,
速
得
菩
萨
道
,
随
顺
是
师
学
,
得
见
恒
沙
佛
。