画
舫
斋
记
-
欧
阳
修
予
至
滑
之
三
月
,
即
其
署
东
偏
之
室
,
治
为
燕
私
之
居
,
而
名
曰
画
舫
斋
。
斋
广
一
室
,
其
深
七
室
,
以
户
相
通
,
凡
入
予
室
者
如
入
乎
舟
中
。
其
温
室
之
奥
,
则
穴
其
上
以
为
明
;
其
虚
室
之
疏
以
达
,
则
阑
槛
其
两
旁
以
为
坐
立
之
倚
。
凡
偃
休
于
吾
斋
者
,
又
如
偃
休
乎
舟
中
。
山
石
崷
崒
,
佳
花
美
木
之
植
列
于
两
檐
之
外
,
又
似
泛
乎
中
流
,
而
左
山
右
林
之
相
映
,
皆
可
爱
者
。
故
因
以
舟
名
焉
。
《
周
易
》
之
象
,
至
于
履
险
蹈
难
,
必
曰
涉
川
。
盖
舟
之
为
物
,
所
以
济
险
难
,
而
非
安
居
之
用
也
。
今
予
治
斋
于
署
,
以
为
燕
安
,
而
反
以
舟
名
之
,
岂
不
戾
哉
?
矧
予
又
尝
以
罪
谪
走
江
湖
间
,
自
汴
绝
淮
,
浮
于
大
江
,
至
于
巴
峡
,
转
而
以
入
于
汉
沔
,
计
其
水
行
几
万
馀
里
,
其
羁
穷
不
幸
而
卒
遭
风
波
之
恐
,
往
往
叫
号
神
明
以
脱
须
臾
之
命
者
数
矣
。
当
其
恐
时
,
顾
视
前
后
,
凡
舟
之
人
非
为
商
贾
则
必
仕
宦
,
因
窍
自
叹
,
以
谓
非
冒
利
与
不
得
已
者
孰
肯
至
是
哉
?
赖
天
之
惠
,
全
活
其
生
,
今
得
除
去
宿
负
列
官
于
朝
,
以
来
是
州
,
饱
廪
食
而
安
署
居
。
追
思
曩
时
山
川
所
历
,
舟
楫
之
危
,
蛟
龟
之
出
没
,
波
涛
之
汹
,
宜
其
寝
惊
而
梦
愕
。
而
乃
忘
其
险
阻
,
犹
以
舟
名
其
斋
,
岂
真
乐
于
舟
居
者
邪
!
然
予
闻
古
之
人
,
有
逃
世
远
去
江
湖
之
上
终
身
而
不
肯
反
者
,
其
必
有
所
乐
也
。
苟
非
冒
利
于
险
,
有
罪
而
不
得
已
,
使
顺
风
恬
波
,
傲
然
枕
席
之
上
,
一
日
而
千
里
,
则
舟
之
行
岂
不
乐
哉
!
顾
予
诚
有
所
未
暇
,
而
舫
者
宴
嬉
之
舟
也
,
姑
以
名
予
斋
,
奚
曰
不
宜
?
予
友
蔡
君
谟
善
大
书
,
颇
怪
伟
,
将
乞
其
大
字
以
题
于
楹
,
惧
其
疑
予
之
所
以
名
斋
者
,
故
具
以
云
。
又
因
以
置
于
壁
。
壬
午
十
二
月
十
二
日
书
。
画舫斋记。宋代。欧阳修。予至滑之三月,即其署东偏之室,治为燕私之居,而名曰画舫斋。斋广一室,其深七室,以户相通,凡入予室者如入乎舟中。其温室之奥,则穴其上以为明;其虚室之疏以达,则阑槛其两旁以为坐立之倚。凡偃休于吾斋者,又如偃休乎舟中。山石崷崒,佳花美木之植列于两檐之外,又似泛乎中流,而左山右林之相映,皆可爱者。故因以舟名焉。
《周易》之象,至于履险蹈难,必曰涉川。盖舟之为物,所以济险难,而非安居之用也。今予治斋于署,以为燕安,而反以舟名之,岂不戾哉?矧予又尝以罪谪走江湖间,自汴绝淮,浮于大江,至于巴峡,转而以入于汉沔,计其水行几万馀里,其羁穷不幸而卒遭风波之恐,往往叫号神明以脱须臾之命者数矣。当其恐时,顾视前后,凡舟之人非为商贾则必仕宦,因窍自叹,以谓非冒利与不得已者孰肯至是哉?赖天之惠,全活其生,今得除去宿负列官于朝,以来是州,饱廪食而安署居。追思曩时山川所历,舟楫之危,蛟龟之出没,波涛之汹,宜其寝惊而梦愕。而乃忘其险阻,犹以舟名其斋,岂真乐于舟居者邪!然予闻古之人,有逃世远去江湖之上终身而不肯反者,其必有所乐也。苟非冒利于险,有罪而不得已,使顺风恬波,傲然枕席之上,一日而千里,则舟之行岂不乐哉!顾予诚有所未暇,而舫者宴嬉之舟也,姑以名予斋,奚曰不宜?
予友蔡君谟善大书,颇怪伟,将乞其大字以题于楹,惧其疑予之所以名斋者,故具以云。又因以置于壁。壬午十二月十二日书。