庄
子
·
外
篇
·
山
木
-
无
名
氏
庄
子
行
于
山
庄
子
行
于
山
中
,
见
大
木
枝
叶
盛
茂
,
伐
木
者
止
其
旁
而
不
取
也
。
问
其
故
,
曰
:
“
无
所
可
用
。
”
庄
子
曰
:
“
此
木
以
不
材
得
终
其
天
年
。
”
夫
子
出
于
山
,
舍
于
故
人
之
家
。
故
人
喜
,
命
竖
子
杀
雁
而
烹
之
。
竖
子
请
曰
:
“
其
一
能
鸣
,
其
一
不
能
鸣
,
请
奚
杀
?
”
主
人
曰
:
“
杀
不
能
鸣
者
。
”
明
日
,
弟
子
问
于
庄
子
曰
:
“
昨
日
山
中
之
木
,
以
不
材
得
终
其
天
年
,
今
主
人
之
雁
,
以
不
材
死
;
先
生
将
何
处
?
”
庄
子
笑
曰
:
“
周
将
处
乎
材
与
不
材
之
间
。
材
与
不
材
之
间
,
似
之
而
非
也
,
故
未
免
乎
累
。
若
夫
乘
道
德
而
浮
游
则
不
然
,
无
誉
无
訾
,
一
龙
一
蛇
,
与
时
俱
化
,
而
无
肯
专
为
;
一
上
一
下
,
以
和
为
量
,
浮
游
乎
万
物
之
祖
,
物
物
而
不
物
于
物
,
则
胡
可
得
而
累
邪
!
此
神
农
、
黄
帝
之
法
则
也
。
若
夫
万
物
之
情
,
人
伦
之
传
,
则
不
然
。
合
则
离
,
成
则
毁
;
廉
则
挫
,
尊
则
议
,
有
为
则
亏
,
贤
则
谋
,
不
肖
则
欺
,
胡
可
得
而
必
乎
哉
!
悲
夫
!
弟
子
志
之
,
其
唯
道
德
之
乡
乎
!
”
市
南
宜
僚
见
鲁
侯
市
南
宜
僚
见
鲁
侯
,
鲁
侯
有
忧
色
。
市
南
子
曰
:
“
君
有
忧
色
,
何
也
?
”
鲁
侯
曰
:
“
吾
学
先
王
之
道
,
修
先
君
之
业
;
吾
敬
鬼
尊
贤
,
亲
而
行
之
,
无
须
臾
离
居
;
然
不
免
于
患
,
吾
是
以
忧
。
”
市
南
子
曰
:
“
君
之
除
患
之
术
浅
矣
!
夫
丰
狐
文
豹
,
栖
于
山
林
,
伏
于
岩
穴
,
静
也
;
夜
行
昼
居
,
戒
也
;
虽
饥
渴
隐
约
,
犹
旦
胥
疏
于
江
湖
之
上
而
求
食
焉
,
定
也
;
然
且
不
免
于
罔
罗
机
辟
之
患
。
是
何
罪
之
有
哉
?
其
皮
为
之
灾
也
。
今
鲁
国
独
非
君
之
皮
邪
?
吾
愿
君
刳
形
去
皮
,
洒
心
去
欲
,
而
游
于
无
人
之
野
。
南
越
有
邑
焉
,
名
为
建
德
之
国
。
其
民
愚
而
朴
,
少
私
而
寡
欲
;
知
作
而
不
知
藏
,
与
而
不
求
其
报
;
不
知
义
之
所
适
,
不
知
礼
之
所
将
;
猖
狂
妄
行
,
乃
蹈
乎
大
方
;
其
生
可
乐
,
其
死
可
葬
。
吾
愿
君
去
国
捐
俗
,
与
道
相
辅
而
行
。
”
君
曰
:
“
彼
其
道
远
而
险
,
又
有
江
山
,
我
无
舟
车
,
奈
何
?
”
市
南
子
曰
:
“
君
无
形
倨
,
无
留
居
,
以
为
君
车
。
”
君
曰
:
“
彼
其
道
幽
远
而
无
人
,
吾
谁
与
为
邻
?
吾
无
粮
,
我
无
食
,
安
得
而
至
焉
?
”
市
南
子
曰
:
“
少
君
之
费
,
寡
君
之
欲
,
虽
无
粮
而
乃
足
。
君
其
涉
于
江
而
浮
于
海
,
望
之
而
不
见
其
崖
,
愈
往
而
不
知
其
所
穷
。
送
君
者
皆
自
崖
而
反
,
君
自
此
远
矣
!
故
有
人
者
累
,
见
有
于
人
者
忧
。
故
尧
非
有
人
,
非
见
有
于
人
也
。
吾
愿
去
君
之
累
,
除
君
之
忧
,
而
独
与
道
游
于
大
莫
之
国
。
方
舟
而
济
于
河
,
有
虚
船
来
触
舟
,
虽
有
惼
心
之
人
不
怒
,
有
一
人
在
其
上
,
则
呼
张
歙
之
,
一
呼
而
不
闻
,
再
呼
而
不
闻
,
于
是
三
呼
邪
,
则
必
以
恶
声
随
之
。
向
也
不
怒
而
今
也
怒
,
向
也
虚
而
今
也
实
。
人
能
虚
己
以
游
世
,
其
孰
能
害
之
!
”
北
宫
奢
北
宫
奢
为
卫
灵
公
赋
敛
以
为
钟
,
为
坛
乎
郭
门
之
外
,
三
月
而
成
上
下
之
县
。
王
子
庆
忌
见
而
问
焉
,
曰
:
“
子
何
术
之
设
?
”
奢
曰
:
“
一
之
间
,
无
敢
设
也
。
奢
闻
之
,
‘
既
雕
既
琢
,
复
归
于
朴
’
,
侗
乎
其
无
识
,
傥
乎
其
怠
疑
;
萃
乎
芒
乎
,
其
送
往
而
迎
来
;
来
者
勿
禁
,
往
者
勿
止
;
从
其
强
梁
。
随
其
曲
傅
,
因
其
自
穷
,
故
朝
夕
赋
敛
而
毫
毛
不
挫
,
而
况
有
大
涂
者
乎
!
孔
子
围
于
陈
蔡
之
间
孔
子
围
于
陈
蔡
之
间
,
七
日
不
火
食
。
大
公
任
往
吊
之
曰
:
“
子
几
死
乎
?
”
曰
:
“
然
”
。
“
子
恶
死
乎
?
”
曰
:
“
然
。
”
任
曰
:
“
子
尝
言
不
死
之
道
。
东
海
有
鸟
焉
,
其
名
曰
意
怠
。
其
为
鸟
也
,
翂
翂
翐
翐
,
而
似
无
能
;
引
援
而
飞
,
迫
胁
而
栖
,
进
不
敢
为
前
,
退
不
敢
为
后
;
食
不
敢
先
尝
,
必
取
其
绪
。
是
故
其
行
列
不
斥
,
而
外
人
卒
不
得
害
,
是
以
免
于
患
。
直
木
先
伐
,
甘
井
先
竭
。
子
其
意
者
饰
知
以
惊
愚
,
修
身
以
明
污
,
昭
昭
乎
若
揭
日
月
而
行
,
故
不
免
也
。
昔
吾
闻
之
大
成
之
人
曰
:
‘
自
伐
者
无
功
;
功
成
者
堕
,
名
成
者
亏
。
’
孰
能
去
功
与
名
而
还
与
众
人
!
道
流
而
不
明
居
,
得
行
而
不
名
处
;
纯
纯
常
常
,
乃
比
于
狂
;
削
迹
捐
势
,
不
为
功
名
。
是
故
无
责
于
人
,
人
亦
无
责
焉
。
至
人
不
闻
,
子
何
喜
哉
?
”
孔
子
曰
:
“
善
哉
!
”
辞
其
交
游
,
去
其
弟
子
,
逃
于
大
泽
;
衣
裘
褐
,
食
杼
栗
;
入
兽
不
乱
群
,
入
鸟
不
乱
行
。
鸟
兽
不
恶
,
而
况
人
乎
!
孔
子
问
子
桑
雽
孔
子
问
子
桑
雽
曰
:
“
吾
再
逐
于
鲁
,
伐
树
于
宋
,
削
迹
于
卫
,
穷
于
商
周
,
围
于
陈
蔡
之
间
。
吾
犯
此
数
患
,
亲
交
益
疏
,
徒
友
益
散
,
何
与
?
”
子
桑
雽
曰
:
“
子
独
不
闻
假
人
之
亡
与
?
林
回
弃
千
金
之
璧
,
负
赤
子
而
趋
。
或
曰
:
‘
为
其
布
与
?
赤
子
之
布
寡
矣
;
为
其
累
与
?
赤
子
之
累
多
矣
。
弃
千
金
之
璧
,
负
赤
子
而
趋
,
何
也
?
’
林
回
曰
:
‘
彼
以
利
合
,
此
以
天
属
也
。
’
夫
以
利
合
者
,
迫
穷
祸
患
害
相
弃
也
。
以
天
属
者
,
迫
穷
祸
患
害
相
收
也
。
夫
相
收
之
与
相
弃
亦
远
矣
。
且
君
子
之
交
淡
若
水
,
小
人
之
交
甘
若
醴
;
君
子
淡
以
亲
,
小
人
甘
以
绝
。
彼
无
故
以
合
者
,
则
无
故
以
离
。
”
孔
子
曰
:
“
敬
闻
命
矣
!
”
徐
行
翔
佯
而
归
,
绝
学
捐
书
,
弟
子
无
挹
于
前
,
其
爱
益
加
进
。
异
日
,
桑
雽
又
曰
:
“
舜
之
将
死
,
真
泠
禹
曰
:
‘
汝
戒
之
哉
!
形
莫
若
缘
,
情
莫
若
率
。
缘
则
不
离
,
率
则
不
劳
;
不
离
不
劳
,
则
不
求
文
以
待
形
,
不
求
文
以
待
形
,
固
不
待
物
。
’
”
庄
子
衣
大
布
而
补
之
庄
子
衣
大
布
而
补
之
,
正
緳
系
履
而
过
魏
王
。
魏
王
曰
:
“
何
先
生
之
惫
邪
?
”
庄
子
曰
:
“
贫
也
,
非
惫
也
。
士
有
道
德
不
能
行
,
惫
也
;
衣
弊
履
穿
,
贫
也
,
非
惫
也
;
此
所
谓
非
遭
时
也
。
王
独
不
见
夫
腾
猿
乎
?
其
得
枏
梓
豫
章
也
,
揽
蔓
其
枝
而
王
长
其
间
,
虽
羿
、
蓬
蒙
不
能
眄
睨
也
。
及
其
得
柘
棘
枳
枸
之
间
也
,
危
行
侧
视
,
振
动
悼
栗
;
此
筋
骨
非
有
加
急
而
不
柔
也
,
处
势
不
便
,
未
足
以
逞
其
能
也
。
今
处
昏
上
乱
相
之
间
,
而
欲
无
惫
,
奚
可
得
邪
?
此
比
干
之
见
剖
心
征
也
夫
!
”
孔
子
穷
于
陈
蔡
之
间
孔
子
穷
于
陈
蔡
之
间
,
七
日
不
火
食
,
左
据
槁
木
,
右
击
槁
枝
,
而
歌
猋
氏
之
风
,
有
其
具
而
无
其
数
,
有
其
声
而
无
宫
角
,
木
声
与
人
声
,
犁
然
有
当
于
人
之
心
。
颜
回
端
拱
还
目
而
窥
之
。
仲
尼
恐
其
广
己
而
造
大
也
,
爱
己
而
造
哀
也
,
曰
:
“
回
,
无
受
天
损
易
,
无
受
人
益
难
。
无
始
而
非
卒
也
,
人
与
天
一
也
。
夫
今
之
歌
者
其
谁
乎
?
”
回
曰
:
“
敢
问
无
受
天
损
易
。
”
仲
尼
曰
:
“
饥
渴
寒
暑
,
穷
桎
不
行
,
天
地
之
行
也
,
运
物
之
泄
也
,
言
与
之
偕
逝
之
谓
也
。
为
人
臣
者
,
不
敢
去
之
。
执
臣
之
道
犹
若
是
,
而
况
乎
所
以
待
天
乎
!
”
“
何
谓
无
受
人
益
难
?
”
仲
尼
曰
:
“
始
用
四
达
,
爵
禄
并
至
而
不
穷
,
物
之
所
利
,
乃
非
己
也
,
吾
命
其
在
外
者
也
。
君
子
不
为
盗
,
贤
人
不
为
窃
。
吾
若
取
之
,
何
哉
!
故
曰
,
鸟
莫
知
于
鷾
鸸
,
目
之
所
不
宜
处
,
不
给
视
,
虽
落
其
实
,
弃
之
而
走
。
其
畏
人
也
,
而
袭
诸
人
间
,
社
稷
存
焉
尔
。
”
“
何
谓
无
始
而
非
卒
?
”
仲
尼
曰
:
“
化
其
万
物
而
不
知
其
禅
之
者
,
焉
知
其
所
终
?
焉
知
其
所
始
?
正
而
待
之
而
已
耳
。
”
“
何
谓
人
与
天
一
邪
?
”
仲
尼
曰
:
“
有
人
,
天
也
;
有
天
,
亦
天
也
。
人
之
不
能
有
天
,
性
也
,
圣
人
晏
然
体
逝
而
终
矣
!
”
庄
周
游
于
雕
陵
之
樊
庄
周
游
于
雕
陵
之
樊
,
一
异
鹊
自
南
方
来
者
,
翼
广
七
尺
,
目
大
运
寸
,
感
周
之
颡
而
集
于
栗
林
。
庄
周
曰
:
“
此
何
鸟
哉
,
翼
殷
不
逝
,
目
大
不
?
”
蹇
裳
躩
步
,
执
弹
而
留
之
。
一
蝉
,
方
得
美
荫
而
忘
其
身
,
螳
蜋
执
翳
而
搏
之
,
见
得
而
忘
其
形
;
异
鹊
从
而
利
之
,
见
利
而
忘
其
真
。
庄
周
怵
然
曰
:
“
噫
!
物
固
相
累
,
二
类
相
召
也
!
”
捐
弹
而
反
走
,
虞
人
逐
而
谇
之
。
庄
周
反
入
,
三
月
不
庭
,
蔺
且
从
而
问
之
:
“
夫
子
何
为
顷
间
甚
不
庭
乎
?
”
庄
周
曰
:
“
吾
守
形
而
忘
身
,
观
于
浊
水
而
迷
于
清
渊
。
且
吾
闻
诸
夫
子
曰
:
‘
入
其
俗
,
从
其
令
’
。
今
吾
游
于
雕
陵
而
忘
吾
身
,
异
鹊
感
吾
颡
,
游
于
栗
林
而
忘
真
,
栗
林
虞
人
以
吾
为
戮
,
吾
所
以
不
庭
也
。
”
阳
子
之
宋
阳
子
之
宋
,
宿
于
逆
旅
。
逆
旅
人
有
妾
二
人
,
其
一
人
美
,
其
一
人
恶
,
恶
者
贵
而
美
者
贱
。
阳
子
问
其
故
,
逆
旅
小
子
对
曰
:
“
其
美
者
自
美
,
吾
不
知
其
美
也
;
其
恶
者
自
恶
,
吾
不
知
其
恶
也
。
”
阳
子
曰
:
“
弟
子
记
之
!
行
贤
而
去
自
贤
之
行
,
安
往
而
不
爱
哉
!
”