看
松
庵
记
-
宋
濂
龙
泉
多
大
山
,
其
西
南
一
百
馀
里
,
诸
山
尤
深
,
有
四
旁
奋
起
而
中
窊
下
者
,
状
类
箕
筐
,
人
因
号
之
为
匡
山
。
山
多
髯
松
,
弥
望
入
青
云
,
新
翠
照
人
如
濯
。
松
上
薜
萝
,
纷
纷
披
披
,
横
敷
数
十
寻
,
嫩
绿
可
咽
。
松
根
茯
苓
,
其
大
如
斗
,
杂
以
黄
精
、
前
胡
及
牡
鞠
之
苗
,
采
之
可
茹
。
吾
友
章
君
三
益
乐
之
,
新
结
庵
庐
其
间
。
庵
之
西
南
若
干
步
有
深
渊
二
,
蛟
龙
潜
于
其
中
,
云
英
英
腾
上
,
顷
刻
覆
山
谷
,
其
色
正
白
,
若
大
海
茫
无
津
涯
,
大
风
东
来
辄
飘
去
,
君
复
为
构
“
烟
云
万
顷
亭
”
。
庵
之
东
北
又
若
干
步
,
山
益
高
,
峰
峦
益
峭
刻
,
气
势
欲
连
霄
汉
,
南
望
闽
中
数
百
里
,
嘉
树
帖
帖
地
上
如
荠
,
君
复
为
构
“
唯
天
在
上
亭
”
。
庵
之
东
南
又
若
干
步
,
林
樾
苍
润
空
翠
,
沉
沉
扑
人
,
阴
飔
一
动
,
虽
当
烈
火
流
金
之
候
,
使
人
翛
翛
有
挟
纩
意
,
君
复
为
构
“
清
高
亭
”
;
庵
之
正
南
又
若
干
步
,
地
明
迥
爽
洁
,
东
西
北
诸
峰
,
皆
竞
秀
献
状
,
令
人
爱
玩
忘
倦
,
兼
可
琴
、
可
奕
,
可
挈
尊
罍
而
饮
,
无
不
宜
者
,
君
复
为
构
“
环
中
亭
”
。
君
诗
书
之
暇
,
被
鹤
氅
衣
,
支
九
节
筇
,
历
游
四
亭
中
,
退
坐
庵
庐
,
回
睇
髯
松
,
如
元
夫
巨
人
拱
揖
左
右
。
君
注
视
之
久
,
精
神
凝
合
,
物
我
两
忘
,
恍
若
与
古
豪
杰
共
语
千
载
之
上
。
君
乐
甚
,
起
穿
谢
公
屐
,
日
歌
吟
万
松
间
,
屐
声
锵
然
合
节
,
与
歌
声
相
答
和
。
髯
松
似
解
君
意
,
亦
微
微
作
笙
箫
音
以
相
娱
。
君
唶
曰
:
“
此
予
得
看
松
之
趣
者
也
。
”
遂
以
名
其
庵
庐
云
。
龙
泉
之
人
士
,
闻
而
疑
之
曰
:
“
章
君
负
济
世
长
才
,
当
闽
寇
压
境
,
尝
树
旗
鼓
,
砺
戈
矛
,
帅
众
而
捣
退
之
,
盖
有
意
植
勋
业
以
自
见
者
。
今
乃
以
‘
看
松
’
名
庵
,
若
隐
居
者
之
为
,
将
鄙
世
之
胶
扰
而
不
之
狎
耶
,
抑
以
斯
人
不
足
与
而
有
取
于
松
也
?
”
金
华
宋
濂
窃
不
谓
然
。
夫
植
物
之
中
,
禀
贞
刚
之
气
者
,
唯
松
为
独
多
。
尝
昧
昧
思
之
:
一
气
方
伸
,
根
而
蕴
者
,
荄
而
敛
者
,
莫
不
振
翘
舒
荣
以
逞
妍
于
一
时
;
及
夫
秋
高
气
清
,
霜
露
既
降
,
则
皆
黄
陨
而
无
余
矣
。
其
能
凌
岁
寒
而
不
易
行
改
度
者
,
非
松
也
耶
?
是
故
昔
之
君
子
每
托
之
以
自
厉
,
求
君
之
志
,
盖
亦
若
斯
而
已
。
君
之
处
也
,
与
松
为
伍
,
则
嶷
然
有
以
自
立
;
及
其
为
时
而
出
,
刚
贞
自
持
,
不
为
物
议
之
所
移
夺
,
卒
能
立
事
功
而
泽
生
民
,
初
亦
未
尝
与
松
柏
相
悖
也
。
或
者
不
知
,
强
谓
君
忘
世
,
而
致
疑
于
出
处
间
,
可
不
可
乎
?
濂
家
青
萝
山
之
阳
,
山
西
老
松
如
戟
,
度
与
君
所
居
无
大
相
远
。
第
兵
燹
之
余
,
峦
光
水
色
,
颇
失
故
态
,
栖
栖
于
道
路
中
,
未
尝
不
慨
然
兴
怀
。
君
何
时
归
,
濂
当
持
石
鼎
相
随
,
采
黄
精
、
茯
苓
,
烹
之
于
洞
云
间
,
亦
一
乐
也
。
不
知
君
能
余
从
否
乎
?
虽
然
,
匡
山
之
灵
其
亦
迟
君
久
矣
。
看松庵记。明代。宋濂。龙泉多大山,其西南一百馀里,诸山尤深,有四旁奋起而中窊下者,状类箕筐,人因号之为匡山。山多髯松,弥望入青云,新翠照人如濯。松上薜萝,纷纷披披,横敷数十寻,嫩绿可咽。松根茯苓,其大如斗,杂以黄精、前胡及牡鞠之苗,采之可茹。
吾友章君三益乐之,新结庵庐其间。庵之西南若干步有深渊二,蛟龙潜于其中,云英英腾上,顷刻覆山谷,其色正白,若大海茫无津涯,大风东来辄飘去,君复为构“烟云万顷亭”。庵之东北又若干步,山益高,峰峦益峭刻,气势欲连霄汉,南望闽中数百里,嘉树帖帖地上如荠,君复为构“唯天在上亭”。庵之东南又若干步,林樾苍润空翠,沉沉扑人,阴飔一动,虽当烈火流金之候,使人翛翛有挟纩意,君复为构“清高亭”;庵之正南又若干步,地明迥爽洁,东西北诸峰,皆竞秀献状,令人爱玩忘倦,兼可琴、可奕,可挈尊罍而饮,无不宜者,君复为构“环中亭”。
君诗书之暇,被鹤氅衣,支九节筇,历游四亭中,退坐庵庐,回睇髯松,如元夫巨人拱揖左右。君注视之久,精神凝合,物我两忘,恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚,起穿谢公屐,日歌吟万松间,屐声锵然合节,与歌声相答和。髯松似解君意,亦微微作笙箫音以相娱。君唶曰:“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。
龙泉之人士,闻而疑之曰:“章君负济世长才,当闽寇压境,尝树旗鼓,砺戈矛,帅众而捣退之,盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵,若隐居者之为,将鄙世之胶扰而不之狎耶,抑以斯人不足与而有取于松也?”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中,禀贞刚之气者,唯松为独多。尝昧昧思之:一气方伸,根而蕴者,荄而敛者,莫不振翘舒荣以逞妍于一时;及夫秋高气清,霜露既降,则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行改度者,非松也耶?是故昔之君子每托之以自厉,求君之志,盖亦若斯而已。君之处也,与松为伍,则嶷然有以自立;及其为时而出,刚贞自持,不为物议之所移夺,卒能立事功而泽生民,初亦未尝与松柏相悖也。或者不知,强谓君忘世,而致疑于出处间,可不可乎?
濂家青萝山之阳,山西老松如戟,度与君所居无大相远。第兵燹之余,峦光水色,颇失故态,栖栖于道路中,未尝不慨然兴怀。君何时归,濂当持石鼎相随,采黄精、茯苓,烹之于洞云间,亦一乐也。不知君能余从否乎?虽然,匡山之灵其亦迟君久矣。