庄
子
·
杂
篇
·
寓
言
-
无
名
氏
寓
言
十
九
,
重
言
十
七
,
卮
言
日
出
,
和
以
天
倪
。
寓
言
十
九
,
藉
外
论
之
。
亲
父
不
为
其
子
媒
。
亲
父
誉
之
,
不
若
非
其
父
者
也
;
非
吾
之
罪
也
,
人
之
罪
也
。
与
己
同
则
应
,
不
与
己
同
则
反
;
同
于
己
为
是
之
,
异
于
己
为
非
之
。
重
言
十
七
,
所
以
已
言
也
,
是
为
耆
艾
。
年
先
矣
,
而
无
经
纬
本
末
以
期
年
耆
者
,
是
非
先
也
。
人
而
无
以
先
人
,
无
人
道
也
;
人
而
无
人
道
,
是
之
谓
陈
人
。
卮
言
日
出
,
和
以
天
倪
,
因
以
曼
衍
,
所
以
穷
年
。
不
言
则
齐
,
齐
与
言
不
齐
,
言
与
齐
不
齐
也
,
故
曰
无
言
。
言
无
言
,
终
身
言
,
未
尝
不
言
;
终
身
不
言
,
未
尝
不
言
。
有
自
也
而
可
,
有
自
也
而
不
可
;
有
自
也
而
然
,
有
自
也
而
不
然
。
恶
乎
然
?
然
于
然
。
恶
乎
不
然
?
不
然
于
不
然
。
恶
乎
可
?
可
于
可
。
恶
乎
不
可
?
不
可
于
不
可
。
物
固
有
所
然
,
物
固
有
所
可
,
无
物
不
然
,
无
物
不
可
。
非
卮
言
日
出
,
和
以
天
倪
,
孰
得
其
久
!
万
物
皆
种
也
,
以
不
同
形
相
禅
,
始
卒
若
环
,
莫
得
其
伦
,
是
谓
天
均
。
天
均
者
天
倪
也
。
庄
子
谓
惠
子
曰
:
“
孔
子
行
年
六
十
而
六
十
化
,
始
时
所
是
,
卒
而
非
之
,
未
知
今
之
所
谓
是
之
非
五
十
九
非
也
。
”
惠
子
曰
:
“
孔
子
勤
志
服
知
也
。
”
庄
子
曰
:
“
孔
子
谢
之
矣
,
而
其
未
之
尝
言
。
孔
子
云
:
‘
夫
受
才
乎
大
本
,
复
灵
以
生
。
’
鸣
而
当
律
,
言
而
当
法
,
利
义
陈
乎
前
,
而
好
恶
是
非
直
服
人
之
口
而
已
矣
。
使
人
乃
以
心
服
,
而
不
敢
蘁
立
,
定
天
下
之
定
。
已
乎
已
乎
!
吾
且
不
得
及
彼
乎
!
”
曾
子
再
仕
而
心
再
化
,
曰
:
“
吾
及
亲
仕
,
三
釜
而
心
乐
;
后
仕
,
三
千
钟
而
不
洎
,
吾
心
悲
。
”
弟
子
问
于
仲
尼
曰
:
“
若
参
者
,
可
谓
无
所
悬
其
罪
乎
?
”
曰
:
“
既
已
悬
矣
。
夫
无
所
县
者
,
可
以
有
哀
乎
?
彼
视
三
釜
三
千
钟
,
如
观
雀
蚊
虻
相
过
乎
前
也
。
”
颜
成
子
游
谓
东
郭
子
綦
曰
:
“
自
吾
闻
子
之
言
,
一
年
而
野
,
二
年
而
从
,
三
年
而
通
,
四
年
而
物
,
五
年
而
来
,
六
年
而
鬼
入
,
七
年
而
天
成
,
八
年
而
不
知
死
、
不
知
生
,
九
年
而
大
妙
。
生
有
为
,
死
也
亏
。
公
以
其
死
也
,
有
自
也
;
而
生
阳
也
,
无
自
也
。
而
果
然
乎
?
恶
乎
其
所
适
?
恶
乎
其
所
不
适
?
天
有
历
数
,
地
有
人
据
,
吾
恶
乎
求
之
?
莫
知
其
所
终
,
若
之
何
其
无
命
也
?
莫
知
其
所
始
,
若
之
何
其
有
命
也
?
有
以
相
应
也
,
若
之
何
其
无
鬼
邪
?
无
以
相
应
也
,
若
之
何
其
有
鬼
邪
?
”
众
罔
两
问
于
景
曰
:
“
若
向
也
俯
而
今
也
仰
,
向
也
括
撮
而
今
也
被
发
,
向
也
坐
而
今
也
起
,
向
也
行
而
今
也
止
,
何
也
?
”
景
曰
:
“
搜
搜
也
,
奚
稍
问
也
!
予
有
而
不
知
其
所
以
。
予
,
蜩
甲
也
,
蛇
蜕
也
,
似
之
而
非
也
。
火
与
日
,
吾
屯
也
;
阴
与
夜
,
吾
代
也
。
彼
吾
所
以
有
待
邪
?
而
况
乎
以
无
有
待
者
乎
!
彼
来
则
我
与
之
来
,
彼
往
则
我
与
之
往
,
彼
强
阳
则
我
与
之
强
阳
。
强
阳
者
又
何
以
有
问
乎
!
”
阳
子
居
南
之
沛
,
老
聃
西
游
于
秦
,
邀
于
郊
,
至
于
梁
而
遇
老
子
。
老
子
中
道
仰
天
而
叹
曰
:
“
始
以
汝
为
可
教
,
今
不
可
也
。
”
阳
子
居
不
答
。
至
舍
,
进
盥
漱
巾
栉
,
脱
屦
户
外
,
膝
行
而
前
曰
:
“
向
者
弟
子
欲
请
夫
子
,
夫
子
行
不
闲
,
是
以
不
敢
。
今
闲
矣
,
请
问
其
过
。
”
老
子
曰
:
“
而
睢
睢
盱
盱
,
而
谁
与
居
?
大
白
若
辱
,
盛
德
若
不
足
。
”
阳
子
居
蹴
然
变
容
曰
:
“
敬
闻
命
矣
!
”
其
往
也
,
舍
者
迎
将
,
其
家
公
执
席
,
妻
执
巾
栉
,
舍
者
避
席
,
炀
者
避
灶
。
其
反
也
,
舍
者
与
之
争
席
矣
。