孟
子
·
第
十
卷
·
万
章
下
·
第
三
节
-
孟
子
万
章
问
曰
:
“
敢
问
友
。
”
孟
子
曰
:
“
不
挟
长
,
不
挟
贵
,
不
挟
兄
弟
而
友
。
友
也
者
,
友
其
德
也
,
不
可
以
有
挟
也
。
孟
献
子
,
百
乘
之
家
也
,
有
友
五
人
焉
:
乐
正
裘
、
牧
仲
,
其
三
人
,
则
予
忘
之
矣
。
献
子
之
与
此
五
人
者
友
也
,
无
献
子
之
家
者
也
。
此
五
人
者
,
亦
有
献
子
之
家
,
则
不
与
之
友
矣
。
非
惟
百
乘
之
家
为
然
也
。
虽
小
国
之
君
亦
有
之
。
费
惠
公
曰
:
‘
吾
于
子
思
,
则
师
之
矣
;
吾
于
颜
般
,
则
友
之
矣
;
王
顺
、
长
息
则
事
我
者
也
。
’
非
惟
小
国
之
君
为
然
也
,
虽
大
国
之
君
亦
有
之
。
晋
平
公
之
于
亥
唐
也
,
入
云
则
入
,
坐
云
则
坐
,
食
云
则
食
。
虽
疏
食
菜
羹
,
未
尝
不
饱
,
盖
不
敢
不
饱
也
。
然
终
于
此
而
已
矣
。
弗
与
共
天
位
也
,
弗
与
治
天
职
也
,
弗
与
食
天
禄
也
,
士
之
尊
贤
者
也
,
非
王
公
之
尊
贤
也
。
舜
尚
见
帝
,
帝
馆
甥
于
贰
室
,
亦
飨
舜
,
迭
为
宾
主
,
是
天
子
而
友
匹
夫
也
。
用
下
敬
上
,
谓
之
贵
贵
;
用
上
敬
下
,
谓
之
尊
贤
。
贵
贵
、
尊
贤
,
其
义
一
也
。
”
孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第三节 。周。孟子。万章问曰:“敢问友。”
孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也。孟献子,百乘之家也,有友五人焉:乐正裘、牧仲,其三人,则予忘之矣。献子之与此五人者友也,无献子之家者也。此五人者,亦有献子之家,则不与之友矣。非惟百乘之家为然也。虽小国之君亦有之。费惠公曰:‘吾于子思,则师之矣;吾于颜般,则友之矣;王顺、长息则事我者也。’非惟小国之君为然也,虽大国之君亦有之。晋平公之于亥唐也,入云则入,坐云则坐,食云则食。虽疏食菜羹,未尝不饱,盖不敢不饱也。然终于此而已矣。弗与共天位也,弗与治天职也,弗与食天禄也,士之尊贤者也,非王公之尊贤也。舜尚见帝,帝馆甥于贰室,亦飨舜,迭为宾主,是天子而友匹夫也。用下敬上,谓之贵贵;用上敬下,谓之尊贤。贵贵、尊贤,其义一也。”