郁
离
子
·
千
里
马
-
刘
基
郁
离
子
之
马
,
孳
得
駃
騠
焉
。
人
曰
:
「
是
千
里
马
也
,
必
致
诸
内
厩
。
」
郁
离
子
说
,
从
之
。
至
京
师
,
天
子
使
太
仆
阅
方
贡
,
曰
:
「
马
则
良
矣
,
然
非
冀
产
也
。
」
置
之
于
外
牧
。
南
宫
子
朝
谓
郁
离
子
曰
:
「
熹
华
之
山
,
实
维
帝
之
明
都
,
爰
有
绀
羽
之
鹊
,
抱
而
弗
朋
,
惟
天
下
之
鸟
,
惟
凤
为
能
屣
其
形
,
于
是
道
凤
之
道
,
志
峭
之
志
,
思
以
凤
之
鸣
鸣
天
下
,
奭
鸠
见
而
谓
之
曰
:
『
子
亦
知
夫
木
主
之
与
土
偶
乎
?
上
古
圣
人
以
木
主
事
神
,
后
世
乃
以
土
偶
。
非
先
王
之
念
虑
不
周
于
今
之
人
也
,
敬
求
诸
心
诚
,
不
以
貌
肖
,
而
今
反
之
矣
,
今
子
又
以
古
反
之
。
弗
鸣
则
已
,
鸣
必
有
戾
。
』
卒
鸣
之
,
咬
然
而
成
音
,
拂
梧
桐
之
枝
,
入
于
青
云
,
激
空
穴
而
殷
岩
屺
,
松
、
杉
、
柏
、
枫
莫
不
振
柯
而
和
之
,
横
体
竖
目
之
听
之
者
,
亦
莫
不
蠢
蠢
焉
,
熙
熙
焉
。
骜
闻
而
大
惕
,
畏
其
挻
己
也
,
使
鹨
谗
之
于
王
母
之
使
曰
:
『
是
鹊
而
奇
其
音
,
不
祥
。
』
使
䲰
日
逐
之
,
进
幽
旻
焉
。
鹊
委
羽
于
海
滨
,
鹂
鹜
遇
而
射
之
,
中
脰
几
死
。
今
天
下
之
不
内
,
吾
子
之
不
为
幽
,
而
为
鹊
也
,
我
知
之
矣
。
」
郁离子 · 千里马。明代。刘基。郁离子之马,孳得駃騠焉。人曰:「是千里马也,必致诸内厩。」郁离子说,从之。至京师,天子使太仆阅方贡,曰:「马则良矣,然非冀产也。」置之于外牧。
南宫子朝谓郁离子曰:「熹华之山,实维帝之明都,爰有绀羽之鹊,抱而弗朋,惟天下之鸟,惟凤为能屣其形,于是道凤之道,志峭之志,思以凤之鸣鸣天下,奭鸠见而谓之曰:『子亦知夫木主之与土偶乎?上古圣人以木主事神,后世乃以土偶。非先王之念虑不周于今之人也,敬求诸心诚,不以貌肖,而今反之矣,今子又以古反之。弗鸣则已,鸣必有戾。』卒鸣之,咬然而成音,拂梧桐之枝,入于青云,激空穴而殷岩屺,松、杉、柏、枫莫不振柯而和之,横体竖目之听之者,亦莫不蠢蠢焉,熙熙焉。骜闻而大惕,畏其挻己也,使鹨谗之于王母之使曰:『是鹊而奇其音,不祥。』使䲰日逐之,进幽旻焉。鹊委羽于海滨,鹂鹜遇而射之,中脰几死。今天下之不内,吾子之不为幽,而为鹊也,我知之矣。」