爱
直
赠
李
君
房
别
-
韩
愈
左
右
前
后
皆
正
人
也
,
欲
其
身
之
不
正
,
乌
可
得
邪
?
吾
观
李
生
在
南
阳
公
之
侧
,
有
所
不
知
,
知
之
未
尝
不
为
之
思
;
有
所
不
疑
,
疑
之
未
尝
不
为
之
言
;
勇
不
动
于
气
,
义
不
陈
乎
色
。
南
阳
公
举
措
施
为
不
失
其
宜
,
天
下
之
所
以
窥
观
称
道
洋
洋
者
,
抑
亦
左
右
前
后
有
其
人
乎
!
凡
在
此
趋
公
之
庭
,
议
公
之
事
者
,
吾
既
从
而
游
矣
。
言
而
公
信
之
者
,
谋
而
公
从
之
者
,
四
方
之
人
则
既
闻
而
知
之
矣
。
李
生
,
南
阳
公
之
甥
也
。
人
不
知
者
,
将
曰
:
李
生
之
托
婚
于
贵
富
之
家
,
将
以
充
其
所
求
而
止
耳
。
故
吾
乐
为
天
下
道
其
为
人
焉
。
今
之
从
事
于
彼
也
,
吾
为
南
阳
公
爱
之
;
又
未
知
人
之
举
李
生
于
彼
者
何
辞
,
彼
之
所
以
待
李
生
者
何
道
。
举
不
失
辞
,
待
不
失
道
,
虽
失
之
此
足
爱
惜
,
而
得
之
彼
为
欢
欣
,
于
李
生
道
犹
若
也
。
举
之
不
以
吾
所
称
,
待
之
不
以
吾
所
期
,
李
生
之
言
不
可
出
诸
其
口
矣
。
吾
重
为
天
下
惜
之
。
爱直赠李君房别。唐代。韩愈。左右前后皆正人也,欲其身之不正,乌可得邪?吾观李生在南阳公之侧,有所不知,知之未尝不为之思;有所不疑,疑之未尝不为之言;勇不动于气,义不陈乎色。南阳公举措施为不失其宜,天下之所以窥观称道洋洋者,抑亦左右前后有其人乎!凡在此趋公之庭,议公之事者,吾既从而游矣。言而公信之者,谋而公从之者,四方之人则既闻而知之矣。李生,南阳公之甥也。人不知者,将曰:李生之托婚于贵富之家,将以充其所求而止耳。故吾乐为天下道其为人焉。今之从事于彼也,吾为南阳公爱之;又未知人之举李生于彼者何辞,彼之所以待李生者何道。举不失辞,待不失道,虽失之此足爱惜,而得之彼为欢欣,于李生道犹若也。举之不以吾所称,待之不以吾所期,李生之言不可出诸其口矣。吾重为天下惜之。