游
桂
林
诸
山
记
-
袁
枚
凡
山
,
离
城
辄
远
,
惟
桂
林
诸
山
离
城
独
近
。
余
寓
太
守
署
中
,
晡
食
后
,
即
于
于
焉
而
游
。
先
登
独
秀
峰
,
历
三
百
六
级
,
诣
其
巅
,
一
城
烟
火
如
绘
。
北
下
至
风
洞
,
望
七
星
岩
如
七
穹
龟
团
伏
地
上
。
次
日
,
过
普
陀
,
到
栖
霞
寺
。
山
万
仞
壁
立
,
旁
有
洞
,
道
人
秉
火
导
入
,
初
尚
明
,
已
而
沉
黑
窅
渺
,
以
石
为
天
,
以
沙
为
地
,
以
深
壑
为
池
,
以
悬
崖
为
幔
,
以
石
脚
插
地
为
柱
,
以
横
石
牵
挂
为
栋
梁
。
未
入
时
,
土
人
先
以
八
十
余
色
目
列
单
见
示
,
如
狮
、
驼
、
龙
、
象
、
鱼
纲
、
僧
磬
之
属
,
虽
附
会
,
亦
颇
有
因
。
至
东
方
亮
,
则
洞
尽
可
出
矣
。
计
行
二
里
许
。
俾
昼
作
夜
,
倘
持
火
者
不
继
,
或
堵
洞
口
,
则
游
者
如
三
良
殉
穆
公
之
葬
,
永
陷
坎
窞
中
,
非
再
开
辟
,
不
见
白
日
。
吁
!
其
危
哉
!
所
云
亮
处
者
,
望
东
首
,
正
白
,
开
门
趋
往
,
扪
之
,
竟
是
绝
壁
。
方
知
日
光
从
西
罅
穿
入
,
反
映
壁
上
作
亮
,
非
门
也
。
世
有
自
谓
明
于
理
,
行
乎
义
,
而
终
身
面
墙
者
,
率
类
是
矣
。
次
日
,
往
南
薰
亭
,
堤
柳
阴
翳
,
山
淡
远
萦
绕
,
改
险
为
平
,
别
为
一
格
。
又
次
日
,
游
木
龙
洞
。
洞
甚
狭
,
无
火
不
能
入
,
垂
石
乳
如
莲
房
半
烂
,
又
似
郁
肉
漏
脯
,
离
离
可
摘
,
疑
人
有
心
腹
肾
肠
,
山
亦
如
之
。
再
至
刘
仙
岩
,
登
阁
望
斗
鸡
山
,
两
翅
展
奋
,
但
欠
啼
耳
。
腰
有
洞
,
空
透
如
一
轮
明
月
。
大
抵
桂
林
之
山
,
多
穴
,
多
窍
,
多
耸
拔
,
多
剑
穿
虫
啮
,
前
无
来
龙
,
后
无
去
踪
,
突
然
而
起
,
戛
然
而
止
;
西
南
无
朋
,
东
北
丧
偶
;
较
他
处
山
尤
奇
。
余
从
东
粤
来
,
过
阳
朔
,
所
见
山
,
业
已
应
接
不
暇
。
单
者
,
复
者
,
丰
者
,
杀
者
,
揖
让
者
,
角
斗
者
,
绵
延
者
,
斩
绝
者
,
虽
奇
鸧
九
首
,
獾
疏
一
角
,
不
足
喻
其
多
且
怪
也
。
得
毋
西
粤
所
产
人
物
,
亦
皆
孤
峭
自
喜
,
独
成
一
家
者
乎
?
记
岁
丙
辰
,
余
在
金
中
丞
署
中
,
偶
一
出
游
,
其
时
年
少
不
省
山
水
之
乐
。
今
隔
五
十
年
而
重
来
,
一
丘
一
壑
,
动
生
感
慨
,
矧
诸
山
可
喜
、
可
愕
哉
!
虑
其
忘
,
故
咏
以
诗
;
虑
未
详
,
故
又
足
以
记
。
游桂林诸山记。清代。袁枚。凡山,离城辄远,惟桂林诸山离城独近。余寓太守署中,晡食后,即于于焉而游。先登独秀峰,历三百六级,诣其巅,一城烟火如绘。北下至风洞,望七星岩如七穹龟团伏地上。
次日,过普陀,到栖霞寺。山万仞壁立,旁有洞,道人秉火导入,初尚明,已而沉黑窅渺,以石为天,以沙为地,以深壑为池,以悬崖为幔,以石脚插地为柱,以横石牵挂为栋梁。未入时,土人先以八十余色目列单见示,如狮、驼、龙、象、鱼纲、僧磬之属,虽附会,亦颇有因。至东方亮,则洞尽可出矣。计行二里许。俾昼作夜,倘持火者不继,或堵洞口,则游者如三良殉穆公之葬,永陷坎窞中,非再开辟,不见白日。吁! 其危哉!所云亮处者,望东首,正白,开门趋往,扪之,竟是绝壁。方知日光从西罅穿入,反映壁上作亮,非门也。世有自谓明于理,行乎义,而终身面墙者,率类是矣。
次日,往南薰亭,堤柳阴翳,山淡远萦绕,改险为平,别为一格。
又次日,游木龙洞。洞甚狭,无火不能入,垂石乳如莲房半烂,又似郁肉漏脯,离离可摘,疑人有心腹肾肠,山亦如之。再至刘仙岩,登阁望斗鸡山,两翅展奋,但欠啼耳。腰有洞,空透如一轮明月。
大抵桂林之山,多穴,多窍,多耸拔,多剑穿虫啮,前无来龙,后无去踪,突然而起,戛然而止;西南无朋,东北丧偶;较他处山尤奇。余从东粤来,过阳朔,所见山,业已应接不暇。单者,复者,丰者,杀者,揖让者,角斗者,绵延者,斩绝者,虽奇鸧九首,獾疏一角,不足喻其多且怪也。得毋西粤所产人物,亦皆孤峭自喜,独成一家者乎?
记岁丙辰,余在金中丞署中,偶一出游,其时年少不省山水之乐。今隔五十年而重来,一丘一壑,动生感慨,矧诸山可喜、可愕哉!虑其忘,故咏以诗;虑未详,故又足以记。