晏
子
春
秋
·
内
篇
·
谏
下
第
二
-
无
名
氏
景
公
藉
重
而
狱
多
欲
托
晏
子
晏
子
谏
第
一
景
公
藉
重
而
狱
多
,
拘
者
满
圄
,
怨
者
满
朝
。
晏
子
谏
,
公
不
听
。
公
谓
晏
子
曰
:
“
夫
狱
,
国
之
重
官
也
,
愿
托
之
夫
子
。
”
晏
子
对
曰
:
“
君
将
使
婴
饬
其
功
乎
?
则
婴
有
壹
妄
能
书
,
足
以
治
之
矣
。
君
将
使
婴
饬
其
意
乎
?
夫
民
无
欲
残
其
家
室
之
生
,
以
奉
暴
上
之
僻
者
,
则
君
使
吏
比
而
焚
之
而
已
矣
。
”
景
公
不
说
,
曰
:
“
饬
其
功
则
使
壹
妄
,
饬
其
意
则
比
焚
,
如
是
,
夫
子
无
所
谓
能
治
国
乎
?
”
晏
子
曰
:
“
婴
闻
与
君
异
。
今
夫
胡
貉
戎
狄
之
蓄
狗
也
,
多
者
十
有
余
,
寡
者
五
六
,
然
不
相
害
伤
。
今
束
鸡
豚
妄
投
之
,
其
折
骨
决
皮
,
可
立
得
也
。
且
夫
上
正
其
治
,
下
审
其
论
,
则
贵
贱
不
相
逾
越
。
今
君
举
千
钟
爵
禄
,
而
妄
投
之
于
左
右
,
左
右
争
之
,
甚
于
胡
狗
,
而
公
不
知
也
。
寸
之
管
无
当
,
天
下
不
能
足
之
以
粟
。
今
齐
国
丈
夫
耕
,
女
子
织
,
夜
以
接
日
,
不
足
以
奉
上
,
而
君
侧
皆
雕
文
刻
镂
之
观
。
此
无
当
之
管
也
,
而
君
终
不
知
。
五
尺
童
子
,
操
寸
之
烟
,
天
下
不
能
足
以
薪
。
今
君
之
左
右
,
皆
操
烟
之
徒
,
而
君
终
不
知
。
钟
鼓
成
肆
,
干
戚
成
舞
,
虽
禹
不
能
禁
民
之
观
。
且
夫
饰
民
之
欲
,
而
严
其
听
,
禁
其
心
,
圣
人
所
难
也
,
而
况
夺
其
财
而
饥
之
,
劳
其
力
而
疲
之
,
常
致
其
苦
而
严
听
其
狱
,
痛
诛
其
罪
,
非
婴
所
知
也
。
”
景
公
欲
杀
犯
所
爱
之
槐
者
晏
子
谏
第
二
景
公
有
所
爱
槐
,
令
吏
谨
守
之
,
植
木
县
之
,
下
令
曰
:
“
犯
槐
者
刑
,
伤
之
者
死
。
”
有
不
闻
令
,
醉
而
犯
之
者
,
公
闻
之
曰
:
“
是
先
犯
我
令
。
”
使
吏
拘
之
,
且
加
罪
焉
。
其
女
子
往
辞
晏
子
之
家
,
托
曰
:
“
负
廓
之
民
贱
妾
,
请
有
道
于
相
国
,
不
胜
其
欲
,
愿
得
充
数
乎
下
陈
。
”
晏
子
闻
之
,
笑
曰
:
“
婴
其
淫
于
色
乎
?
何
为
老
而
见
奔
?
虽
然
,
是
必
有
故
。
”
令
内
之
。
女
子
入
门
,
晏
子
望
见
之
,
曰
:
“
怪
哉
!
有
深
忧
。
”
进
而
问
焉
,
曰
:
“
所
忧
何
也
?
”
对
曰
:
“
君
树
槐
县
令
,
犯
之
者
刑
,
伤
之
者
死
。
妾
父
不
仁
,
不
闻
令
,
醉
而
犯
之
,
吏
将
加
罪
焉
。
妾
闻
之
,
明
君
莅
国
立
政
,
不
损
禄
,
不
益
刑
,
又
不
以
私
恚
害
公
法
,
不
为
禽
兽
伤
人
民
,
不
为
草
木
伤
禽
兽
,
不
为
野
草
伤
禾
苗
。
吾
君
欲
以
树
木
之
故
,
杀
妾
父
,
孤
妾
身
,
此
令
行
于
民
而
法
于
国
矣
。
虽
然
,
妾
闻
之
,
勇
士
不
以
众
彊
凌
孤
独
,
明
惠
之
君
不
拂
是
以
行
其
所
欲
,
此
譬
之
犹
自
治
鱼
鳖
者
也
,
去
其
腥
臊
者
而
已
。
昧
墨
与
人
比
居
庾
肆
,
而
教
人
危
坐
。
今
君
出
令
于
民
,
苟
可
法
于
国
,
而
善
益
于
后
世
,
则
父
死
亦
当
矣
,
妾
为
之
收
亦
宜
矣
。
甚
乎
!
今
之
令
不
然
,
以
树
木
之
故
,
罪
法
妾
父
,
妾
恐
其
伤
察
吏
之
法
,
而
害
明
君
之
义
也
。
邻
国
闻
之
,
皆
谓
吾
君
爱
树
而
贱
人
,
其
可
乎
?
愿
相
国
察
妾
言
以
裁
犯
禁
者
。
”
晏
子
曰
:
“
甚
矣
!
吾
将
为
子
言
之
于
君
。
”
使
人
送
之
归
。
明
日
,
早
朝
,
而
复
于
公
曰
:
“
婴
闻
之
,
穷
民
财
力
以
供
嗜
欲
谓
之
暴
,
崇
玩
好
,
威
严
拟
乎
君
谓
之
逆
,
刑
杀
不
辜
谓
之
贼
。
此
三
者
,
守
国
之
大
殃
。
今
君
穷
民
财
力
,
以
羡
馁
食
之
具
,
繁
钟
鼓
之
乐
,
极
宫
室
之
观
,
行
暴
之
大
者
;
崇
玩
好
,
县
爱
槐
之
令
,
载
过
者
驰
,
步
过
者
趋
,
威
严
拟
乎
君
,
逆
之
明
者
也
;
犯
槐
者
刑
,
伤
槐
者
死
,
刑
杀
不
称
,
贼
民
之
深
者
。
君
享
国
,
德
行
未
见
于
众
,
而
三
辟
着
于
国
,
婴
恐
其
不
可
以
莅
国
子
民
也
。
”
公
曰
:
“
微
大
夫
教
寡
人
,
几
有
大
罪
以
累
社
稷
,
今
子
大
夫
教
之
,
社
稷
之
福
,
寡
人
受
命
矣
。
”
晏
子
出
,
公
令
趣
罢
守
槐
之
役
,
拔
置
县
之
木
,
废
伤
槐
之
法
,
出
犯
槐
之
囚
。
景
公
逐
得
斩
竹
者
囚
之
晏
子
谏
第
三
景
公
树
竹
,
令
吏
谨
守
之
。
公
出
,
过
之
,
有
斩
竹
者
焉
,
公
以
车
逐
,
得
而
拘
之
,
将
加
罪
焉
。
晏
子
入
见
,
曰
:
“
君
亦
闻
吾
先
君
丁
公
乎
?
”
公
曰
:
“
何
如
?
”
晏
子
曰
:
“
丁
公
伐
曲
沃
,
胜
之
,
止
其
财
,
出
其
民
。
公
日
自
莅
之
,
有
舆
死
人
以
出
者
,
公
怪
之
,
令
吏
视
之
,
则
其
中
金
与
玉
焉
。
吏
请
杀
其
人
,
收
其
金
玉
。
公
曰
:
‘
以
兵
降
城
,
以
众
图
财
,
不
仁
。
且
吾
闻
之
,
人
君
者
,
宽
惠
慈
众
,
不
身
传
诛
。
’
令
舍
之
。
”
公
曰
:
“
善
!
”
晏
子
退
,
公
令
出
斩
竹
之
囚
。
景
公
以
抟
治
之
兵
未
成
功
将
杀
之
晏
子
谏
第
四
景
公
令
兵
抟
治
,
当
腊
冰
月
之
间
而
寒
,
民
多
冻
馁
,
而
功
不
成
。
公
怒
曰
:
“
为
我
杀
兵
二
人
。
”
晏
子
曰
:
“
诺
。
”
少
间
,
晏
子
曰
:
“
昔
者
先
君
庄
公
之
伐
于
晋
也
,
其
役
杀
兵
四
人
,
今
令
而
杀
兵
二
人
,
是
师
杀
之
半
也
。
”
公
曰
:
“
诺
!
是
寡
人
之
过
也
。
”
令
止
之
。
景
公
冬
起
大
台
之
役
晏
子
谏
第
五
晏
子
使
于
鲁
,
比
其
返
也
,
景
公
使
国
人
起
大
台
之
役
,
岁
寒
不
已
,
冻
馁
之
者
乡
有
焉
,
国
人
望
晏
子
。
晏
子
至
,
已
复
事
,
公
延
坐
,
饮
酒
乐
,
晏
子
曰
:
“
君
若
赐
臣
,
臣
请
歌
之
。
”
歌
曰
:
“
庶
民
之
言
曰
:
‘
冻
水
洗
我
,
若
之
何
!
太
上
靡
散
我
,
若
之
何
!
’
”
歌
终
,
喟
然
叹
而
流
涕
。
公
就
止
之
曰
:
“
夫
子
曷
为
至
此
?
殆
为
大
台
之
役
夫
!
寡
人
将
速
罢
之
。
”
晏
子
再
拜
。
出
而
不
言
,
遂
如
大
台
,
执
朴
鞭
其
不
务
者
,
曰
:
“
吾
细
人
也
,
皆
有
盖
庐
,
以
避
燥
湿
,
君
为
壹
台
而
不
速
成
,
何
为
?
”
国
人
皆
曰
:
“
晏
子
助
天
为
虐
。
”
晏
子
归
,
未
至
,
而
君
出
令
趣
罢
役
,
车
驰
而
人
趋
。
仲
尼
闻
之
,
喟
然
叹
曰
:
“
古
之
善
为
人
臣
者
,
声
名
归
之
君
,
祸
灾
归
之
身
,
入
则
切
磋
其
君
之
不
善
,
出
则
高
誉
其
君
之
德
义
,
是
以
虽
事
惰
君
,
能
使
垂
衣
裳
,
朝
诸
侯
,
不
敢
伐
其
功
。
当
此
道
者
,
其
晏
子
是
耶
!
”
景
公
为
长
庲
欲
美
之
晏
子
谏
第
六
景
公
为
长
庲
,
将
欲
美
之
,
有
风
雨
作
,
公
与
晏
子
入
坐
饮
酒
,
致
堂
上
之
乐
。
酒
酣
,
晏
子
作
歌
曰
:
“
穗
乎
不
得
获
,
秋
风
至
兮
殚
零
落
,
风
雨
之
拂
杀
也
,
太
上
之
靡
弊
也
。
”
歌
终
,
顾
而
流
涕
,
张
躬
而
舞
。
公
就
晏
子
而
止
之
曰
:
“
今
日
夫
子
为
赐
而
诫
于
寡
人
,
是
寡
人
之
罪
。
”
遂
废
酒
,
罢
役
,
不
果
成
长
庲
。
景
公
为
邹
之
长
涂
晏
子
谏
第
七
景
公
筑
路
寝
之
台
,
三
年
未
息
;
又
为
长
庲
之
役
,
二
年
未
息
;
又
为
邹
之
长
涂
。
晏
子
谏
曰
:
“
百
姓
之
力
勤
矣
!
公
不
息
乎
?
”
公
曰
:
“
涂
将
成
矣
,
请
成
而
息
之
。
”
对
曰
:
“
明
君
不
屈
民
财
者
,
不
得
其
利
;
不
穷
民
力
者
,
不
得
其
乐
。
昔
者
楚
灵
王
作
顷
宫
,
三
年
未
息
也
;
又
为
章
华
之
台
,
五
年
又
不
息
也
;
干
溪
之
役
,
八
年
,
百
姓
之
力
不
足
而
自
息
也
。
灵
王
死
于
干
溪
,
而
民
不
与
君
归
。
今
君
不
遵
明
君
之
义
,
而
循
灵
王
之
迹
,
婴
惧
君
有
暴
民
之
行
,
而
不
睹
长
庲
之
乐
也
,
不
若
息
之
。
”
公
曰
:
“
善
!
非
夫
子
者
,
寡
人
不
知
得
罪
于
百
姓
深
也
。
”
于
是
令
勿
委
坏
,
余
财
勿
收
,
斩
板
而
去
之
。
景
公
春
夏
游
猎
兴
役
晏
子
谏
第
八
景
公
春
夏
游
猎
,
又
起
大
台
之
役
。
晏
子
谏
曰
:
“
春
夏
起
役
,
且
游
猎
,
夺
民
农
时
,
国
家
空
虚
,
不
可
。
”
景
公
曰
:
“
吾
闻
相
贤
者
国
治
,
臣
忠
者
主
逸
。
吾
年
无
几
矣
,
欲
遂
吾
所
乐
,
卒
吾
所
好
,
子
其
息
矣
。
”
晏
子
曰
:
“
昔
文
王
不
敢
盘
于
游
田
,
故
国
昌
而
民
安
。
楚
灵
王
不
废
干
溪
之
役
,
起
章
华
之
台
,
而
民
叛
之
。
今
君
不
革
,
将
危
社
稷
,
而
为
诸
侯
笑
。
臣
闻
忠
臣
不
避
死
,
谏
不
违
罪
。
君
不
听
臣
,
臣
将
逝
矣
。
”
景
公
曰
:
“
唯
唯
,
将
弛
罢
之
。
”
未
几
,
朝
韦
囧
解
役
而
归
。
景
公
猎
休
坐
地
晏
子
席
而
谏
第
九
景
公
猎
休
,
坐
地
而
食
,
晏
子
后
至
,
左
右
灭
葭
而
席
。
公
不
说
,
曰
:
“
寡
人
不
席
而
坐
地
,
二
三
子
莫
席
,
而
子
独
搴
草
而
坐
之
,
何
也
?
”
晏
子
对
曰
:
“
臣
闻
介
胄
坐
陈
不
席
,
狱
讼
不
席
,
尸
坐
堂
上
不
席
,
三
者
皆
忧
也
。
故
不
敢
以
忧
侍
坐
。
”
公
曰
:
“
诺
。
”
令
人
下
席
曰
:
“
大
夫
皆
席
,
寡
人
亦
席
矣
。
”
景
公
猎
逢
蛇
虎
以
为
不
祥
晏
子
谏
第
十
景
公
出
猎
,
上
山
见
虎
,
下
泽
见
蛇
。
归
,
召
晏
子
而
问
之
曰
:
“
今
日
寡
人
出
猎
,
上
山
则
见
虎
,
下
泽
则
见
蛇
,
殆
所
谓
不
祥
也
?
”
晏
子
对
曰
:
“
国
有
三
不
祥
,
是
不
与
焉
。
夫
有
贤
而
不
知
,
一
不
祥
;
知
而
不
用
,
二
不
祥
;
用
而
不
任
,
三
不
祥
也
。
所
谓
不
祥
,
乃
若
此
者
。
今
上
山
见
虎
,
虎
之
室
也
;
下
泽
见
蛇
,
蛇
之
穴
也
。
如
虎
之
室
,
如
蛇
之
穴
,
而
见
之
,
曷
为
不
祥
也
!
”
景
公
为
台
成
又
欲
为
钟
晏
子
谏
第
十
一
景
公
为
台
,
台
成
,
又
欲
为
钟
。
晏
子
谏
曰
:
“
君
国
者
不
乐
民
之
哀
。
君
不
胜
欲
,
既
筑
台
矣
,
今
复
为
钟
,
是
重
敛
于
民
,
民
必
哀
矣
。
夫
敛
民
之
哀
,
而
以
为
乐
,
不
祥
,
非
所
以
君
国
者
。
”
公
乃
止
。
景
公
为
泰
吕
成
将
以
燕
飨
晏
子
谏
第
十
二
景
公
为
泰
吕
成
,
谓
晏
子
曰
:
“
吾
欲
与
夫
子
燕
。
”
对
曰
:
“
未
祀
先
君
而
以
燕
,
非
礼
也
。
”
公
曰
:
“
何
以
礼
为
?
”
对
曰
:
“
夫
礼
者
,
民
之
纪
,
纪
乱
则
民
失
,
乱
纪
失
民
,
危
道
也
。
”
公
曰
:
“
善
。
”
乃
以
祀
焉
。
景
公
为
履
而
饰
以
金
玉
晏
子
谏
第
十
三
景
公
为
履
,
黄
金
之
綦
,
饰
以
银
,
连
以
珠
,
良
玉
之
絇
,
其
长
尺
,
冰
月
服
之
,
以
听
朝
。
晏
子
朝
,
公
迎
之
,
履
重
,
仅
能
举
足
,
问
曰
:
“
天
寒
乎
?
”
晏
子
曰
:
“
君
奚
问
天
之
寒
也
?
古
圣
人
制
衣
服
也
,
冬
轻
而
暖
,
夏
轻
而
凊
,
今
君
之
履
,
冰
月
服
之
,
是
重
寒
也
,
履
重
不
节
,
是
过
任
也
,
失
生
之
情
矣
。
故
鲁
工
不
知
寒
温
之
节
,
轻
重
之
量
,
以
害
正
生
,
其
罪
一
也
;
作
服
不
常
,
以
笑
诸
侯
,
其
罪
二
也
;
用
财
无
功
,
以
怨
百
姓
,
其
罪
三
也
。
请
拘
而
使
吏
度
之
。
”
公
苦
,
请
释
之
。
晏
子
曰
:
“
不
可
。
婴
闻
之
,
苦
身
为
善
者
,
其
赏
厚
;
苦
身
为
非
者
,
其
罪
重
。
”
公
不
对
。
晏
子
出
,
令
吏
拘
鲁
工
,
令
人
送
之
境
,
使
不
得
入
。
公
撤
履
,
不
复
服
也
。
景
公
欲
以
圣
王
之
居
服
而
致
诸
侯
晏
子
谏
第
十
四
景
公
问
晏
子
曰
:
“
吾
欲
服
圣
王
之
服
,
居
圣
王
之
室
,
如
此
,
则
诸
侯
其
至
乎
?
”
晏
子
对
曰
:
“
法
其
节
俭
则
可
,
法
其
服
,
居
其
室
,
无
益
也
。
三
王
不
同
服
而
王
,
非
以
服
致
诸
侯
也
,
诚
于
爱
民
,
果
于
行
善
,
天
下
怀
其
德
而
归
其
义
,
若
其
衣
服
节
俭
而
众
说
也
。
夫
冠
足
以
修
敬
,
不
务
其
饰
;
衣
足
以
掩
形
御
寒
,
不
务
其
美
。
衣
不
务
于
隅
眦
之
削
,
冠
无
觚
羸
之
理
,
身
服
不
杂
彩
,
首
服
不
镂
刻
。
且
古
者
尝
有
紩
衣
挛
领
而
王
天
下
者
其
义
好
生
而
恶
杀
,
节
上
而
羡
下
,
天
下
不
朝
其
服
,
而
共
归
其
义
。
古
者
尝
有
处
橧
巢
窟
穴
而
不
恶
,
予
而
不
取
,
天
下
不
朝
其
室
,
而
共
归
其
仁
。
及
三
代
作
服
,
为
益
敬
也
,
首
服
足
以
修
敬
,
而
不
重
也
,
身
服
足
以
行
洁
,
而
不
害
于
动
作
。
服
之
轻
重
便
于
身
,
用
财
之
费
顺
于
民
。
其
不
为
橧
巢
者
,
以
避
风
也
;
其
不
为
窟
穴
者
,
以
避
湿
也
。
是
故
明
堂
之
制
,
下
之
润
湿
,
不
能
及
也
;
上
之
寒
暑
,
不
能
入
也
。
土
事
不
文
,
木
事
不
镂
,
示
民
知
节
也
。
及
其
衰
也
,
衣
服
之
侈
过
足
以
敬
,
宫
室
之
美
过
避
润
湿
,
用
力
甚
多
,
用
财
甚
费
,
与
民
为
雠
。
今
君
欲
法
圣
王
之
服
,
不
法
其
制
,
法
其
节
俭
也
,
则
虽
未
成
治
,
庶
其
有
益
也
。
今
君
穷
台
榭
之
高
,
极
污
池
之
深
而
不
止
,
务
于
刻
镂
之
巧
,
文
章
之
观
而
不
厌
,
则
亦
与
民
而
雠
矣
。
若
臣
之
虑
,
恐
国
之
危
,
而
公
不
平
也
。
公
乃
愿
致
诸
侯
,
不
亦
难
乎
!
公
之
言
过
矣
。
”
景
公
自
矜
冠
裳
游
处
之
贵
晏
子
谏
第
十
五
景
公
为
西
曲
潢
,
其
深
灭
轨
,
高
三
仞
,
横
木
龙
蛇
,
立
木
鸟
兽
。
公
衣
黼
黻
之
衣
,
素
绣
之
裳
,
一
衣
而
五
彩
具
焉
;
带
球
玉
而
冠
且
,
被
发
乱
首
,
南
面
而
立
,
傲
然
。
晏
子
见
,
公
曰
:
“
昔
仲
父
之
霸
何
如
?
”
晏
子
抑
首
而
不
对
。
公
又
曰
:
“
昔
管
文
仲
之
霸
何
如
?
”
晏
子
对
曰
:
“
臣
闻
之
,
维
翟
人
与
龙
蛇
比
,
今
君
横
木
龙
蛇
,
立
木
鸟
兽
,
亦
室
一
就
矣
,
何
暇
在
霸
哉
!
且
公
伐
宫
室
之
美
,
矜
衣
服
之
丽
,
一
衣
而
五
彩
具
焉
,
带
球
玉
而
乱
首
被
发
,
亦
室
一
容
矣
,
万
乘
之
君
,
而
壹
心
于
邪
,
君
之
魂
魄
亡
矣
,
以
谁
与
图
霸
哉
?
”
公
下
堂
就
晏
子
曰
:
“
梁
丘
据
、
裔
款
以
室
之
成
告
寡
人
,
是
以
窃
袭
此
服
,
与
据
为
笑
,
又
使
夫
子
及
,
寡
人
请
改
室
易
服
而
敬
听
命
,
其
可
乎
?
”
晏
子
曰
:
“
夫
二
子
营
君
以
邪
,
公
安
得
知
道
哉
!
且
伐
木
不
自
其
根
,
则
蘗
又
生
也
,
公
何
不
去
二
子
者
,
毋
使
耳
目
淫
焉
。
”
景
公
为
巨
冠
长
衣
以
听
朝
晏
子
谏
第
十
六
景
公
为
巨
冠
长
衣
以
听
朝
,
疾
视
矜
立
,
日
晏
不
罢
。
晏
子
进
曰
:
“
圣
人
之
服
中
,
侻
而
不
驵
,
可
以
导
众
,
其
动
作
,
侻
顺
而
不
逆
,
可
以
奉
生
,
是
以
下
皆
法
其
服
,
而
民
争
学
其
容
。
今
君
之
服
,
驵
华
不
可
以
导
众
民
,
疾
视
矜
立
,
不
可
以
奉
生
,
日
晏
矣
,
君
不
若
脱
服
就
燕
。
”
公
曰
:
“
寡
人
受
命
。
”
退
朝
,
遂
去
衣
冠
、
不
复
服
。
景
公
朝
居
严
下
不
言
晏
子
谏
第
十
七
晏
子
朝
,
复
于
景
公
曰
:
“
朝
居
严
乎
?
”
公
曰
:
“
严
居
朝
,
则
曷
害
于
治
国
家
哉
?
”
晏
子
对
曰
:
“
朝
居
严
则
下
无
言
,
下
无
言
则
上
无
闻
矣
。
下
无
言
则
吾
谓
之
喑
,
上
无
闻
则
吾
谓
之
聋
。
聋
喑
,
非
害
国
家
而
如
何
也
!
且
合
升
斗
之
微
以
满
仓
廪
,
合
疏
缕
之
绨
以
成
帏
幕
,
大
山
之
高
,
非
一
石
也
,
累
卑
然
后
高
,
天
下
者
,
非
用
一
士
之
言
也
,
固
有
受
而
不
用
,
恶
有
拒
而
不
受
者
哉
!
”
景
公
登
路
寝
台
不
终
不
悦
晏
子
谏
第
十
八
景
公
登
路
寝
之
台
,
不
能
终
,
而
息
乎
陛
,
忿
然
而
作
色
,
不
说
,
曰
:
“
孰
为
高
台
,
病
人
之
甚
也
?
”
晏
子
曰
:
“
君
欲
节
于
身
而
勿
高
,
使
人
高
之
而
勿
罪
也
。
今
高
,
从
之
以
罪
,
卑
亦
从
以
罪
,
敢
问
使
人
如
此
可
乎
?
古
者
之
为
宫
室
也
,
足
以
便
生
,
不
以
为
奢
侈
也
,
故
节
于
身
,
谓
于
民
。
及
夏
之
衰
也
,
其
王
桀
背
弃
德
行
,
为
璇
室
玉
门
。
殷
之
衰
也
,
其
王
纣
作
为
顷
宫
灵
台
,
卑
狭
者
有
罪
,
高
大
者
有
赏
,
是
以
身
及
焉
。
今
君
高
亦
有
罪
,
卑
亦
有
罪
,
甚
于
夏
殷
之
王
;
民
力
殚
乏
矣
,
而
不
免
于
罪
,
婴
恐
国
之
流
失
,
而
公
不
得
享
也
!
”
公
曰
:
“
善
!
寡
人
自
知
诚
费
财
劳
民
,
以
为
无
功
,
又
从
而
怨
之
,
是
寡
人
之
罪
也
!
非
夫
子
之
教
,
岂
得
守
社
稷
哉
!
”
遂
下
,
再
拜
,
不
果
登
台
。
景
公
登
路
寝
台
望
国
而
叹
晏
子
谏
第
十
九
景
公
与
晏
子
登
寝
而
望
国
,
公
愀
然
而
叹
曰
:
“
使
后
嗣
世
世
有
此
,
岂
不
可
哉
!
”
晏
子
曰
:
“
臣
闻
明
君
必
务
正
其
治
,
以
事
利
民
,
然
后
子
孙
享
之
。
诗
云
:
‘
武
王
岂
不
事
,
贻
厥
孙
谋
,
以
燕
翼
子
。
’
今
君
处
佚
怠
,
逆
政
害
民
有
日
矣
,
而
犹
出
若
言
,
不
亦
甚
乎
!
”
公
曰
:
“
然
则
后
世
孰
将
把
齐
国
?
”
对
曰
:
“
服
牛
死
,
夫
妇
哭
,
非
骨
肉
之
亲
也
,
为
其
利
之
大
也
。
欲
知
把
齐
国
者
,
则
其
利
之
者
邪
?
”
公
曰
:
“
然
,
何
以
易
?
”
对
曰
:
“
移
之
以
善
政
。
今
公
之
牛
马
老
于
栏
牢
,
不
胜
服
也
;
车
蠹
于
巨
户
,
不
胜
乘
也
;
衣
裘
襦
裤
,
朽
弊
于
藏
,
不
胜
衣
也
;
醯
醢
腐
,
不
胜
,
沽
也
;
酒
醴
酸
不
胜
饮
也
;
府
粟
郁
而
不
胜
食
;
又
厚
藉
敛
于
百
姓
,
而
不
以
分
馁
民
。
夫
藏
财
而
不
用
,
凶
也
,
财
苟
失
守
,
下
其
报
环
至
。
其
次
昧
财
之
失
守
,
委
而
不
以
分
人
者
,
百
姓
必
进
自
分
也
。
故
君
人
者
与
其
请
于
人
,
不
如
请
于
己
也
。
”
景
公
路
寝
台
成
逢
于
何
愿
合
葬
晏
子
谏
而
许
第
二
十
景
公
成
路
寝
之
台
,
逢
于
何
遭
丧
,
遇
晏
子
于
途
,
再
拜
乎
马
前
。
晏
子
下
车
挹
之
,
曰
:
“
子
何
以
命
婴
也
?
”
对
曰
:
“
于
何
之
母
死
,
兆
在
路
寝
之
台
牖
下
,
愿
请
命
合
骨
。
”
晏
子
曰
:
“
嘻
!
难
哉
!
虽
然
,
婴
将
为
子
复
之
,
适
为
不
得
,
子
将
若
何
?
”
对
曰
:
“
夫
君
子
则
有
以
,
如
我
者
侪
小
人
,
吾
将
左
手
拥
格
,
右
手
梱
心
,
立
饿
枯
槁
而
死
,
以
告
四
方
之
士
曰
:
‘
于
何
不
能
葬
其
母
者
也
。
’
”
晏
子
曰
:
“
诺
。
”
遂
入
见
公
,
曰
:
“
有
逢
于
何
者
,
母
死
,
兆
在
路
寝
,
当
如
之
何
?
愿
请
合
骨
。
”
公
作
色
不
说
,
曰
:
“
古
之
及
今
,
子
亦
尝
闻
请
葬
人
主
之
宫
者
乎
?
”
晏
子
对
曰
:
“
古
之
人
君
,
其
宫
室
节
,
不
侵
生
民
之
居
,
台
榭
俭
,
不
残
死
人
之
墓
,
故
未
尝
闻
诸
请
葬
人
主
之
宫
者
也
。
今
君
侈
为
宫
室
,
夺
人
之
居
,
广
为
台
榭
,
残
人
之
墓
,
是
生
者
愁
忧
,
不
得
安
处
,
死
者
离
易
,
不
得
合
骨
。
丰
乐
侈
游
,
兼
傲
生
死
,
非
人
君
之
行
也
。
遂
欲
满
求
,
不
顾
细
民
,
非
存
之
道
。
且
婴
闻
之
,
生
者
不
得
安
,
命
之
曰
蓄
忧
;
死
者
不
得
葬
,
命
之
曰
蓄
哀
。
蓄
忧
者
怨
,
蓄
哀
者
危
,
君
不
如
许
之
。
”
公
曰
:
“
诺
。
”
晏
子
出
,
梁
丘
据
曰
:
“
自
昔
及
今
,
未
尝
闻
求
葬
公
宫
者
也
,
若
何
许
之
?
”
公
曰
:
“
削
人
之
居
,
残
人
之
墓
,
凌
人
之
丧
,
而
禁
其
葬
,
是
于
生
者
无
施
,
于
死
者
无
礼
。
诗
云
:
‘
谷
则
异
室
,
死
则
同
穴
。
’
吾
敢
不
许
乎
?
”
逢
于
何
遂
葬
其
母
路
寝
之
牖
下
,
解
衰
去
绖
,
布
衣
縢
履
,
元
冠
茈
武
,
踊
而
不
哭
。
躄
而
不
拜
,
已
乃
涕
洟
而
去
。
景
公
嬖
妾
死
守
之
三
日
不
敛
晏
子
谏
第
二
十
一
景
公
之
嬖
妾
婴
子
死
,
公
守
之
,
三
日
不
食
,
肤
着
于
席
不
去
。
左
右
以
复
,
而
君
无
听
焉
。
晏
子
入
,
复
曰
:
“
有
术
客
与
医
俱
言
曰
:
‘
闻
婴
子
病
死
,
愿
请
治
之
。
’
”
公
喜
,
遽
起
,
曰
:
“
病
犹
可
为
乎
?
”
晏
子
曰
:
“
客
之
道
也
,
以
为
良
医
也
,
请
尝
试
之
。
君
请
屏
,
洁
沐
浴
饮
食
,
间
病
者
之
宫
,
彼
亦
将
有
鬼
神
之
事
焉
。
”
公
曰
:
“
诺
。
”
屏
而
沐
浴
。
晏
子
令
棺
人
入
敛
,
已
敛
,
而
复
曰
:
“
医
不
能
治
病
,
已
敛
矣
,
不
敢
不
以
闻
。
”
公
作
色
不
说
,
曰
:
“
夫
子
以
医
命
寡
人
,
而
不
使
视
,
将
敛
而
不
以
闻
,
吾
之
为
君
,
名
而
已
矣
。
”
晏
子
曰
:
“
君
独
不
知
死
者
之
不
可
以
生
邪
?
婴
闻
之
,
君
正
臣
从
谓
之
顺
,
君
僻
臣
从
谓
之
逆
。
今
君
不
道
顺
而
行
僻
,
从
邪
者
迩
,
导
害
者
远
,
谗
谀
萌
通
,
而
贤
良
废
灭
,
是
以
谄
谀
繁
于
间
,
邪
行
交
于
国
也
。
昔
吾
先
君
桓
公
用
管
仲
而
霸
,
嬖
乎
竖
刁
而
灭
,
今
君
薄
于
贤
人
之
礼
,
而
厚
嬖
妾
之
哀
。
且
古
圣
王
畜
私
不
伤
行
,
敛
死
不
失
爱
,
送
死
不
失
哀
。
行
伤
则
溺
己
,
爱
失
则
伤
生
,
哀
失
则
害
性
。
是
故
圣
王
节
之
也
。
即
毕
敛
,
不
留
生
事
,
棺
椁
衣
衾
,
不
以
害
生
养
,
哭
泣
处
哀
,
不
以
害
生
道
。
今
朽
尸
以
留
生
,
广
爱
以
伤
行
,
修
哀
以
害
性
,
君
之
失
矣
。
故
诸
侯
之
宾
客
惭
入
吾
国
,
本
朝
之
臣
惭
守
其
职
,
崇
君
之
行
,
不
可
以
导
民
,
从
君
之
欲
,
不
可
以
持
国
。
且
婴
闻
之
,
朽
而
不
敛
,
谓
之
僇
尸
,
臭
而
不
收
,
谓
之
陈
胔
。
反
明
王
之
性
,
行
百
姓
之
诽
,
而
内
嬖
妾
于
僇
胔
,
此
之
为
不
可
。
”
公
曰
:
“
寡
人
不
识
,
请
因
夫
子
而
为
之
。
”
晏
子
复
曰
:
“
国
之
士
大
夫
,
诸
侯
四
邻
宾
客
,
皆
在
外
,
君
其
哭
而
节
之
。
”
仲
尼
闻
之
曰
:
“
星
之
昭
昭
,
不
若
月
之
曀
曀
,
小
事
之
成
,
不
若
大
事
之
废
,
君
子
之
非
,
贤
于
小
人
之
是
也
。
其
晏
子
之
谓
欤
!
”
景
公
欲
厚
葬
梁
丘
据
晏
子
谏
第
二
十
二
梁
丘
据
死
,
景
公
召
晏
子
而
告
之
,
曰
:
“
据
忠
且
爱
我
,
我
欲
丰
厚
其
葬
,
高
大
其
垄
。
”
晏
子
曰
:
“
敢
问
据
之
忠
与
爱
于
君
者
,
可
得
闻
乎
?
”
公
曰
:
“
吾
有
喜
于
玩
好
,
有
司
未
能
我
具
也
,
则
据
以
其
所
有
共
我
,
是
以
知
其
忠
也
;
每
有
风
雨
,
暮
夜
求
必
存
,
吾
是
以
知
其
爱
也
。
”
晏
子
曰
:
“
婴
对
,
则
为
罪
,
不
对
,
则
无
以
事
君
,
敢
不
对
乎
!
婴
闻
之
,
臣
专
其
君
,
谓
之
不
忠
;
子
专
其
父
,
谓
之
不
孝
;
妻
专
其
夫
,
谓
之
嫉
。
事
君
之
道
,
导
亲
于
父
兄
,
有
礼
于
群
臣
,
有
惠
于
百
姓
,
有
信
于
诸
侯
,
谓
之
忠
;
为
子
之
道
,
以
钟
爱
其
兄
弟
,
施
行
于
诸
父
,
慈
惠
于
众
子
,
诚
信
于
朋
友
,
谓
之
孝
;
为
妻
之
道
,
使
其
众
妾
皆
得
欢
欣
于
其
夫
,
谓
之
不
嫉
。
今
四
封
之
民
,
皆
君
之
臣
也
,
而
维
据
尽
力
以
爱
君
,
何
爱
者
之
少
邪
?
四
封
之
货
,
皆
君
之
有
也
,
而
维
据
也
以
其
私
财
忠
于
君
,
何
忠
者
之
寡
邪
?
据
之
防
塞
群
臣
,
拥
蔽
君
,
无
乃
甚
乎
?
”
公
曰
:
“
善
哉
!
微
子
,
寡
人
不
知
据
之
至
于
是
也
。
”
遂
罢
为
垄
之
役
,
废
厚
葬
之
命
,
令
有
司
据
法
而
责
,
群
臣
陈
过
而
谏
。
故
官
无
废
法
,
臣
无
隐
忠
,
而
百
姓
大
说
。
景
公
欲
以
人
礼
葬
走
狗
晏
子
谏
第
二
十
三
景
公
走
狗
死
,
公
令
外
共
之
棺
,
内
给
之
祭
。
晏
子
闻
之
,
谏
。
公
曰
:
“
亦
细
物
也
,
特
以
与
左
右
为
笑
耳
。
”
晏
子
曰
:
“
君
过
矣
!
夫
厚
藉
敛
不
以
反
民
,
弃
货
财
而
笑
左
右
,
傲
细
民
之
忧
,
而
崇
左
右
之
笑
,
则
国
亦
无
望
已
。
且
夫
孤
老
冻
馁
,
而
死
狗
有
祭
,
鳏
寡
不
恤
,
死
狗
有
棺
,
行
辟
若
此
,
百
姓
闻
之
,
必
怨
吾
君
,
诸
侯
闻
之
,
必
轻
吾
国
。
怨
聚
于
百
姓
,
而
权
轻
于
诸
侯
,
而
乃
以
为
细
物
,
君
其
图
之
。
”
公
曰
:
“
善
。
”
趣
庖
治
狗
,
以
会
朝
属
。
景
公
养
勇
士
三
人
无
君
之
义
晏
子
谏
第
二
十
四
公
孙
接
、
田
开
疆
、
古
冶
子
事
景
公
,
以
勇
力
搏
虎
闻
。
晏
子
过
而
趋
,
三
子
者
不
起
。
晏
子
入
见
公
曰
:
“
臣
闻
明
君
之
蓄
勇
力
之
士
也
,
上
有
君
臣
之
义
,
下
有
长
率
之
伦
,
内
可
以
禁
暴
,
外
可
以
威
敌
,
上
利
其
功
,
下
服
其
勇
,
故
尊
其
位
,
重
其
禄
。
今
君
之
蓄
勇
力
之
士
也
,
上
无
君
臣
之
义
,
下
无
长
率
之
伦
,
内
不
以
禁
暴
,
外
不
可
威
敌
,
此
危
国
之
器
也
,
不
若
去
之
。
”
公
曰
:
“
三
子
者
,
搏
之
恐
不
得
,
刺
之
恐
不
中
也
。
”
晏
子
曰
:
“
此
皆
力
攻
勍
敌
之
人
也
,
无
长
幼
之
礼
。
”
因
请
公
使
人
少
馈
之
二
桃
,
曰
:
“
三
子
何
不
计
功
而
食
桃
?
”
公
孙
接
仰
天
而
叹
曰
:
“
晏
子
,
智
人
也
!
夫
使
公
之
计
吾
功
者
,
不
受
桃
,
是
无
勇
也
,
士
众
而
桃
寡
,
何
不
计
功
而
食
桃
矣
。
接
一
搏
猏
而
再
搏
乳
虎
,
若
接
之
功
,
可
以
食
桃
而
无
与
人
同
矣
。
”
援
桃
而
起
。
田
开
疆
曰
:
“
吾
仗
兵
而
却
三
军
者
再
,
若
开
疆
之
功
,
亦
可
以
食
桃
,
而
无
与
人
同
矣
。
”
援
桃
而
起
。
古
冶
子
曰
:
“
吾
尝
从
君
济
于
河
,
鼋
衔
左
骖
以
入
砥
柱
之
流
。
当
是
时
也
,
冶
少
不
能
游
,
潜
行
逆
流
百
步
,
顺
流
九
里
,
得
鼋
而
杀
之
,
左
操
骖
尾
,
右
挈
鼋
头
,
鹤
跃
而
出
。
津
人
皆
曰
:
‘
河
伯
也
!
’
若
冶
视
之
,
则
大
鼋
之
首
。
若
冶
之
功
,
亦
可
以
食
桃
而
无
与
人
同
矣
。
二
子
何
不
反
桃
!
”
抽
剑
而
起
。
公
孙
接
、
田
开
疆
曰
:
“
吾
勇
不
子
若
,
功
不
子
逮
,
取
桃
不
让
,
是
贪
也
;
然
而
不
死
,
无
勇
也
。
”
皆
反
其
桃
,
挈
领
而
死
。
古
冶
子
曰
:
“
二
子
死
之
,
冶
独
生
之
,
不
仁
;
耻
人
以
言
,
而
夸
其
声
,
不
义
;
恨
乎
所
行
,
不
死
,
无
勇
。
虽
然
,
二
子
同
桃
而
节
,
冶
专
其
桃
而
宜
。
”
亦
反
其
桃
,
挈
领
而
死
。
使
者
复
曰
:
“
已
死
矣
。
”
公
殓
之
以
服
,
葬
之
以
士
礼
焉
。
景
公
登
射
思
得
勇
力
士
与
之
图
国
晏
子
谏
第
二
十
五
景
公
登
射
,
晏
子
修
礼
而
侍
。
公
曰
:
“
选
射
之
礼
,
寡
人
厌
之
矣
!
吾
欲
得
天
下
勇
士
,
与
之
图
国
。
”
晏
子
对
曰
:
“
君
子
无
礼
,
是
庶
人
也
;
庶
人
无
礼
,
是
禽
兽
也
。
夫
勇
多
则
弑
其
君
,
力
多
则
杀
其
长
,
然
而
不
敢
者
,
维
礼
之
谓
也
。
礼
者
,
所
以
御
民
也
,
辔
者
,
所
以
御
马
也
,
无
礼
而
能
治
国
家
者
,
晏
未
之
闻
也
。
”
景
公
曰
:
“
善
。
”
乃
饰
射
更
席
,
以
为
上
客
,
终
日
问
礼
。