词
论
-
李
清
照
乐
府
声
诗
并
著
,
最
盛
于
唐
。
开
元
、
天
宝
间
,
有
李
八
郎
者
,
能
歌
擅
天
下
。
时
新
及
第
进
士
开
宴
曲
江
,
榜
中
一
名
士
,
先
召
李
,
使
易
服
隐
姓
名
,
衣
冠
故
敝
,
精
神
惨
沮
,
与
同
之
宴
所
。
曰
:
“
表
弟
愿
与
坐
末
。
”
众
皆
不
顾
。
既
酒
行
乐
作
,
歌
者
进
,
时
曹
元
谦
、
念
奴
为
冠
,
歌
罢
,
众
皆
咨
嗟
称
赏
。
名
士
忽
指
李
曰
:
“
请
表
弟
歌
。
”
众
皆
哂
,
或
有
怒
者
。
及
转
喉
发
声
,
歌
一
曲
,
众
皆
泣
下
。
罗
拜
曰
:
此
李
八
郎
也
。
”
自
后
郑
、
卫
之
声
日
炽
,
流
糜
之
变
日
烦
。
已
有
《
菩
萨
蛮
》
、
《
春
光
好
》
、
《
莎
鸡
子
》
、
《
更
漏
子
》
、
《
浣
溪
沙
》
、
《
梦
江
南
》
、
《
渔
父
》
等
词
,
不
可
遍
举
。
五
代
干
戈
,
四
海
瓜
分
豆
剖
,
斯
文
道
息
。
独
江
南
李
氏
君
臣
尚
文
雅
,
故
有
“
小
楼
吹
彻
玉
笙
寒
”
、
“
吹
皱
一
池
春
水
”
之
词
。
语
虽
甚
奇
,
所
谓
“
亡
国
之
音
哀
以
思
”
也
。
逮
至
本
朝
,
礼
乐
文
武
大
备
。
又
涵
养
百
馀
年
,
始
有
柳
屯
田
永
者
,
变
旧
声
作
新
声
,
出
《
乐
章
集
》
,
大
得
声
称
于
世
;
虽
协
音
律
,
而
词
语
尘
下
。
又
有
张
子
野
、
宋
子
京
兄
弟
,
沈
唐
、
元
绛
、
晁
次
膺
辈
继
出
,
虽
时
时
有
妙
语
,
而
破
碎
何
足
名
家
!
至
晏
元
献
、
欧
阳
永
叔
、
苏
子
瞻
,
学
际
天
人
,
作
为
小
歌
词
,
直
如
酌
蠡
水
于
大
海
,
然
皆
句
读
不
葺
之
诗
尔
。
又
往
往
不
协
音
律
,
何
耶
?
盖
诗
文
分
平
侧
,
而
歌
词
分
五
音
,
又
分
五
声
,
又
分
六
律
,
又
分
清
浊
轻
重
。
且
如
近
世
所
谓
《
声
声
慢
》
、
《
雨
中
花
》
、
《
喜
迁
莺
》
,
既
押
平
声
韵
,
又
押
入
声
韵
;
《
玉
楼
春
》
本
押
平
声
韵
,
有
押
去
声
,
又
押
入
声
。
本
押
仄
声
韵
,
如
押
上
声
则
协
;
如
押
入
声
,
则
不
可
歌
矣
。
王
介
甫
、
曾
子
固
,
文
章
似
西
汉
,
若
作
一
小
歌
词
,
则
人
必
绝
倒
,
不
可
读
也
。
乃
知
词
别
是
一
家
,
知
之
者
少
。
后
晏
叔
原
、
贺
方
回
、
秦
少
游
、
黄
鲁
直
出
,
始
能
知
之
。
又
晏
苦
无
铺
叙
。
贺
苦
少
典
重
。
秦
即
专
主
情
致
,
而
少
故
实
。
譬
如
贫
家
美
女
,
虽
极
妍
丽
丰
逸
,
而
终
乏
富
贵
态
。
黄
即
尚
故
实
而
多
疵
病
,
譬
如
良
玉
有
瑕
,
价
自
减
半
矣
。
词论。宋代。李清照。乐府声诗并著,最盛于唐。开元、天宝间,有李八郎者,能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江,榜中一名士,先召李,使易服隐姓名,衣冠故敝,精神惨沮,与同之宴所。曰:“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作,歌者进,时曹元谦、念奴为冠,歌罢,众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰:“请表弟歌。”众皆哂,或有怒者。及转喉发声,歌一曲,众皆泣下。罗拜曰:此李八郎也。”自后郑、卫之声日炽,流糜之变日烦。已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词,不可遍举。五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅,故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽甚奇,所谓“亡国之音哀以思”也。逮至本朝,礼乐文武大备。又涵养百馀年,始有柳屯田永者,变旧声作新声,出《乐章集》,大得声称于世;虽协音律,而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟,沈唐、元绛、晁次膺辈继出,虽时时有妙语,而破碎何足名家!至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水于大海,然皆句读不葺之诗尔。又往往不协音律,何耶?盖诗文分平侧,而歌词分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》,既押平声韵,又押入声韵;《玉楼春》本押平声韵,有押去声,又押入声。本押仄声韵,如押上声则协;如押入声,则不可歌矣。王介甫、曾子固,文章似西汉,若作一小歌词,则人必绝倒,不可读也。乃知词别是一家,知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出,始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少典重。秦即专主情致,而少故实。譬如贫家美女,虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病,譬如良玉有瑕,价自减半矣。