王
彦
章
画
像
记
-
欧
阳
修
太
师
王
公
讳
彦
章
,
字
子
明
,
郓
州
寿
张
人
也
。
事
梁
为
宣
义
军
节
度
使
,
以
身
死
国
,
葬
于
郑
州
之
管
城
。
晋
天
福
二
年
,
始
赠
太
师
。
公
在
梁
以
智
勇
闻
,
梁
、
晋
之
争
数
百
战
,
其
为
勇
将
多
矣
,
而
晋
人
独
畏
彦
章
。
自
乾
化
后
,
常
与
晋
战
,
屡
困
庄
宗
于
河
上
。
及
梁
末
年
,
小
人
赵
岩
等
用
事
,
梁
之
大
臣
老
将
多
以
谗
不
见
信
,
皆
怒
而
有
怠
心
,
而
梁
亦
尽
失
河
北
,
事
势
已
去
,
诸
将
多
怀
顾
望
。
独
公
奋
然
自
必
,
不
少
屈
懈
,
志
虽
不
就
,
卒
死
以
忠
。
公
既
死
,
而
梁
亦
亡
矣
。
悲
夫
!
五
代
终
始
才
五
十
年
,
而
更
十
有
三
君
,
五
易
国
而
八
姓
。
士
不
幸
而
出
乎
其
时
,
能
不
污
其
身
得
全
其
节
者
鲜
矣
。
公
本
武
人
,
不
知
书
,
其
语
质
,
平
生
尝
谓
人
曰
:
「
豹
死
留
皮
,
人
死
留
名
。
」
盖
其
义
勇
忠
信
,
出
于
天
性
而
然
。
予
于
《
五
代
书
》
,
窃
有
善
善
恶
恶
之
志
,
至
于
公
传
,
未
尝
不
感
愤
叹
息
,
惜
乎
旧
史
残
略
,
不
能
备
公
之
事
。
康
定
元
年
,
予
以
节
度
郑
官
来
此
,
求
于
滑
人
,
得
公
之
孙
睿
所
录
家
传
,
颇
多
于
旧
史
,
其
记
德
胜
之
战
尤
详
。
又
言
敬
翔
怒
末
帝
不
肯
用
公
,
欲
自
经
于
帝
前
。
公
因
用
笏
画
山
川
,
为
御
史
弹
而
见
废
。
又
言
公
五
子
,
其
二
同
公
死
节
。
此
皆
旧
史
无
之
。
又
云
,
公
在
滑
,
以
谗
自
归
于
京
师
;
而
《
史
》
云
召
之
。
是
时
梁
兵
尽
属
段
凝
,
京
师
羸
兵
不
满
数
千
,
公
得
保
銮
五
百
人
之
郓
州
,
以
力
寡
败
于
中
者
;
而
《
史
》
云
将
五
千
以
往
者
,
亦
皆
非
也
。
公
之
攻
德
胜
也
,
初
受
命
于
帝
前
,
期
以
三
日
破
敌
,
梁
之
将
相
,
闻
者
皆
窃
笑
。
及
破
南
城
,
果
三
日
。
是
时
庄
宗
在
魏
,
闻
公
复
用
,
料
公
必
速
攻
,
自
魏
驰
马
来
救
,
已
不
及
矣
。
庄
宗
之
善
料
,
公
之
善
出
奇
,
何
其
神
哉
!
今
国
家
罢
兵
四
十
年
,
一
旦
元
昊
反
,
败
军
杀
将
,
连
四
五
年
,
而
攻
守
之
计
至
今
未
决
。
予
尝
独
持
用
奇
取
胜
之
议
,
而
叹
连
将
屡
失
其
机
。
时
人
闻
予
说
者
,
或
笑
以
为
狂
,
或
忽
若
不
闻
,
虽
予
亦
惑
,
不
能
自
信
。
及
读
公
家
传
,
至
于
德
胜
之
捷
,
乃
知
古
之
名
将
必
出
于
奇
,
然
后
能
胜
。
然
非
审
于
为
计
者
不
能
出
奇
,
奇
在
速
,
速
在
果
,
此
天
下
伟
男
子
之
所
为
,
非
拘
牵
常
算
之
士
可
到
也
。
每
读
其
传
,
未
尝
不
想
见
其
人
。
后
二
年
,
予
复
来
通
判
州
事
。
岁
之
正
月
,
过
俗
所
谓
铁
枪
寺
者
,
又
得
公
画
像
而
拜
焉
。
岁
久
磨
灭
,
隐
隐
可
见
,
亟
命
工
完
理
之
,
而
不
敢
有
加
焉
,
惧
失
其
真
也
。
公
尤
善
用
枪
,
当
时
号
王
铁
枪
,
公
死
已
百
年
,
至
今
俗
犹
以
名
其
寺
,
童
儿
牧
竖
皆
知
王
铁
枪
之
为
良
将
也
。
一
枪
之
勇
,
同
时
岂
无
?
而
公
独
不
朽
者
,
岂
其
忠
义
之
节
使
然
欤
?
画
已
百
馀
年
矣
,
完
之
复
可
百
年
,
然
公
之
不
泯
者
,
不
系
乎
画
之
存
不
存
也
。
而
予
尤
区
区
如
此
者
,
盖
其
希
慕
之
至
焉
耳
。
读
其
书
,
尚
想
乎
其
人
,
况
得
拜
其
像
识
其
面
目
,
不
忍
见
其
坏
也
。
画
既
完
,
因
书
予
所
得
者
于
后
,
而
归
其
人
使
藏
之
。
王彦章画像记。宋代。欧阳修。太师王公讳彦章,字子明,郓州寿张人也。事梁为宣义军节度使,以身死国,葬于郑州之管城。晋天福二年,始赠太师。公在梁以智勇闻,梁、晋之争数百战,其为勇将多矣,而晋人独畏彦章。自乾化后,常与晋战,屡困庄宗于河上。及梁末年,小人赵岩等用事,梁之大臣老将多以谗不见信,皆怒而有怠心,而梁亦尽失河北,事势已去,诸将多怀顾望。独公奋然自必,不少屈懈,志虽不就,卒死以忠。公既死,而梁亦亡矣。悲夫!五代终始才五十年,而更十有三君,五易国而八姓。士不幸而出乎其时,能不污其身得全其节者鲜矣。公本武人,不知书,其语质,平生尝谓人曰:「豹死留皮,人死留名。」盖其义勇忠信,出于天性而然。予于《五代书》,窃有善善恶恶之志,至于公传,未尝不感愤叹息,惜乎旧史残略,不能备公之事。康定元年,予以节度郑官来此,求于滑人,得公之孙睿所录家传,颇多于旧史,其记德胜之战尤详。又言敬翔怒末帝不肯用公,欲自经于帝前。公因用笏画山川,为御史弹而见废。又言公五子,其二同公死节。此皆旧史无之。又云,公在滑,以谗自归于京师;而《史》云召之。是时梁兵尽属段凝,京师羸兵不满数千,公得保銮五百人之郓州,以力寡败于中者;而《史》云将五千以往者,亦皆非也。公之攻德胜也,初受命于帝前,期以三日破敌,梁之将相,闻者皆窃笑。及破南城,果三日。是时庄宗在魏,闻公复用,料公必速攻,自魏驰马来救,已不及矣。庄宗之善料,公之善出奇,何其神哉!今国家罢兵四十年,一旦元昊反,败军杀将,连四五年,而攻守之计至今未决。予尝独持用奇取胜之议,而叹连将屡失其机。时人闻予说者,或笑以为狂,或忽若不闻,虽予亦惑,不能自信。及读公家传,至于德胜之捷,乃知古之名将必出于奇,然后能胜。然非审于为计者不能出奇,奇在速,速在果,此天下伟男子之所为,非拘牵常算之士可到也。每读其传,未尝不想见其人。后二年,予复来通判州事。岁之正月,过俗所谓铁枪寺者,又得公画像而拜焉。岁久磨灭,隐隐可见,亟命工完理之,而不敢有加焉,惧失其真也。公尤善用枪,当时号王铁枪,公死已百年,至今俗犹以名其寺,童儿牧竖皆知王铁枪之为良将也。一枪之勇,同时岂无?而公独不朽者,岂其忠义之节使然欤?画已百馀年矣,完之复可百年,然公之不泯者,不系乎画之存不存也。而予尤区区如此者,盖其希慕之至焉耳。读其书,尚想乎其人,况得拜其像识其面目,不忍见其坏也。画既完,因书予所得者于后,而归其人使藏之。