资
治
通
鉴
·
卷
七
十
三
·
魏
纪
五
-
司
马
光
起
旃
蒙
单
阏
,
尽
强
圉
大
荒
落
,
凡
三
年
。
烈
祖
明
皇
帝
中
之
下
青
龙
三
年
(
乙
卯
,
公
元
二
三
五
年
)
春
,
正
月
,
戊
子
,
以
大
将
军
司
马
懿
为
太
尉
。
丁
巳
,
皇
太
后
郭
氏
殂
。
帝
数
问
甄
后
死
状
于
太
后
,
由
是
太
后
以
忧
殂
。
汉
杨
仪
既
杀
魏
延
,
自
以
为
有
大
功
,
宜
代
诸
葛
亮
秉
政
;
而
亮
平
生
密
指
,
以
仪
狷
狭
,
意
在
蒋
琬
。
仪
至
成
都
,
拜
中
军
师
,
无
所
统
领
,
从
容
而
已
。
初
,
仪
事
昭
烈
帝
为
尚
书
,
琬
时
为
尚
书
郎
。
后
虽
俱
为
丞
相
参
军
、
长
史
,
仪
每
从
行
,
当
其
劳
剧
;
自
谓
年
宦
先
琬
,
才
能
逾
之
,
于
是
怨
愤
形
于
声
色
,
叹
咤
之
音
发
于
五
内
,
时
人
畏
其
言
语
不
节
,
莫
敢
从
也
。
惟
后
军
师
费
祎
往
慰
省
之
,
仪
对
祎
恨
望
,
前
后
云
云
。
又
语
祎
曰
:
“
往
者
丞
相
亡
没
之
际
,
吾
若
举
军
以
就
魏
氏
,
处
世
宁
当
落
度
如
此
邪
!
令
人
追
悔
,
不
可
复
及
!
”
祎
密
表
其
言
。
汉
主
废
仪
为
民
,
徙
汉
嘉
郡
。
仪
至
徙
所
,
复
上
书
诽
谤
。
,
辞
指
激
切
。
遂
下
郡
收
仪
,
仪
自
杀
。
三
月
,
庚
寅
,
葬
文
德
皇
后
。
夏
,
四
月
,
汉
主
以
蒋
琬
为
大
将
军
、
录
尚
书
事
;
费
祎
代
琬
为
尚
书
令
。
帝
好
土
功
,
既
作
许
昌
宫
,
又
治
洛
阳
宫
,
起
昭
阳
太
极
殿
,
筑
总
章
观
,
高
十
馀
丈
。
力
役
不
已
,
农
桑
失
业
。
司
空
陈
群
上
疏
曰
:
“
昔
禹
承
唐
、
虞
之
盛
,
犹
卑
宫
室
而
恶
衣
服
。
况
今
丧
乱
之
后
,
人
民
至
少
,
比
汉
文
、
景
之
时
,
不
过
一
大
郡
。
加
以
边
境
有
事
,
将
士
劳
苦
,
若
有
水
旱
之
患
,
国
家
之
深
忧
也
。
昔
刘
备
自
成
都
至
白
水
,
多
作
传
舍
,
兴
费
人
役
,
太
祖
知
其
疲
民
也
。
今
中
国
劳
力
,
亦
吴
、
蜀
之
所
愿
。
此
安
危
之
机
也
,
惟
陛
下
虑
之
!
”
帝
答
曰
:
“
王
业
、
宫
室
,
亦
宜
并
立
。
灭
贼
之
后
,
但
当
罢
守
御
耳
,
岂
可
复
兴
役
邪
!
是
固
君
之
职
,
萧
何
之
大
略
也
。
”
群
曰
:
“
昔
汉
祖
惟
与
项
羽
争
天
下
,
羽
已
灭
,
宫
室
烧
焚
,
是
以
萧
何
建
武
库
、
太
仓
,
皆
是
要
急
,
然
高
祖
犹
非
其
壮
丽
。
今
二
虏
未
平
,
诚
不
宜
与
古
同
也
。
夫
人
之
所
欲
,
莫
不
有
辞
,
况
乃
天
王
,
莫
之
敢
违
。
前
欲
坏
武
库
,
谓
不
可
不
坏
也
;
后
欲
置
之
,
谓
不
可
不
置
也
。
若
必
作
之
,
固
非
臣
下
辞
言
所
屈
;
若
少
留
神
,
卓
然
回
意
,
亦
非
臣
下
之
所
及
也
。
汉
明
帝
欲
起
德
阳
殿
,
钟
离
意
谏
,
即
用
其
言
,
后
乃
复
作
之
;
殿
成
,
谓
群
臣
曰
:
‘
钟
离
尚
书
在
,
不
得
成
此
殿
也
。
’
夫
王
者
岂
惮
一
臣
!
盖
为
百
姓
也
。
今
臣
曾
不
能
少
凝
圣
德
,
不
及
意
远
矣
。
”
帝
乃
为
之
少
有
减
省
。
帝
耽
于
内
宠
,
妇
官
秩
石
拟
百
官
之
数
,
自
贵
人
以
下
至
掖
庭
洒
扫
者
,
凡
数
千
人
,
选
女
子
知
书
可
付
信
者
六
人
,
以
为
女
尚
书
,
使
典
省
外
奏
事
,
处
当
画
可
。
廷
尉
高
柔
上
疏
曰
:
“
昔
汉
文
惜
十
家
之
资
,
不
营
小
台
之
娱
;
去
病
臣
匈
奴
之
害
,
不
遑
治
第
之
事
。
况
今
所
损
者
非
惟
百
金
之
费
,
所
忧
者
非
徒
北
锹
之
患
乎
!
可
粗
成
见
所
营
立
以
充
朝
宴
之
仪
,
讫
罢
作
者
,
使
得
就
养
;
二
方
平
定
,
复
可
徐
兴
。
《
周
礼
》
:
天
子
后
妃
以
下
百
二
十
人
,
嫔
嫱
之
仪
,
既
已
盛
矣
。
窃
闻
后
庭
之
数
,
或
复
过
之
,
圣
嗣
不
昌
,
殆
能
由
此
。
臣
愚
以
为
可
妙
简
淑
媛
以
备
内
官
之
数
,
其
馀
尽
遣
还
家
,
且
以
育
精
养
神
,
专
静
为
宝
。
如
此
,
则
《
螽
斯
》
之
征
可
庶
而
致
矣
。
”
帝
报
曰
:
“
卿
辄
昌
言
,
他
复
以
闻
。
”
是
时
猎
法
严
峻
,
杀
禁
地
鹿
者
身
死
,
财
产
没
官
,
有
能
觉
告
者
,
厚
加
赏
赐
。
柔
复
上
疏
曰
:
“
中
间
以
来
,
百
姓
供
给
众
役
,
亲
田
者
既
减
;
加
顷
复
有
猎
禁
,
群
鹿
犯
暴
,
残
食
生
苗
,
处
处
为
害
,
所
伤
不
赀
,
民
虽
障
离
,
力
不
能
御
。
至
如
荥
阳
左
右
,
周
数
百
里
,
岁
略
不
收
。
方
今
天
下
生
生
者
甚
少
,
而
麋
鹿
之
损
者
甚
多
,
卒
有
兵
戎
之
役
,
凶
年
之
灾
,
将
无
以
待
之
。
惟
陛
下
宽
放
民
间
,
使
得
捕
鹿
,
遂
除
其
禁
,
则
众
庶
永
济
,
莫
不
悦
豫
矣
。
”
帝
又
欲
平
北
芒
,
令
于
其
上
作
台
观
,
望
见
孟
津
。
卫
尉
辛
毘
谏
曰
:
“
天
地
之
性
,
高
高
下
下
。
今
而
反
之
,
既
非
其
理
;
加
以
损
费
人
功
,
民
不
堪
役
。
且
若
九
河
盈
溢
,
洪
水
为
害
,
而
丘
陵
皆
夷
,
将
何
以
御
之
!
”
帝
乃
止
。
少
府
杨
阜
上
疏
曰
:
“
陛
下
奉
武
皇
帝
开
拓
之
大
业
,
守
文
皇
帝
克
终
之
元
绪
,
诚
宜
思
齐
往
古
圣
贤
之
善
治
,
总
观
季
世
放
荡
之
恶
政
。
曩
使
桓
、
灵
不
废
高
祖
之
法
度
,
文
、
景
之
恭
俭
,
太
祖
虽
有
神
武
,
于
何
所
施
,
而
陛
下
何
由
处
斯
尊
哉
!
今
吴
、
蜀
未
定
,
定
旅
在
外
,
诸
所
缮
治
,
惟
陛
下
务
从
约
节
。
”
帝
优
诏
答
之
。
阜
复
上
疏
曰
:
“
尧
尚
茅
茨
而
万
国
安
其
居
,
禹
卑
宫
室
而
天
下
乐
其
业
。
及
至
殷
、
周
,
或
堂
崇
三
尺
,
度
以
九
筵
耳
。
桀
作
璇
室
象
廊
,
纣
为
倾
宫
鹿
台
,
以
丧
其
社
稷
;
楚
灵
以
筑
章
华
而
身
受
祸
;
秦
始
皇
作
阿
房
,
二
世
而
灭
。
夫
不
度
万
民
之
力
,
以
从
耳
目
之
欲
,
未
有
不
亡
者
也
。
陛
下
当
以
尧
、
舜
、
禹
、
汤
、
文
、
武
为
法
则
,
夏
桀
、
殷
纣
、
楚
灵
、
秦
皇
为
深
诫
,
而
乃
自
暇
自
逸
,
惟
宫
台
是
饰
,
必
有
颠
覆
危
亡
之
祸
矣
。
君
作
元
首
,
臣
为
股
肱
,
存
亡
一
体
,
得
失
同
之
。
臣
虽
驽
怯
,
敢
忘
争
臣
之
义
!
言
不
切
至
,
不
足
以
感
寤
陛
下
。
陛
下
不
察
臣
言
,
恐
皇
祖
、
烈
考
之
祚
坠
于
地
。
使
臣
身
死
有
补
万
一
,
则
死
之
日
犹
生
之
年
也
。
谨
叩
棺
沐
浴
,
伏
俟
重
诛
!
”
奏
御
,
帝
感
其
忠
言
,
手
笔
诏
答
。
帝
尝
著
衤
冒
,
被
缥
绫
半
袖
。
阜
问
帝
曰
:
“
此
于
礼
何
法
服
也
?
”
帝
默
然
不
答
。
自
是
不
法
服
不
以
见
阜
。
阜
又
上
疏
欲
省
宫
人
诸
不
见
幸
者
,
乃
召
御
府
吏
问
后
宫
人
数
。
吏
守
旧
令
,
对
曰
:
“
禁
密
,
不
得
宣
露
!
”
阜
怒
,
杖
吏
一
百
,
数
之
曰
:
“
国
家
不
与
九
卿
为
密
,
反
与
小
吏
为
密
乎
!
”
帝
愈
严
惮
之
。
散
骑
常
侍
蒋
济
上
疏
曰
:
“
昔
句
践
养
胎
以
待
用
,
昭
王
恤
病
以
雪
仇
,
故
能
以
弱
燕
服
强
齐
,
羸
越
灭
劲
吴
。
今
二
敌
强
盛
,
当
身
不
除
,
百
世
之
责
也
。
以
陛
下
圣
明
神
武
之
略
,
舍
其
缓
者
,
专
心
讨
贼
,
臣
以
为
无
难
矣
。
”
中
书
侍
郎
东
莱
王
基
上
疏
曰
:
“
臣
闻
古
人
以
水
喻
民
曰
:
‘
水
所
以
载
舟
,
亦
所
以
覆
舟
。
’
颜
渊
曰
‘
东
野
子
之
御
,
马
力
尽
矣
,
而
求
进
不
已
,
殆
将
败
矣
。
’
今
事
役
劳
苦
,
男
女
离
旷
,
愿
陛
下
深
察
东
野
之
敝
,
留
意
舟
水
之
喻
,
息
奔
驷
于
未
尽
,
节
力
役
于
未
困
。
昔
汉
有
天
下
,
至
孝
文
时
唯
有
同
姓
诸
侯
,
而
贾
谊
忧
之
曰
:
‘
置
火
积
薪
之
下
而
寝
其
上
,
因
谓
之
安
。
’
今
寇
贼
未
殄
,
猛
将
拥
兵
,
检
之
则
无
以
应
敌
,
久
之
则
难
以
遗
后
,
当
盛
明
之
世
,
不
务
以
除
患
,
若
子
孙
不
竞
,
社
稷
之
忧
也
。
使
贾
谊
复
起
,
必
深
切
于
曩
时
矣
。
”
帝
皆
不
听
。
殿
中
监
督
役
,
擅
收
兰
台
令
史
,
右
仆
射
卫
臻
奏
案
之
。
诏
曰
:
“
殿
舍
不
成
,
吾
所
留
心
,
卿
推
之
,
何
也
?
”
臻
曰
:
“
古
制
侵
官
之
法
,
非
恶
其
勤
事
也
,
诚
以
所
益
者
小
,
所
堕
者
大
也
。
臣
每
察
校
事
,
类
皆
如
此
,
若
又
纵
之
,
惧
群
司
将
遂
越
职
,
以
至
陵
夷
矣
。
”
尚
书
涿
郡
孙
礼
固
请
罢
役
,
帝
诏
曰
:
“
钦
纳
谠
言
。
”
促
遣
民
作
;
监
作
者
复
奏
留
一
月
,
有
所
成
讫
。
礼
径
至
作
所
,
不
复
重
奏
,
称
诏
罢
民
,
帝
奇
其
意
而
不
责
。
帝
虽
不
能
尽
用
群
臣
直
谏
之
言
,
然
皆
优
容
之
。
秋
,
七
月
,
洛
阳
崇
华
殿
灾
。
帝
问
侍
中
领
太
史
令
泰
山
高
堂
隆
曰
:
“
此
何
咎
也
?
于
礼
宁
有
祈
禳
之
义
乎
?
”
对
曰
:
“
《
易
·
传
》
曰
:
‘
上
不
俭
,
下
不
节
,
孽
火
烧
其
室
。
’
又
曰
:
‘
君
高
其
台
,
天
火
为
灾
。
’
此
人
君
务
饰
宫
室
,
不
知
百
姓
空
竭
,
故
天
应
之
以
旱
,
火
从
高
殿
起
也
。
”
诏
问
隆
:
“
吾
闻
汉
武
帝
之
时
柏
梁
灾
,
而
大
起
宫
殿
以
厌
之
,
其
义
云
何
?
”
对
曰
:
“
夷
越
之
巫
所
为
,
非
圣
贤
之
明
训
也
。
《
五
行
志
》
曰
:
‘
柏
梁
灾
,
其
后
有
江
充
巫
蛊
事
。
’
如
《
志
》
之
言
,
越
巫
建
章
无
所
厌
也
。
令
宜
罢
散
民
役
。
宫
室
之
制
,
务
从
约
节
,
清
扫
所
灾
之
处
,
不
敢
于
此
有
所
立
作
,
则
萐
莆
、
嘉
禾
必
生
此
地
。
若
乃
疲
民
之
力
,
竭
民
之
财
,
非
所
以
致
符
瑞
而
怀
远
人
也
。
”
八
月
,
庚
午
,
立
皇
子
芳
为
齐
王
,
询
为
秦
王
。
帝
无
子
,
养
二
王
为
子
,
宫
省
事
秘
,
莫
有
知
其
所
由
来
者
。
或
云
:
芳
,
任
城
王
楷
之
子
也
。
丁
巳
,
帝
还
洛
阳
。
诏
复
立
崇
华
殿
,
更
名
曰
九
龙
。
通
引
穀
水
过
九
龙
殿
前
,
为
玉
井
绮
栏
,
蟾
蜍
含
受
,
神
龙
吐
出
。
使
博
士
扶
风
马
钧
作
司
南
车
,
水
转
百
戏
。
陵
霄
阙
始
构
,
有
鹊
巢
其
上
,
帝
以
问
高
堂
隆
,
对
曰
:
“
《
诗
》
曰
:
‘
惟
鹊
有
巢
,
惟
鸠
居
之
。
’
今
兴
宫
室
,
起
陵
霄
阙
,
而
鹊
巢
之
,
此
宫
未
成
身
不
得
居
之
象
也
。
大
意
若
曰
:
‘
宫
室
未
成
,
将
有
他
姓
制
御
之
’
。
斯
乃
上
天
之
戒
也
。
夫
天
道
无
亲
,
惟
与
善
人
,
太
戊
、
武
丁
睹
灾
悚
惧
,
故
天
降
之
福
。
今
若
休
罢
百
役
,
增
崇
德
政
,
则
三
王
可
四
,
五
帝
可
六
,
岂
惟
商
宗
转
祸
为
福
而
已
哉
!
”
帝
为
之
动
容
。
帝
性
严
急
,
其
督
修
宫
室
有
稽
限
者
,
帝
亲
召
问
,
言
犹
在
口
,
身
首
已
分
。
散
骑
常
侍
领
秘
书
监
王
肃
上
疏
曰
:
“
今
宫
室
未
就
,
见
作
者
三
四
万
人
。
九
龙
可
以
安
圣
体
,
其
内
足
以
列
六
宫
;
惟
泰
极
已
前
,
功
夫
尚
大
。
愿
陛
下
取
常
食
禀
之
士
,
非
急
要
者
之
用
,
选
其
丁
壮
,
择
留
万
人
,
使
一
期
而
更
之
。
咸
知
息
代
有
日
,
则
莫
不
悦
以
即
事
,
劳
而
不
怨
矣
。
计
一
岁
有
三
百
六
十
万
夫
,
亦
不
为
少
。
当
一
岁
成
者
,
听
且
三
年
,
分
遣
其
馀
,
使
皆
即
农
,
无
穷
之
计
也
。
夫
信
之
于
民
,
国
家
大
宝
也
。
前
车
驾
当
幸
洛
阳
,
发
民
为
营
,
有
司
命
以
营
成
而
罢
;
既
成
,
又
利
其
功
力
,
不
以
时
遣
。
有
司
徒
营
目
前
之
利
,
不
顾
经
国
之
体
。
臣
愚
以
为
自
今
已
后
,
傥
复
使
民
,
宜
明
其
令
,
使
必
如
期
,
以
次
有
事
,
宁
使
更
发
,
无
或
失
信
。
凡
陛
下
临
时
之
所
行
刑
,
皆
有
罪
之
吏
、
宜
死
之
人
也
;
然
众
庶
不
知
,
谓
为
仓
卒
。
故
愿
陛
下
下
之
于
吏
,
而
暴
其
罪
,
钧
其
死
也
,
无
使
污
于
宫
掖
而
为
远
近
所
疑
。
且
人
命
至
重
,
难
生
易
杀
,
气
绝
不
续
者
也
,
是
以
圣
贤
重
之
。
昔
汉
文
帝
欲
杀
犯
跸
者
,
廷
尉
张
释
之
曰
:
‘
方
其
时
,
上
使
诛
之
则
已
,
今
下
廷
尉
,
廷
尉
,
天
下
之
平
,
不
可
倾
也
。
’
臣
以
为
大
失
其
义
,
非
忠
臣
所
宜
陈
也
。
廷
尉
者
,
天
子
之
吏
也
,
犹
不
可
以
失
平
,
而
天
子
之
身
反
可
以
惑
谬
乎
!
斯
重
于
为
己
而
轻
于
为
君
,
不
忠
之
甚
也
,
不
可
不
察
!
”
中
山
恭
王
兗
疾
病
,
令
官
属
曰
:
“
男
子
不
死
于
妇
人
之
手
,
亟
以
时
营
东
堂
。
”
堂
成
,
舆
疾
往
居
之
。
又
令
世
子
曰
:
“
汝
幼
为
人
君
,
知
乐
不
知
苦
,
必
将
以
骄
奢
为
失
者
也
。
兄
弟
有
不
良
之
行
,
当
造
膝
谏
之
,
谏
之
不
从
,
流
涕
喻
之
,
喻
之
不
改
,
乃
白
其
母
,
犹
不
改
,
当
以
奏
闻
,
并
辞
国
土
。
与
其
守
宠
罹
祸
,
不
若
贫
贱
全
身
也
。
此
亦
谓
大
罪
恶
耳
,
其
微
过
细
故
,
当
掩
覆
之
。
”
冬
,
十
月
,
己
酉
,
衮
卒
。
十
一
月
,
丁
酉
,
帝
行
如
许
昌
。
是
岁
,
幽
州
刺
史
王
雄
使
勇
士
韩
龙
刺
杀
鲜
卑
轲
比
能
。
自
是
种
落
离
散
,
互
相
侵
伐
,
强
者
远
遁
,
弱
者
请
服
,
边
陲
遂
安
。
张
掖
柳
谷
口
水
溢
涌
,
宝
石
负
图
,
状
象
灵
龟
,
立
于
川
西
,
有
石
马
七
及
凤
皇
、
麒
麟
、
白
虎
、
牺
牛
、
璜
玦
、
八
卦
、
列
宿
、
孛
彗
之
象
,
又
有
文
曰
“
大
讨
曹
”
。
诏
书
班
天
下
,
以
为
嘉
瑞
。
任
令
于
绰
连
赍
以
问
巨
鹿
张
臶
,
臶
密
谓
绰
曰
:
“
夫
神
以
知
来
,
不
追
已
往
,
祥
兆
先
见
,
而
后
废
兴
从
之
。
今
汉
已
久
亡
,
魏
已
得
之
,
何
所
追
兴
祥
兆
乎
!
此
石
,
当
今
之
变
异
而
将
来
之
符
瑞
也
。
”
帝
使
人
以
马
易
珠
玑
、
悲
翠
、
玳
瑁
于
吴
,
吴
主
曰
:
“
此
皆
孤
所
不
用
,
而
可
以
得
马
,
孤
何
爱
焉
。
”
皆
以
与
之
。
烈
祖
明
皇
帝
中
之
下
青
龙
四
年
(
丙
辰
,
公
元
二
三
六
年
)
春
,
吴
人
铸
大
钱
,
一
当
五
百
。
三
月
,
吴
张
昭
卒
,
年
八
十
一
。
昭
容
貌
矜
严
,
有
威
风
,
吴
主
以
下
,
举
邦
惮
之
。
夏
,
四
月
,
汉
主
至
湔
,
登
观
阪
,
观
汶
水
之
流
,
旬
日
而
还
。
武
都
氐
王
符
健
请
降
于
汉
;
其
弟
不
从
,
将
四
百
户
来
降
。
五
月
,
乙
卯
,
乐
平
定
侯
董
昭
卒
。
冬
,
十
月
,
己
卯
,
帝
还
洛
阳
宫
。
甲
申
,
有
星
孛
于
大
辰
,
又
勃
于
东
方
。
高
堂
隆
上
疏
曰
:
“
凡
帝
王
徙
都
立
邑
,
皆
先
定
天
地
、
社
稷
之
位
,
敬
恭
以
奉
之
。
将
营
宫
室
,
则
宗
庙
为
先
,
厩
库
为
次
,
居
室
为
后
。
今
圜
丘
、
方
泽
、
南
北
郊
、
明
堂
、
社
稷
神
位
未
定
,
宗
庙
之
制
又
未
如
礼
,
而
崇
饰
居
室
,
士
民
失
业
,
外
人
咸
云
‘
宫
人
之
用
与
军
国
之
费
略
齐
’
,
民
不
堪
命
,
皆
有
怨
怒
。
《
书
》
曰
:
‘
天
聪
明
自
我
民
聪
明
,
天
明
畏
自
我
民
明
威
。
’
言
天
之
赏
罚
,
随
民
言
,
顺
民
心
也
。
夫
采
椽
、
卑
宫
,
唐
、
虞
、
大
禹
之
所
以
垂
皇
风
也
;
玉
台
、
琼
室
,
夏
癸
、
商
辛
之
所
以
犯
昊
天
也
。
今
宫
室
过
盛
,
天
彗
章
灼
,
斯
乃
慈
父
恳
切
之
训
。
当
崇
孝
子
祗
耸
之
礼
,
不
宜
有
忽
,
以
重
天
怒
。
”
隆
数
切
谏
,
帝
颇
不
悦
。
侍
中
卢
毓
进
曰
:
“
臣
闻
君
明
则
臣
直
,
古
之
圣
王
惟
恐
不
闻
其
过
,
此
乃
臣
等
所
以
不
及
隆
也
。
”
帝
乃
解
。
毓
,
植
之
子
也
。
十
二
月
,
癸
巳
,
颍
阴
靖
侯
陈
群
卒
。
群
前
后
数
陈
得
失
,
每
上
封
事
,
辄
削
其
草
,
时
人
及
其
子
弟
莫
能
知
也
。
论
者
或
讥
群
居
位
拱
默
;
正
始
中
,
诏
撰
群
臣
上
书
以
为
《
名
臣
奏
议
》
,
朝
士
乃
见
群
谏
事
,
皆
叹
息
焉
。
袁
子
论
曰
:
或
云
:
“
少
府
杨
阜
岂
非
忠
臣
哉
!
见
人
主
之
非
则
勃
然
触
之
,
与
人
言
未
尝
不
道
。
”
答
曰
:
“
夫
仁
者
爱
人
,
施
之
君
谓
之
忠
,
施
于
亲
谓
之
孝
。
今
为
人
臣
,
见
人
主
失
道
,
直
诋
其
非
而
播
扬
其
恶
,
可
谓
直
士
,
未
为
忠
臣
也
。
故
司
空
陈
群
则
不
然
,
谈
论
终
日
,
未
尝
言
人
主
之
非
;
书
数
十
上
,
外
人
不
知
。
君
子
谓
群
于
是
乎
长
者
矣
。
”
乙
未
,
帝
行
如
许
昌
。
诏
公
卿
举
才
德
兼
备
者
各
一
人
,
司
马
懿
以
兗
州
刺
史
太
原
王
昶
应
选
。
昶
为
人
谨
厚
,
名
其
兄
子
曰
默
,
曰
沈
,
名
其
子
曰
浑
,
曰
深
,
为
书
戒
之
曰
:
“
吾
以
四
者
为
名
,
欲
使
汝
曹
顾
名
思
义
,
不
敢
违
越
也
。
夫
物
速
成
则
疾
亡
,
晚
就
而
善
终
,
朝
华
之
草
,
夕
而
零
落
,
松
柏
之
茂
,
隆
寒
不
衰
,
是
以
君
子
戒
于
阙
党
也
。
夫
能
屈
以
为
伸
,
让
以
为
得
,
弱
以
为
强
,
鲜
不
遂
矣
。
夫
毁
誉
者
,
爱
恶
之
原
而
祸
福
之
机
也
。
孔
子
曰
:
‘
吾
之
于
人
,
谁
毁
谁
誉
。
’
以
圣
人
之
德
犹
尚
如
此
,
况
庸
庸
之
徒
而
轻
毁
誉
哉
!
人
或
毁
己
,
当
退
而
求
之
于
身
。
若
己
有
可
毁
之
行
,
则
彼
言
当
矣
;
若
己
无
可
毁
之
行
,
则
彼
言
妄
矣
。
当
则
无
怨
于
彼
,
妄
则
无
害
于
身
,
又
何
反
报
焉
!
谚
曰
:
‘
救
寒
莫
如
重
裘
,
止
谤
莫
如
自
修
。
’
斯
言
信
矣
!
”
烈
祖
明
皇
帝
中
之
下
景
初
元
年
(
丁
巳
,
公
元
二
三
七
年
)
春
,
正
月
,
壬
辰
,
山
茌
县
言
黄
龙
见
。
高
堂
隆
以
为
:
“
魏
得
土
德
,
故
其
瑞
黄
龙
见
,
宜
改
正
朔
,
易
服
色
,
以
神
明
其
政
,
变
民
耳
目
。
”
帝
从
其
议
。
三
月
,
下
诏
改
元
,
以
是
月
为
孟
夏
四
月
,
服
色
尚
黄
,
牺
牲
用
白
,
从
地
正
也
。
更
名
《
太
和
历
》
曰
《
景
初
历
》
。
五
月
,
己
巳
,
帝
还
洛
阳
。
己
丑
,
大
赦
。
六
月
,
戊
申
,
京
都
地
震
。
己
亥
,
以
尚
书
令
陈
矫
为
司
徒
,
左
仆
射
卫
臻
为
司
空
。
有
司
奏
以
武
皇
帝
为
魏
太
祖
,
文
皇
帝
为
魏
高
祖
,
帝
为
魏
烈
祖
;
三
祖
之
庙
,
万
世
不
毁
。
孙
盛
论
曰
:
夫
谥
以
表
行
,
庙
以
存
容
。
未
有
当
年
而
逆
制
祖
宗
,
未
终
而
豫
自
尊
显
。
魏
之
群
司
于
是
乎
失
正
矣
。
秋
,
七
月
,
丁
卯
,
东
乡
贞
侯
陈
矫
卒
。
公
孙
渊
数
对
国
中
宾
客
出
恶
言
,
帝
欲
讨
之
,
以
荆
州
刺
史
河
东
毌
丘
俭
为
幽
州
刺
史
。
俭
上
疏
曰
:
“
陛
下
即
位
已
来
,
未
有
可
书
。
吴
、
蜀
恃
险
,
未
可
卒
平
,
聊
可
以
此
方
无
用
之
士
克
定
辽
东
。
”
光
禄
大
夫
卫
臻
曰
:
“
俭
所
陈
皆
战
国
细
术
,
非
王
者
之
事
也
。
吴
频
岁
称
兵
,
寇
乱
边
境
,
而
犹
按
甲
养
士
,
未
果
致
讨
者
,
诚
以
百
姓
疲
劳
故
也
。
渊
生
长
海
表
,
相
承
三
世
,
外
抚
戎
夷
,
内
修
战
射
,
而
俭
欲
以
偏
军
长
驱
,
朝
至
夕
卷
,
知
其
妄
矣
。
”
帝
不
听
,
使
俭
率
诸
军
及
鲜
卑
、
乌
桓
屯
辽
东
南
界
,
玺
书
征
渊
。
渊
前
发
兵
反
,
逆
俭
于
辽
隧
。
会
天
雨
十
馀
日
,
辽
水
大
涨
,
俭
与
战
不
利
,
引
军
还
右
北
平
。
渊
因
自
立
为
燕
王
,
改
元
绍
汉
,
置
百
官
,
遣
使
假
鲜
卑
单
于
玺
,
封
拜
边
民
,
诱
呼
鲜
卑
以
侵
扰
北
方
。
汉
张
后
殂
。
九
月
,
冀
、
兗
、
徐
、
豫
大
水
。
西
平
郭
夫
人
有
宠
于
帝
,
毛
后
爱
弛
。
帝
游
后
园
,
曲
宴
极
乐
。
郭
夫
人
请
延
皇
后
,
帝
弗
许
,
因
禁
左
右
使
不
得
宣
。
后
知
之
,
明
日
,
谓
帝
曰
:
“
昨
日
游
宴
北
园
,
乐
乎
?
”
帝
以
左
右
泄
之
,
所
杀
十
馀
人
。
庚
辰
,
赐
后
死
,
然
犹
加
谥
曰
悼
。
癸
丑
,
葬
愍
陵
。
迁
其
弟
曾
为
散
骑
常
侍
。
冬
,
十
月
,
帝
用
高
堂
隆
之
议
,
营
洛
阳
南
委
杰
山
为
圆
丘
,
诏
曰
:
“
昔
汉
氏
之
初
,
承
秦
灭
学
之
后
,
采
摭
残
缺
,
以
备
郊
祀
,
四
百
馀
年
,
废
无
禘
礼
。
曹
氏
世
系
出
自
有
虞
,
今
祀
皇
皇
帝
天
于
圆
丘
,
以
始
祖
虞
舜
配
;
祭
皇
皇
后
地
于
方
丘
,
以
舜
妃
伊
氏
配
;
祀
皇
天
之
神
于
南
郊
,
以
武
帝
配
;
祭
皇
地
之
祇
于
北
郊
,
以
武
宣
皇
后
配
。
”
庐
江
主
薄
吕
习
密
使
人
请
兵
于
吴
,
欲
开
门
为
内
应
。
吴
主
使
卫
将
军
全
琮
督
前
将
军
硃
桓
等
赴
之
,
既
至
,
事
露
,
吴
军
还
。
诸
葛
恪
至
丹
杨
,
移
书
四
部
属
城
长
吏
,
令
各
保
其
疆
界
,
明
立
部
伍
;
其
从
化
平
民
,
悉
令
屯
居
。
乃
内
诸
将
,
罗
兵
幽
阻
,
但
缮
籓
篱
,
不
与
交
锋
,
候
其
谷
稼
将
熟
,
辄
纵
兵
芟
刈
,
使
无
遗
种
。
旧
谷
既
尽
,
新
谷
不
收
,
平
民
屯
居
,
略
无
所
入
。
于
是
山
民
饥
穷
,
渐
出
降
首
。
恪
乃
复
敕
下
曰
:
“
山
民
去
恶
从
化
,
皆
当
抚
慰
,
徙
出
外
县
,
不
得
嫌
疑
,
有
所
拘
执
!
”
臼
阳
长
胡
伉
得
降
民
周
遗
,
遗
旧
恶
民
,
困
迫
暂
出
,
伉
缚
送
言
府
。
恪
以
伉
违
教
,
遂
斩
以
徇
。
民
闻
伉
坐
执
人
被
戮
,
知
官
惟
欲
出
之
而
已
,
于
是
老
幼
相
携
而
出
,
岁
期
人
数
,
皆
如
本
规
。
恪
自
领
万
人
,
馀
分
给
诸
将
。
吴
主
嘉
其
功
,
拜
恪
威
北
将
军
,
封
都
乡
侯
,
徙
屯
庐
江
皖
口
。
是
岁
,
徙
长
安
钟
虡
、
橐
佗
、
铜
人
、
承
露
盘
于
洛
阳
。
盘
折
,
声
闻
数
十
里
。
铜
人
重
,
不
可
致
,
留
于
霸
城
。
大
发
铜
铸
铜
人
二
,
号
曰
翁
仲
,
列
坐
于
司
马
门
外
。
又
铸
黄
龙
、
凤
皇
各
一
,
龙
高
四
丈
,
凤
高
三
太
馀
,
置
内
殿
前
。
起
土
山
于
芳
林
园
西
北
陬
,
使
公
卿
群
僚
皆
负
土
,
树
松
、
竹
、
杂
木
、
善
草
于
其
上
,
捕
山
禽
杂
兽
致
其
中
。
司
徒
军
议
掾
董
寻
上
疏
谏
曰
:
“
臣
闻
古
之
直
士
,
尽
言
于
国
,
不
避
死
亡
,
故
周
昌
比
高
祖
于
桀
、
纣
,
刘
辅
譬
赵
后
于
人
婢
。
天
生
忠
直
,
虽
白
刃
沸
汤
,
往
而
不
顾
者
,
诚
为
时
主
爱
惜
天
下
也
。
建
安
以
来
,
野
战
死
亡
,
或
门
殚
户
尽
,
虽
有
存
者
,
遗
孤
老
弱
。
若
今
宫
室
狭
小
,
当
广
大
之
,
犹
宜
随
时
,
不
妨
农
务
,
况
乃
作
无
益
之
物
!
黄
龙
、
凤
皇
、
九
龙
、
承
露
盘
,
此
皆
圣
明
之
所
不
兴
也
,
其
功
三
倍
于
殿
舍
。
陛
下
既
尊
群
臣
,
显
以
冠
冕
,
被
以
文
绣
,
载
以
华
舆
,
所
以
异
于
小
人
;
而
使
穿
方
举
土
,
面
目
垢
黑
,
沾
体
涂
足
,
衣
冠
了
鸟
,
毁
国
之
光
以
崇
无
益
,
甚
非
谓
也
。
孔
子
曰
:
‘
君
使
臣
以
礼
,
臣
事
君
以
忠
。
’
无
忠
无
礼
,
国
何
以
立
!
臣
知
言
出
必
死
,
而
臣
自
比
于
牛
之
一
毛
,
生
既
无
益
,
死
亦
何
损
!
秉
笔
流
涕
,
心
与
世
辞
。
臣
有
八
子
,
臣
死
之
后
,
累
陛
下
矣
!
”
将
奏
,
沐
浴
以
待
命
。
帝
曰
:
“
董
寻
不
畏
死
邪
!
”
主
者
奏
收
寻
,
有
诏
勿
问
。
高
堂
隆
上
疏
曰
:
“
今
之
小
人
,
好
说
秦
、
汉
之
奢
靡
以
荡
圣
心
;
求
取
亡
国
不
度
之
器
,
劳
役
费
损
以
伤
德
政
。
非
所
以
兴
礼
乐
之
和
,
保
神
明
之
休
也
。
”
帝
不
听
。
隆
又
上
书
曰
:
“
昔
洪
水
滔
天
二
十
二
载
,
尧
、
舜
君
臣
南
面
而
已
。
今
无
若
时
之
急
,
而
使
公
卿
大
夫
并
与
厮
徒
共
供
事
役
,
闻
之
四
夷
,
非
嘉
声
也
,
垂
之
竹
帛
,
非
令
名
也
。
今
吴
、
蜀
二
贼
,
非
徒
白
地
、
小
虏
、
聚
邑
之
寇
,
乃
僭
号
称
帝
,
欲
与
中
国
争
衡
。
今
若
有
人
来
告
:
‘
权
、
禅
并
修
德
政
,
轻
省
租
赋
,
动
咨
耆
贤
,
事
遵
礼
度
,
’
陛
下
闻
之
,
岂
不
惕
然
恶
其
如
此
,
以
为
难
卒
讨
灭
而
为
国
忧
乎
!
若
使
告
者
曰
:
‘
彼
二
贼
并
为
无
道
,
崇
侈
无
度
,
役
其
士
民
,
重
其
赋
敛
,
下
不
堪
命
,
吁
嗟
日
甚
,
’
陛
下
闻
之
,
岂
不
幸
彼
疲
敝
而
取
之
不
难
乎
!
苟
如
此
,
则
可
易
心
而
度
,
事
义
之
数
亦
不
远
矣
!
亡
国
这
主
自
谓
不
亡
,
然
后
至
于
亡
;
贤
圣
之
君
自
谓
亡
,
然
后
至
于
不
亡
。
今
天
下
雕
敝
,
民
无
儋
石
之
储
,
国
无
终
年
之
蓄
,
外
有
强
敌
,
六
军
暴
边
,
内
兴
土
功
,
州
郡
骚
动
,
若
有
寇
警
,
则
臣
惧
版
筑
之
士
不
能
投
命
虏
庭
矣
。
又
,
将
吏
奉
禄
,
稍
见
折
减
,
方
之
于
昔
,
五
分
居
一
,
诸
受
休
者
又
绝
禀
赐
,
不
应
输
者
今
皆
出
半
,
此
为
官
入
兼
多
于
旧
,
其
所
出
与
参
少
于
昔
。
而
度
支
经
用
,
更
每
不
足
,
牛
肉
小
赋
,
前
后
相
继
。
反
而
推
之
,
凡
此
诸
费
,
必
有
所
在
。
且
夫
禄
赐
谷
帛
,
人
主
所
以
惠
养
吏
民
而
为
之
司
命
者
也
,
若
今
有
废
,
是
夺
其
命
矣
。
既
得
之
而
又
失
之
,
此
生
怨
之
府
也
。
”
帝
览
之
,
谓
中
书
监
、
令
曰
:
“
观
隆
此
奏
,
使
朕
惧
哉
!
”
尚
书
卫
觊
上
疏
曰
:
“
今
议
者
多
好
悦
耳
:
其
言
政
治
,
则
比
陛
下
于
尧
、
舜
;
其
言
征
伐
,
则
比
二
虏
于
狸
鼠
。
臣
以
为
不
然
。
四
海
之
内
,
分
而
为
三
,
群
士
陈
力
,
各
为
其
主
,
是
与
六
国
分
治
无
以
为
异
也
。
当
今
千
里
无
烟
,
遗
民
困
苦
。
陛
下
不
善
留
意
,
将
遂
凋
敝
,
难
可
复
振
。
武
皇
帝
之
时
,
后
宫
食
不
过
一
肉
,
衣
不
用
锦
绣
,
茵
蓐
不
缘
饰
,
器
物
无
丹
漆
,
用
能
平
定
天
下
,
遗
福
子
孙
,
此
皆
陛
下
之
所
览
也
。
当
今
之
务
,
宜
君
臣
上
下
,
计
校
府
库
,
量
入
为
出
,
犹
恐
不
及
;
而
工
役
不
辍
,
侈
靡
日
崇
,
帑
藏
日
竭
。
昔
汉
武
信
神
仙
之
道
,
谓
当
得
云
表
之
露
以
餐
玉
屑
,
故
立
仙
掌
以
承
高
露
,
陛
下
能
明
,
每
所
非
笑
。
汉
武
有
求
于
露
而
犹
尚
见
非
,
陛
下
无
求
于
露
而
空
设
之
,
不
益
于
好
而
糜
费
功
夫
,
诚
皆
圣
虑
所
宜
裁
制
也
。
”
时
有
诏
录
夺
士
女
前
已
嫁
为
吏
民
妻
者
,
还
以
配
士
,
听
以
生
口
自
赎
,
又
简
选
其
有
姿
首
者
内
之
掖
庭
。
太
子
舍
人
沛
国
张
茂
上
书
谏
曰
:
“
陛
下
,
天
之
子
也
,
百
姓
吏
民
,
亦
陛
下
子
也
,
今
夺
彼
以
与
此
,
亦
无
以
异
于
夺
兄
之
发
妻
弟
也
,
于
父
母
之
恩
偏
矣
,
又
,
诏
书
听
得
以
生
口
年
纪
、
颜
色
与
妻
相
当
者
自
代
,
故
富
者
则
倾
家
尽
产
,
贫
者
举
假
贷
贳
,
贵
买
生
口
以
赎
其
妻
。
县
官
以
配
士
为
名
而
实
内
之
掖
庭
,
其
丑
恶
乃
出
与
士
。
得
妇
者
未
必
喜
而
失
妻
者
必
有
忧
,
或
穷
或
愁
,
皆
不
得
志
。
夫
君
有
天
下
而
不
得
万
姓
之
欢
心
者
,
鲜
不
危
殆
。
且
军
师
在
外
数
十
万
人
,
一
日
之
费
非
徒
千
金
,
举
天
下
之
曲
以
奉
此
役
,
犹
将
不
给
,
况
复
有
宫
庭
非
员
无
录
之
女
。
椒
房
母
后
之
家
,
赏
赐
横
与
,
内
外
交
引
,
其
费
半
军
。
昔
汉
武
帝
掘
地
为
海
,
封
土
为
山
,
赖
是
时
天
下
为
一
,
莫
敢
与
争
者
耳
。
自
衰
乱
以
来
,
四
五
十
载
,
马
不
舍
鞍
,
士
不
释
甲
,
强
寇
在
疆
,
图
危
魏
室
。
陛
下
不
战
战
业
业
,
念
崇
节
约
,
而
乃
奢
靡
是
务
,
中
尚
方
作
玩
弄
之
物
,
后
园
建
承
露
之
盘
,
斯
诚
快
耳
目
之
观
,
然
亦
足
以
骋
寇
雠
之
心
矣
!
惜
乎
,
舍
尧
、
舜
之
节
俭
而
为
汉
武
帝
之
侈
事
,
臣
窃
为
陛
下
不
取
也
。
”
帝
不
听
。
高
堂
隆
疾
笃
,
口
占
上
疏
曰
:
“
曾
子
有
言
曰
:
‘
人
之
将
死
,
其
言
也
善
。
’
臣
寝
疾
有
增
无
损
,
常
恐
奄
忽
,
忠
款
不
昭
,
臣
之
丹
诚
,
愿
陛
下
少
垂
省
览
!
臣
观
三
代
之
有
天
下
,
圣
贤
相
承
,
历
数
百
载
,
尺
土
莫
非
其
有
,
一
民
莫
非
其
臣
。
然
癸
、
辛
之
徒
,
纵
心
极
欲
,
皇
天
震
怒
,
宗
国
为
墟
,
纣
枭
白
旗
,
桀
放
鸣
条
,
天
子
之
尊
,
汤
、
武
有
之
。
岂
伊
异
人
?
皆
明
王
之
胄
也
。
黄
初
之
际
,
天
兆
其
戒
,
异
类
之
鸟
,
育
长
燕
巢
口
爪
胸
赤
,
此
魏
室
之
大
异
也
。
宜
防
鹰
扬
之
臣
于
萧
墙
之
内
。
可
选
诸
王
,
使
君
国
典
兵
,
往
往
棋
寺
,
镇
抚
皇
畿
,
翼
亮
帝
室
。
夫
皇
天
无
亲
,
惟
德
是
辅
。
民
咏
德
政
,
则
延
期
过
历
;
下
有
怨
叹
,
则
辍
录
授
能
。
由
此
观
之
,
天
下
乃
天
下
之
天
下
,
非
独
陛
下
之
天
下
也
!
”
帝
手
诏
深
慰
劳
之
。
未
几
而
卒
。
陈
寿
评
曰
:
高
堂
隆
学
业
修
明
,
志
存
匡
君
,
因
变
陈
戒
,
发
于
恳
诚
,
忠
矣
哉
!
及
至
必
改
正
朔
,
俾
魏
祖
虞
,
所
谓
意
过
其
通
者
欤
!
帝
深
疾
浮
华
之
士
,
诏
吏
部
尚
书
卢
毓
曰
:
“
选
举
莫
取
有
名
,
名
如
画
地
作
饼
,
不
可
啖
也
。
”
毓
对
曰
:
“
名
不
足
以
致
异
人
而
可
以
得
常
士
:
常
士
畏
教
慕
善
,
然
后
有
名
,
非
所
当
疾
也
。
愚
臣
既
不
足
以
识
异
人
,
又
主
者
正
以
循
名
案
常
为
职
,
但
当
有
以
验
其
后
耳
。
古
者
敷
奏
以
言
,
明
试
以
功
;
今
考
绩
之
法
废
,
而
以
毁
誉
相
进
退
,
故
真
伪
浑
杂
,
虚
实
相
蒙
。
”
帝
纳
其
言
。
诏
散
骑
常
侍
刘
邵
作
考
课
法
。
卲
作
《
都
官
考
课
法
》
七
十
二
条
,
又
作
《
说
略
》
一
篇
,
诏
下
百
官
议
。
司
隶
校
尉
崔
林
曰
:
“
案
《
周
官
》
考
课
,
其
文
备
矣
。
自
康
王
以
下
,
遂
以
陵
夷
,
此
即
考
课
之
法
存
乎
其
人
也
。
及
汉
之
季
,
其
失
岂
在
乎
佐
吏
之
职
不
密
哉
!
方
今
军
旅
或
猥
或
卒
,
增
减
无
常
,
固
难
一
矣
。
且
万
目
不
张
,
举
其
纲
,
众
毛
不
整
,
振
其
领
,
皋
陶
仕
虞
,
伊
尹
臣
殷
,
不
仁
者
远
。
若
大
臣
能
任
其
职
,
式
是
百
辟
,
则
孰
敢
不
肃
,
乌
在
考
课
哉
!
”
黄
门
侍
郎
杜
恕
曰
:
“
明
试
以
功
,
三
考
黜
陟
,
诚
帝
王
之
盛
制
也
。
然
历
六
代
而
考
绩
之
法
不
著
,
关
七
圣
而
课
试
之
文
不
垂
,
臣
诚
以
为
其
法
可
粗
依
,
其
详
难
备
举
故
也
。
语
曰
‘
世
有
乱
人
而
无
乱
法
’
,
若
使
法
可
专
任
,
则
唐
、
虞
可
不
须
稷
、
契
之
佐
,
殷
、
周
无
贵
伊
、
吕
之
辅
矣
。
今
奏
考
功
者
,
陈
周
、
汉
之
云
为
,
缀
京
房
之
本
旨
,
可
谓
明
考
课
之
要
矣
。
于
以
崇
揖
让
之
风
,
兴
济
济
之
治
,
臣
以
为
未
尽
善
也
。
其
欲
使
州
郡
考
士
,
必
由
四
科
,
皆
有
事
效
,
然
后
察
举
,
试
辟
公
府
,
为
新
民
长
吏
,
转
以
功
次
补
郡
守
者
,
或
就
增
秩
赐
爵
,
此
最
考
课
之
急
务
也
。
臣
以
为
便
当
显
其
身
,
用
其
言
,
使
具
为
课
州
郡
之
法
,
法
具
施
行
,
立
必
信
之
赏
,
施
必
行
之
罚
。
至
于
公
卿
及
内
职
大
臣
,
亦
当
俱
以
其
职
考
课
之
。
古
之
三
公
,
坐
而
论
道
;
内
职
大
臣
,
纳
言
补
阙
,
无
善
不
纪
,
无
过
不
举
。
且
天
下
至
大
,
万
机
至
众
,
诚
非
一
明
所
能
遍
照
;
故
君
为
元
首
,
臣
作
股
肱
,
明
其
一
体
相
须
而
成
也
。
是
以
古
人
称
廊
庙
之
材
,
非
一
木
之
枝
,
帝
王
之
业
,
非
一
士
之
略
。
由
是
言
之
,
焉
有
大
臣
守
职
办
课
,
可
以
致
雍
熙
者
哉
!
诚
使
容
身
保
位
,
无
放
退
之
辜
,
而
尽
节
在
公
,
抱
见
疑
之
势
,
公
义
不
修
而
私
议
成
欲
,
虽
仲
尼
为
课
,
犹
不
能
尽
一
才
,
又
况
于
世
俗
之
人
乎
!
”
司
空
掾
北
地
傅
嘏
曰
:
“
夫
建
官
均
职
,
清
理
民
物
,
所
以
立
本
也
。
循
名
考
实
,
纠
励
成
规
,
所
以
治
末
也
。
本
纲
未
举
而
造
制
末
程
,
国
略
不
崇
而
考
课
是
先
,
惧
不
足
以
料
贤
愚
之
分
,
精
幽
明
之
理
也
。
”
议
久
之
不
决
,
事
竟
不
行
。
臣
光
曰
:
为
治
之
要
,
莫
先
于
用
人
,
而
知
人
之
道
,
圣
贤
所
难
也
。
是
故
求
之
于
毁
誉
,
则
爱
憎
竞
进
而
善
恶
浑
殽
;
考
之
于
功
状
,
则
巧
诈
横
生
而
真
伪
相
冒
。
要
之
,
其
本
在
于
至
公
至
明
而
已
矣
。
为
人
上
者
至
公
至
明
,
则
群
下
之
能
否
焯
然
形
于
目
中
,
无
所
复
逃
矣
。
苟
为
不
公
不
明
,
则
考
课
之
法
,
适
足
以
为
曲
私
欺
罔
之
资
也
。
何
以
言
之
?
公
明
者
,
心
也
;
功
状
者
,
迹
也
。
己
之
心
不
能
治
,
而
以
考
人
之
迹
,
不
亦
难
乎
!
为
人
上
者
,
诚
能
不
以
亲
疏
贵
贱
异
其
心
,
喜
怒
好
恶
乱
其
志
,
欲
知
治
经
之
士
,
则
视
其
记
览
博
洽
,
讲
论
精
通
,
斯
为
善
治
经
矣
;
欲
知
治
狱
之
士
,
则
视
其
曲
尽
情
伪
,
无
所
冤
抑
,
斯
为
善
治
狱
矣
;
欲
知
治
财
之
士
,
则
视
其
仓
库
盈
产
,
百
姓
富
给
,
斯
为
善
治
财
矣
;
欲
知
治
兵
之
士
,
则
视
其
战
胜
攻
取
,
敌
人
畏
服
,
斯
为
善
治
兵
矣
。
至
于
百
官
,
莫
不
皆
然
。
虽
询
谋
于
人
而
决
之
在
己
,
虽
考
求
于
迹
而
察
之
在
心
,
研
核
其
实
而
斟
酌
其
宜
,
至
精
至
微
,
不
可
以
口
述
,
不
可
以
书
传
也
,
安
得
豫
为
之
法
而
悉
委
有
司
哉
!
或
者
亲
贵
虽
不
能
而
任
职
,
疏
贱
虽
贤
才
而
见
遗
;
所
喜
所
好
者
败
官
而
不
去
,
所
怒
所
恶
者
有
功
而
不
录
,
询
谋
于
人
,
则
毁
誉
相
半
而
不
能
决
;
考
求
于
迹
,
则
文
具
实
亡
而
不
能
察
。
虽
复
为
之
善
法
,
繁
其
条
目
,
谨
其
簿
书
,
安
能
得
其
真
哉
!
或
曰
:
人
君
之
治
,
大
者
天
下
,
小
者
一
国
,
内
外
之
官
以
千
万
数
,
考
察
黜
陟
,
安
得
不
委
有
司
而
独
任
其
事
哉
?
曰
:
非
谓
其
然
也
。
凡
为
人
上
者
,
不
特
人
君
而
已
。
太
守
居
一
郡
之
上
,
刺
史
居
一
州
之
上
,
九
卿
居
属
官
之
上
,
三
公
居
百
执
事
之
上
,
皆
用
此
道
以
考
察
黜
陟
在
下
之
人
,
为
人
君
者
亦
用
此
道
以
考
察
黜
陟
公
卿
、
刺
史
、
太
守
,
奚
烦
劳
之
有
哉
!
或
曰
:
考
绩
之
法
,
唐
、
虞
所
为
,
京
房
、
刘
邵
述
而
修
之
耳
,
乌
可
废
哉
?
曰
:
唐
、
虞
之
官
,
其
居
位
也
久
,
其
受
任
也
专
,
其
立
法
也
宽
,
其
责
成
也
远
。
是
故
鲧
之
治
水
,
九
载
绩
用
弗
成
,
然
后
治
其
罪
;
禹
之
治
水
,
九
州
攸
同
,
四
隩
既
宅
,
然
后
赏
其
功
;
非
若
京
房
、
刘
卲
之
法
,
校
其
米
盐
之
课
,
责
其
旦
夕
之
效
也
。
事
固
有
名
同
而
实
异
者
,
不
可
不
察
也
。
考
绩
非
可
行
于
唐
、
虞
而
不
可
行
于
汉
、
魏
,
由
京
房
、
刘
卲
不
得
其
本
而
奔
趋
其
末
故
也
。
初
,
右
仆
射
卫
臻
典
选
举
,
中
护
军
蒋
济
遗
臻
书
曰
:
“
汉
祖
遇
亡
虏
为
上
将
,
周
武
拔
渔
父
为
太
师
,
布
衣
厮
养
,
可
登
王
公
,
何
必
守
文
,
试
而
后
用
!
”
臻
曰
:
“
不
然
。
子
欲
同
牧
野
于
成
、
康
,
喻
断
蛇
于
文
、
景
,
好
不
经
之
举
,
开
拔
奇
之
津
,
将
使
天
下
驰
骋
而
起
矣
!
”
卢
毓
论
人
及
选
举
,
皆
先
性
行
而
后
言
才
,
黄
门
郎
冯
翊
李
丰
尝
以
问
毓
,
毓
曰
:
“
才
所
以
为
善
也
,
故
大
才
成
大
善
,
小
才
成
小
善
。
今
称
之
有
才
而
不
能
为
善
,
是
才
不
中
器
也
!
”
丰
服
其
言
。