维
摩
诘
经
·
弟
子
品
第
三
-
释
迦
牟
尼
我
曾
经
亲
自
听
佛
这
样
说
。
那
时
候
佛
在
毗
耶
离
城
的
庵
罗
树
园
中
,
与
八
千
大
比
丘
在
一
起
,
还
有
三
万
二
千
位
菩
萨
。
菩
萨
们
都
是
一
切
人
众
所
熟
悉
的
,
无
论
道
行
,
无
论
智
慧
都
已
经
成
就
,
并
获
得
了
诸
佛
如
来
的
威
力
助
持
,
自
身
也
便
成
了
护
法
之
城
。
他
们
宣
说
正
法
的
声
音
,
如
狮
子
一
样
的
勇
猛
,
遍
及
十
方
,
无
所
不
闻
。
众
生
不
需
吁
请
,
便
得
到
菩
萨
们
的
友
爱
慈
慰
;
佛
法
僧
三
宝
不
绝
,
发
扬
光
大
,
仰
仗
他
们
的
努
力
。
烦
恼
魔
障
及
一
切
怨
恨
,
菩
萨
们
全
部
降
伏
;
外
道
邪
说
被
他
们
荡
除
而
显
得
清
净
。
所
有
菩
萨
不
受
纠
缠
拖
累
,
心
中
安
宁
,
常
住
自
由
自
在
的
无
碍
之
境
。
或
念
或
定
,
都
持
善
不
失
,
不
起
恶
意
,
具
有
七
种
辨
才
;
具
有
充
足
的
布
施
、
忍
辱
、
持
戒
、
精
进
、
禅
定
、
智
慧
的
六
度
功
德
,
而
又
能
够
因
众
生
具
体
情
形
而
方
便
度
人
;
达
到
了
对
一
无
所
得
境
界
本
身
也
不
加
思
虑
的
无
生
法
忍
;
已
经
随
顺
无
生
之
道
,
从
佛
说
法
而
不
倒
退
。
善
于
了
解
事
物
本
质
,
熟
知
众
生
不
同
本
性
;
超
出
众
生
之
上
而
得
四
种
无
畏
;
以
功
德
智
慧
陶
冶
自
心
,
形
象
美
好
可
以
称
为
第
一
。
舍
去
世
间
卑
俗
的
装
饰
之
物
,
美
德
的
名
声
高
远
,
超
出
须
弥
山
之
外
。
信
心
坚
固
,
如
同
金
刚
佛
法
如
日
光
照
临
大
地
,
如
甘
霖
滋
润
万
物
,
菩
萨
们
宣
说
佛
法
的
声
音
异
于
平
常
,
可
称
微
妙
第
一
。
他
们
深
入
缘
起
法
,
断
馀
了
有
我
有
常
等
等
邪
见
;
不
偏
执
于
有
,
不
偏
执
于
空
;
也
就
没
有
烦
恼
邪
见
的
习
气
,
未
来
不
受
恶
劣
的
果
报
。
菩
萨
们
说
法
,
如
狮
子
吼
叫
,
如
雷
霆
震
动
,
众
生
无
不
慑
服
;
他
们
宣
说
的
内
容
与
如
来
法
身
等
同
,
所
以
不
可
测
量
,
也
超
出
任
何
限
量
。
菩
萨
们
如
航
海
导
师
,
引
众
生
入
汹
涌
的
生
死
海
中
寻
求
法
宝
。
菩
萨
们
深
刻
地
把
握
一
切
存
在
的
玄
妙
,
完
全
地
了
解
众
生
行
为
导
致
的
转
生
倾
向
,
及
心
中
意
念
的
美
与
恶
。
诸
佛
得
无
可
比
拟
的
大
智
慧
,
菩
萨
们
则
接
近
佛
而
得
自
在
慧
,
又
得
到
了
接
近
诸
佛
成
就
的
十
力
、
四
无
畏
和
十
八
不
共
法
等
。
菩
萨
们
关
闭
了
通
向
五
种
恶
趣
的
转
生
之
门
,
但
又
毫
不
犹
豫
投
入
五
道
,
显
现
自
身
;
菩
萨
是
医
生
中
的
医
生
,
善
于
治
疗
一
切
众
生
病
,
对
症
下
药
,
使
众
生
服
而
祛
病
。
菩
萨
功
德
无
不
成
就
,
无
量
佛
土
因
之
无
不
清
净
,
或
见
或
听
菩
萨
说
法
的
无
不
获
大
利
益
;
凡
有
所
修
所
作
善
行
的
,
也
都
各
得
应
有
的
报
尝
。
具
备
以
上
所
说
的
诸
种
功
德
,
圆
满
无
缺
的
菩
萨
,
分
别
有
这
些
:
等
观
菩
萨
、
不
等
观
菩
萨
、
等
不
等
观
菩
萨
、
定
自
在
王
菩
萨
、
法
自
在
王
菩
萨
、
法
相
菩
萨
、
光
相
菩
萨
、
光
严
菩
萨
、
大
严
菩
萨
、
宝
积
菩
萨
、
辩
积
菩
萨
、
宝
手
菩
萨
、
宝
印
手
菩
萨
、
常
举
手
菩
萨
、
常
下
手
菩
萨
、
常
惨
菩
萨
、
喜
根
菩
萨
、
喜
王
菩
萨
、
辩
音
菩
萨
、
虚
空
藏
菩
萨
、
执
宝
炬
菩
萨
、
宝
勇
菩
萨
、
宝
见
菩
萨
、
:
帝
网
菩
萨
、
明
网
菩
萨
、
无
缘
观
菩
萨
、
慧
积
菩
萨
、
宝
胜
菩
萨
、
天
王
菩
萨
、
坏
魔
菩
萨
、
电
德
菩
萨
、
自
在
王
菩
萨
、
功
德
相
严
菩
萨
、
师
子
吼
菩
萨
、
雷
音
菩
萨
、
山
相
击
音
菩
萨
、
香
象
菩
萨
、
白
香
象
菩
萨
、
常
精
进
菩
萨
、
不
休
息
菩
萨
、
妙
生
菩
萨
、
华
严
菩
萨
、
观
世
音
菩
萨
、
得
大
势
菩
萨
、
梵
网
菩
萨
、
宝
仗
菩
萨
、
无
胜
菩
萨
、
严
土
菩
萨
、
金
髻
菩
萨
、
珠
髻
菩
萨
、
弥
勒
菩
萨
、
文
殊
师
利
法
王
子
菩
萨
,
象
这
样
的
菩
萨
共
有
三
万
二
干
人
,
此
外
还
有
大
梵
天
的
天
王
数
万
人
,
如
尸
弃
等
等
。
他
们
从
四
天
下
而
来
到
佛
的
住
所
,
想
听
佛
说
法
。
另
外
还
有
一
万
二
干
天
帝
,
也
从
四
天
下
而
来
参
加
演
说
佛
法
之
会
,
聚
集
一
堂
。
再
有
具
大
威
力
的
诸
天
、
神
、
龙
、
夜
叉
、
乾
达
婆
、
阿
修
罗
、
迦
楼
罗
、
紧
那
罗
、
摩
眼
罗
迦
等
八
部
之
众
,
也
来
赴
会
。
更
有
诸
比
丘
、
比
丘
尼
、
优
婆
塞
、
优
婆
夷
也
来
法
会
上
入
座
。
这
时
候
的
佛
祖
在
无
量
数
的
大
众
恭
敬
围
绕
之
下
,
为
他
们
演
说
妙
法
。
佛
祖
居
众
人
当
中
,
犹
如
须
弥
山
伟
岸
地
突
出
于
大
海
当
中
。
从
那
众
宝
装
饰
的
狮
子
座
上
,
佛
祖
的
金
光
照
耀
着
所
有
大
众
。
这
时
候
,
有
名
叫
宝
积
的
毗
耶
离
城
长
者
之
子
携
带
七
宝
伞
盖
,
也
来
到
佛
的
住
处
。
他
们
伏
在
地
下
,
行
头
面
触
佛
足
的
大
礼
,
然
后
各
人
献
上
宝
盖
伞
幢
,
以
供
养
佛
祖
。
佛
凭
藉
他
的
神
威
,
将
数
百
盖
伞
幢
,
合
成
一
硕
大
宝
伞
,
让
它
可
以
掩
蔽
三
千
大
干
世
界
。
世
界
无
论
如
何
辽
阔
广
大
,
仍
然
完
全
地
显
现
其
中
。
这
巨
大
的
宝
伞
盖
下
,
有
三
千
大
干
世
界
,
有
须
弥
山
、
雪
山
、
目
真
邻
陀
山
、
摩
诃
目
真
邻
陀
山
、
香
山
、
宝
山
、
金
山
、
黑
山
、
铁
围
山
、
大
铁
围
山
、
大
海
、
江
河
、
川
流
、
泉
源
以
及
天
空
中
的
日
月
星
辰
,
也
还
有
天
宫
、
龙
宫
等
八
部
诸
众
的
宫
殿
。
所
有
大
众
,
亲
眼
得
见
佛
祖
神
力
,
无
不
感
叹
,
称
说
以
往
未
有
这
种
神
迹
,
而
后
双
手
合
十
,
礼
敬
佛
祖
,
抬
头
瞻
仰
佛
祖
,
目
光
不
能
离
开
片
刻
。
那
为
首
的
毗
耶
离
城
中
长
者
之
子
宝
积
,
便
在
佛
祖
跟
前
颂
出
这
样
一
段
长
偈
:
目
净
修
广
如
青
莲
,
心
净
已
度
诸
禅
定
;
久
积
净
业
称
无
.
量
导
众
以
寂
故
稽
首
。
既
见
大
圣
以
神
变
,
普
观
十
方
无
量
上
;
其
中
诸
佛
演
说
法
,
于
是
一
切
悉
见
闻
。
法
王
法
力
超
群
生
,
常
以
法
财
施
一
切
;
能
善
分
别
诸
法
相
,
于
第
一
义
而
不
动
。
已
天
诸
法
得
自
在
,
是
故
稽
首
此
法
王
,
说
法
不
有
亦
不
无
,
以
因
缘
故
诸
法
生
。
无
我
无
造
无
受
者
,
善
恶
之
业
亦
不
亡
。
始
在
佛
树
力
降
魔
,
得
甘
露
灭
觉
道
成
。
已
无
心
意
无
受
行
,
而
悉
摧
伏
诸
外
道
;
三
转
法
轮
于
大
干
,
其
轮
本
来
常
清
净
;
无
人
得
道
此
为
证
,
三
宝
于
是
现
世
间
。
以
斯
妙
法
济
群
生
,
一
受
不
退
常
寂
然
;
度
老
病
死
大
医
王
,
当
礼
法
海
德
无
边
。
毁
誉
不
动
如
须
弥
,
于
善
不
善
等
以
慈
;
心
行
平
等
如
虚
空
,
孰
闻
人
宝
不
敬
承
?
今
奉
世
尊
此
微
益
,
于
中
现
我
三
千
界
,
诸
天
神
龙
所
居
宫
,
乾
达
婆
等
及
夜
叉
,
悉
见
世
间
诸
所
有
,
十
力
哀
现
是
化
变
。
众
睹
希
有
皆
叹
佛
,
今
我
稽
首
三
界
尊
。
大
圣
诰
王
众
所
归
,
净
心
观
佛
靡
不
欣
;
各
见
世
尊
在
其
前
,
斯
则
神
力
不
共
法
。
佛
以
一
音
演
说
法
,
众
生
随
类
各
得
解
,
皆
谓
世
尊
同
其
语
,
斯
则
神
力
不
共
法
。
佛
以
,
音
演
说
法
,
众
生
各
各
随
所
解
,
普
得
受
行
获
其
利
,
斯
则
神
力
不
共
法
。
佛
以
厂
音
演
说
法
,
或
有
恐
畏
或
欢
喜
,
或
生
厌
离
或
断
疑
,
斯
则
神
力
不
共
法
。
稽
首
十
力
大
精
进
,
稽
首
已
得
无
所
畏
。
稽
首
住
于
不
共
法
,
稽
首
一
切
大
导
师
。
稽
首
能
断
诸
结
缚
,
稽
首
已
到
于
彼
岸
。
稽
首
能
度
诸
世
间
,
稽
首
永
离
生
死
道
。
悉
知
众
生
来
去
相
,
善
于
诸
法
得
解
脱
;
不
著
世
间
如
莲
华
,
常
善
入
于
空
寂
行
;
达
诸
法
相
无
挂
碍
,
稽
首
如
空
无
所
依
。
当
时
长
者
之
子
宝
积
说
完
偈
颂
,
便
对
佛
祖
说
:
“
世
尊
,
我
们
这
五
百
长
者
之
子
都
已
经
发
心
,
立
誓
要
成
就
无
上
正
等
正
觉
,
想
听
您
说
说
,
如
何
可
以
得
到
清
净
佛
国
;
希
望
世
尊
您
给
我
们
宣
说
菩
萨
修
习
净
土
的
践
行
。
”
佛
祖
回
答
:
“
善
哉
!
宝
积
啊
,
难
得
你
能
为
诸
菩
萨
询
问
修
习
的
法
门
。
仔
细
听
着
吧
!
好
好
地
思
考
!
我
就
为
你
们
演
说
吧
。
”
于
是
宝
积
以
及
五
百
长
者
之
子
聆
听
敬
受
教
诲
。
佛
说
:
“
宝
积
,
菩
萨
所
依
的
佛
国
净
土
就
是
一
切
众
生
之
属
啊
。
为
什
么
这
样
说
呢
?
菩
萨
的
佛
国
大
小
取
决
于
他
们
所
度
化
的
众
生
多
寡
;
菩
萨
的
佛
国
的
美
好
取
决
于
众
生
弃
恶
向
善
的
水
平
;
菩
萨
依
据
众
生
来
世
生
于
何
国
的
可
能
性
而
进
入
佛
之
智
慧
并
建
立
佛
土
,
也
依
据
这
种
可
能
性
而
萌
生
菩
萨
道
根
并
建
立
佛
土
。
为
什
么
这
样
?
菩
萨
之
所
以
要
建
立
佛
国
净
土
乃
是
为
了
有
益
众
生
啊
。
譬
如
有
人
,
在
宽
敞
的
地
方
建
造
宫
殿
,
可
以
随
其
所
需
建
造
,
不
受
制
约
妨
碍
;
但
他
如
果
在
虚
空
之
中
兴
建
土
木
呢
,
自
然
不
会
成
功
。
同
样
的
道
理
,
菩
萨
是
以
众
生
为
基
础
,
以
成
就
众
生
,
使
离
苦
得
乐
而
建
立
佛
国
。
其
佛
国
并
不
是
建
在
虚
空
之
上
而
是
依
靠
众
生
的
。
“
宝
积
,
-
你
应
当
知
道
,
质
直
之
心
是
菩
萨
净
土
。
菩
萨
成
佛
的
日
堠
,
一
切
正
直
无
诲
的
众
生
来
生
其
国
;
深
固
之
心
是
菩
萨
净
土
,
菩
萨
成
佛
的
时
候
,
一
切
具
足
圆
满
功
德
的
众
生
来
生
其
国
;
大
乘
心
是
菩
萨
净
土
,
当
菩
萨
成
佛
的
时
候
,
一
切
信
仰
大
乘
的
众
生
来
生
其
国
;
布
施
是
菩
萨
净
土
,
当
菩
萨
成
佛
的
时
候
,
一
切
能
舍
除
国
家
、
财
产
、
身
体
、
生
命
,
不
沾
染
贪
爱
悭
吝
的
众
生
,
也
便
来
生
他
的
佛
国
;
持
戒
是
菩
萨
净
土
,
当
菩
萨
成
佛
的
时
候
,
一
切
戒
行
清
净
得
十
善
道
圆
足
的
众
生
,
也
便
来
生
他
的
佛
国
;
忍
辱
是
菩
萨
的
净
土
,
菩
萨
成
佛
的
时
候
,
一
切
因
能
行
忍
辱
而
身
形
美
好
,
具
三
十
二
瑞
相
的
众
生
,
也
便
来
生
他
的
佛
国
;
精
进
是
菩
萨
净
土
,
当
菩
萨
成
佛
的
时
候
,
一
切
始
终
努
力
,
勤
恳
修
习
种
种
功
德
的
众
生
,
也
便
来
生
他
的
佛
国
厂
禅
定
是
菩
萨
净
土
,
菩
萨
成
佛
的
时
候
,
一
切
心
注
一
境
,
摄
念
不
乱
众
生
,
也
便
来
生
他
佛
国
,
智
慧
是
菩
萨
净
土
,
当
菩
萨
成
佛
的
时
候
,
一
切
得
正
智
慧
,
得
决
定
法
相
的
众
生
,
来
生
他
的
佛
国
;
慈
悲
喜
舍
四
种
无
量
心
便
是
菩
萨
的
净
土
,
当
菩
萨
成
佛
的
时
候
,
卞
切
具
有
无
限
慈
爱
心
、
悲
悯
心
、
喜
悦
心
和
平
等
心
的
众
生
,
来
生
他
的
佛
国
;
四
摄
之
法
是
菩
萨
的
净
土
,
当
菩
萨
成
佛
的
时
候
,
一
切
因
菩
萨
惠
施
财
产
与
教
法
,
因
其
仁
爱
之
语
,
利
益
之
行
,
因
其
同
修
共
进
而
得
解
脱
的
众
生
,
都
来
生
到
他
的
佛
国
;
方
便
是
菩
萨
的
净
土
,
菩
萨
成
佛
的
时
候
,
二
切
因
菩
萨
方
便
施
教
,
无
碍
救
度
的
众
生
,
来
生
他
的
佛
国
;
三
十
七
种
道
品
是
菩
萨
的
净
土
,
当
菩
萨
成
佛
的
时
候
,
一
切
修
习
四
念
处
、
四
正
勤
;
四
神
足
、
五
根
、
五
力
和
七
觉
分
;
八
正
道
的
众
生
,
来
生
他
的
佛
国
。
回
向
心
是
菩
萨
的
净
土
,
菩
萨
成
佛
的
时
候
,
由
于
他
凡
有
善
德
便
普
施
众
生
,
所
以
其
佛
国
自
然
具
有
一
切
功
德
;
说
消
除
八
难
是
菩
萨
净
土
,
到
菩
萨
成
佛
的
时
候
,
他
的
佛
国
自
然
也
没
有
三
种
恶
道
和
八
种
无
缘
见
佛
的
缺
陷
;
自
己
持
守
戒
行
,
不
议
论
别
人
缺
点
是
菩
萨
净
土
,
菩
萨
成
佛
的
时
候
,
他
的
佛
国
自
然
没
有
违
犯
禁
戒
的
名
声
;
十
善
法
门
是
菩
萨
净
土
,
‘
菩
萨
成
佛
的
时
候
,
自
然
享
有
诸
种
善
果
报
,
众
生
亲
到
他
的
佛
国
中
不
夭
亡
,
得
财
富
,
得
清
净
行
,
得
诚
恳
语
,
得
和
善
语
,
亲
友
不
分
离
,
善
排
解
纠
纷
,
话
语
有
益
他
人
,
不
嫉
恼
,
不
嗔
恚
,
无
邪
僻
见
解
。
“
如
上
所
说
,
宝
积
啊
厂
菩
萨
由
其
质
直
之
心
而
发
愿
行
;
由
其
愿
行
而
得
深
厚
道
心
;
由
其
深
厚
道
心
而
善
调
伏
迷
妄
意
念
;
能
调
伏
内
心
则
能
践
行
;
能
践
行
则
能
将
功
德
回
向
,
能
回
向
,
则
因
大
乘
道
而
行
善
巧
方
便
;
能
善
巧
方
便
,
则
能
帮
助
众
生
成
就
菩
提
正
道
;
因
众
生
尽
皆
成
道
,
而
秽
土
也
成
净
土
;
随
佛
净
土
建
立
,
说
法
亦
便
清
净
;
既
有
清
净
说
法
,
即
有
清
净
智
慧
产
生
,
也
就
有
清
净
明
慧
的
心
;
内
心
既
然
清
净
,
一
切
功
德
无
不
清
净
。
所
以
说
,
宝
积
啊
,
如
果
菩
萨
要
想
建
立
佛
国
净
土
,
应
当
首
先
清
净
其
心
,
随
着
内
心
的
清
净
,
佛
土
自
然
也
就
相
应
清
净
了
。
”
这
时
候
,
听
众
中
的
舍
利
弗
得
到
了
佛
祖
如
来
的
神
威
加
被
,
心
中
随
着
便
这
么
考
虑
道
:
如
果
说
菩
萨
要
先
清
净
其
心
,
才
能
使
佛
国
清
净
的
话
,
岂
不
是
说
,
我
佛
如
来
当
初
为
菩
萨
的
时
候
,
也
有
不
甚
清
净
的
价
段
了
吗
?
佛
世
尊
当
即
知
道
了
他
的
意
念
,
便
开
口
说
道
;
“
你
怎
么
会
这
么
想
呢
?
日
月
如
此
明
洁
,
岂
有
不
洁
?
不
过
,
瞎
眼
之
人
看
不
见
而
已
!
舍
利
弗
回
答
:
“
是
的
,
世
尊
,
并
非
日
月
不
明
,
而
是
瞎
眼
之
人
自
己
视
而
不
见
。
”
.
佛
祖
又
说
;
“
舍
利
弗
,
有
人
看
不
见
如
来
佛
囱
的
清
净
庄
严
,
这
不
是
如
来
的
过
失
啊
。
舍
利
弗
,
我
的
国
土
清
净
无
秽
,
但
你
却
看
不
见
,
所
以
生
出
疑
惑
来
。
”
这
时
候
,
螺
髻
梵
王
告
诉
舍
利
弗
说
:
“
你
不
该
有
这
种
疑
惑
念
头
呢
,
怎
么
会
觉
得
佛
国
此
土
有
不
净
秽
染
呢
?
在
我
看
来
,
释
迦
牟
尼
佛
的
国
土
清
净
明
彻
,
有
如
自
在
天
宫
的
明
净
—
般
,
其
间
并
无
二
致
。
”
舍
利
弗
便
说
:
“
我
明
明
看
见
此
国
土
中
有
丘
陵
坑
洼
,
有
荆
刺
草
莽
,
有
沙
砾
土
石
所
成
诸
山
,
有
种
种
秽
恶
满
盈
其
中
啊
。
”
螺
髻
梵
王
说
:
“
我
看
是
仁
者
你
心
中
有
高
低
染
净
种
种
分
别
,
所
以
才
于
此
国
土
中
看
见
了
不
净
染
秽
哩
。
舍
利
弗
啊
厂
菩
萨
对
于
一
切
众
生
,
深
怀
有
平
等
之
心
,
其
深
厚
虔
敬
之
清
净
心
,
以
佛
之
智
慧
为
所
依
据
,
所
以
能
在
此
国
土
中
见
到
清
净
。
”
螺
髻
梵
王
话
音
刚
落
,
佛
世
尊
以
脚
趾
略
一
按
地
,
,
由
无
穷
无
尽
珍
宝
装
饰
起
来
的
王
干
大
干
世
界
立
即
显
现
出
来
,
其
华
丽
庄
严
,
有
如
宝
庄
严
佛
本
人
,
在
用
他
的
无
量
功
德
装
饰
这
佛
国
净
土
哩
。
佛
祖
周
围
的
一
切
听
众
无
不
因
此
感
叹
万
端
,
称
说
见
未
曾
有
过
的
奇
妙
景
像
。
所
有
听
众
都
发
现
自
己
就
坐
在
莲
花
宝
座
上
。
佛
祖
于
是
对
舍
利
弗
说
:
“
你
就
看
看
我
这
佛
土
的
庄
严
吧
!
难
道
还
不
清
净
妙
好
?
”
舍
利
弗
答
道
:
“
是
的
,
我
佛
世
尊
,
以
往
我
未
曾
得
见
,
以
往
我
亦
未
曾
听
说
。
而
今
我
眼
前
完
全
是
一
片
放
大
光
明
的
清
净
庄
严
美
妙
的
佛
国
哩
!
”
佛
祖
告
诉
舍
利
弗
:
“
我
所
住
世
的
国
土
从
来
便
象
这
样
清
净
,
如
果
有
时
看
上
去
会
有
些
污
秽
恶
劣
,
那
只
是
为
了
向
众
生
显
示
,
所
谓
染
净
,
纯
然
是
众
生
的
行
为
善
恶
所
得
或
福
或
罪
的
果
报
啊
。
这
就
象
色
界
的
诸
天
人
,
虽
然
在
同
—
个
食
器
中
取
食
用
餐
,
但
依
据
他
们
福
德
的
差
异
,
那
饭
食
的
色
香
味
等
也
各
各
不
同
哩
。
所
以
说
,
舍
利
弗
啊
,
如
果
有
人
心
中
清
净
,
他
自
然
能
见
到
此
国
土
中
心
中
以
种
种
功
德
装
饰
起
来
的
美
好
景
像
;
”
就
在
我
佛
世
尊
凭
神
力
示
显
他
的
庄
严
妙
好
的
国
土
时
,
那
从
毗
耶
离
中
前
来
礼
敬
并
听
我
佛
祖
演
说
正
法
的
宝
积
,
连
同
另
外
五
百
长
者
之
子
,
都
同
时
得
了
无
生
法
忍
的
智
慧
,
见
诸
法
不
生
,
心
智
归
于
寂
灭
。
佛
祖
跟
前
的
八
万
四
千
人
众
,
一
时
都
立
下
誓
言
,
要
求
得
阿
耨
多
罗
三
藐
三
菩
提
的
无
上
道
心
。
佛
祖
收
回
他
按
在
地
上
的
神
足
,
于
是
三
千
大
干
世
界
还
归
原
处
,
从
众
人
眼
前
消
失
。
那
些
从
佛
祖
听
法
,
求
声
闻
乘
解
脱
的
三
万
二
千
诸
天
神
,
以
及
其
它
人
众
,
由
佛
的
神
迹
而
了
彻
缘
起
生
灭
的
道
理
,
产
生
了
对
有
为
法
终
归
无
常
的
认
识
,
体
会
到
求
清
净
,
除
世
间
烦
恼
尘
垢
的
必
要
性
,
由
此
便
得
了
法
眼
净
的
成
果
。
另
外
有
八
千
比
丘
,
,
由
于
对
诸
法
不
执
受
,
便
不
有
秽
染
,
因
之
离
除
了
九
十
八
种
结
漏
的
羁
绊
,
内
心
得
到
解
脱
。