黄
帝
内
经
·
素
问
·
咳
论
-
无
名
氏
黄
帝
问
曰
:
肺
之
令
人
咳
,
何
也
?
岐
伯
对
曰
:
五
脏
六
腑
,
皆
令
人
咳
,
非
独
肺
也
。
帝
曰
:
愿
闻
其
状
。
岐
伯
曰
:
皮
毛
者
,
肺
之
合
也
。
皮
毛
先
受
邪
气
,
邪
气
以
从
其
合
也
。
其
寒
饮
食
入
胃
,
从
肺
脉
上
至
于
肺
则
肺
寒
,
肺
寒
则
外
内
合
邪
,
因
而
客
之
,
则
为
肺
咳
。
五
脏
各
以
其
时
受
病
,
非
其
时
各
传
以
与
之
。
人
与
天
地
相
参
,
故
五
脏
各
以
治
时
,
感
于
寒
则
受
病
,
微
则
为
咳
,
甚
则
为
泄
、
为
痛
。
乘
秋
则
肺
先
受
邪
,
乘
春
则
肝
先
受
之
,
乘
夏
则
心
先
受
之
,
乘
至
阴
则
脾
先
受
之
,
乘
冬
则
肾
先
受
之
。
帝
曰
:
何
以
异
之
?
岐
伯
曰
:
肺
咳
之
状
,
咳
而
喘
息
有
音
,
甚
则
唾
血
。
心
咳
之
状
,
咳
则
心
痛
,
喉
中
介
介
如
梗
状
,
甚
则
咽
肿
喉
痹
。
肝
咳
之
状
,
咳
则
两
胁
下
痛
,
甚
则
不
可
以
转
,
转
则
两
胠
下
满
。
脾
咳
之
状
,
咳
则
右
胁
下
痛
,
阴
阴
引
肩
背
,
甚
则
不
可
以
动
,
动
则
咳
剧
。
肾
咳
之
状
,
咳
则
腰
背
相
引
而
痛
,
甚
则
咳
涎
。
帝
曰
:
六
腑
之
咳
奈
何
?
安
所
受
病
?
岐
伯
曰
:
五
脏
之
久
咳
,
乃
移
于
六
腑
。
脾
咳
不
已
,
则
胃
受
之
。
胃
咳
之
状
,
咳
而
呕
,
呕
甚
则
长
虫
出
。
肝
咳
不
已
,
则
胆
受
之
。
胆
咳
之
状
,
咳
呕
胆
汁
。
肺
咳
不
已
,
则
大
肠
受
之
。
大
肠
咳
状
,
咳
而
遗
失
(
《
甲
乙
经
》
作
矢
)
。
心
咳
不
已
,
则
小
肠
受
之
。
小
肠
咳
状
,
咳
而
失
气
,
气
与
咳
俱
失
。
肾
咳
不
已
,
则
膀
胱
受
之
。
膀
胱
咳
状
,
咳
而
遗
溺
,
久
咳
不
已
,
则
三
焦
受
之
。
三
焦
咳
状
,
咳
而
腹
满
,
不
欲
食
饮
。
此
皆
聚
于
胃
,
关
于
肺
,
使
人
多
涕
唾
,
而
面
浮
肿
气
逆
也
。
帝
曰
:
治
之
奈
何
?
岐
伯
曰
:
治
脏
者
治
其
俞
,
治
腑
者
治
其
合
,
浮
肿
者
治
其
经
。
帝
曰
:
善
。
黄帝内经 · 素问 · 咳论。两汉。无名氏。黄帝问曰:肺之令人咳,何也?
岐伯对曰:五脏六腑,皆令人咳,非独肺也。
帝曰:愿闻其状。
岐伯曰:皮毛者,肺之合也。皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺则肺寒,肺寒则外内合邪,因而客之,则为肺咳。五脏各以其时受病,非其时各传以与之。人与天地相参,故五脏各以治时,感于寒则受病,微则为咳,甚则为泄、为痛。乘秋则肺先受邪,乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾先受之,乘冬则肾先受之。
帝曰:何以异之?
岐伯曰:肺咳之状,咳而喘息有音,甚则唾血。心咳之状,咳则心痛,喉中介介如梗状,甚则咽肿喉痹。肝咳之状,咳则两胁下痛,甚则不可以转,转则两胠下满。脾咳之状,咳则右胁下痛,阴阴引肩背,甚则不可以动,动则咳剧。肾咳之状,咳则腰背相引而痛,甚则咳涎。
帝曰:六腑之咳奈何?安所受病?
岐伯曰:五脏之久咳,乃移于六腑。脾咳不已,则胃受之。胃咳之状,咳而呕,呕甚则长虫出。肝咳不已,则胆受之。胆咳之状,咳呕胆汁。肺咳不已,则大肠受之。大肠咳状,咳而遗失(《甲乙经》作矢)。心咳不已,则小肠受之。小肠咳状,咳而失气,气与咳俱失。肾咳不已,则膀胱受之。膀胱咳状,咳而遗溺,久咳不已,则三焦受之。三焦咳状,咳而腹满,不欲食饮。此皆聚于胃,关于肺,使人多涕唾,而面浮肿气逆也。
帝曰:治之奈何?
岐伯曰:治脏者治其俞,治腑者治其合,浮肿者治其经。
帝曰:善。