雪
夜
煨
芋
谈
禅
-
高
濂
雪
夜
偶
宿
禅
林
,
从
僧
拥
炉
,
旋
摘
山
芋
,
煨
剥
入
口
,
味
较
世
中
美
甚
,
欣
然
一
饱
。
因
问
僧
曰
:
“
有
为
是
禅
,
无
为
是
禅
,
有
无
所
有
,
无
非
所
无
,
是
禅
乎
?
”
僧
曰
:
“
子
手
执
芋
是
禅
,
更
从
何
问
?
”
余
曰
:
“
何
芋
是
禅
?
”
僧
曰
:
“
芋
在
子
手
,
有
耶
?
无
耶
?
谓
有
何
有
?
谓
无
何
无
?
有
无
相
灭
,
是
为
真
空
非
空
,
非
非
空
空
无
所
空
,
是
名
曰
禅
。
执
空
认
禅
,
又
著
实
相
,
终
不
悟
禅
。
此
非
精
进
力
到
,
得
慧
根
缘
,
未
能
顿
觉
。
子
喝
观
芋
乎
?
芋
不
得
火
,
口
不
可
食
,
火
功
不
到
,
此
芋
犹
生
。
须
火
到
芋
熟
,
方
可
就
齿
舌
消
灭
。
是
从
有
处
归
无
,
芋
非
火
熟
,
子
能
生
嚼
芋
乎
?
芋
相
终
在
不
灭
,
手
芋
嚼
尽
,
谓
无
非
无
,
无
从
有
来
,
谓
有
非
有
,
有
从
无
灭
。
子
手
执
芋
,
今
著
何
处
?
”
余
时
稽
首
慈
尊
,
禅
从
言
下
唤
醒
。
雪夜煨芋谈禅。明代。高濂。雪夜偶宿禅林,从僧拥炉,旋摘山芋,煨剥入口,味较世中美甚,欣然一饱。因问僧曰:“有为是禅,无为是禅,有无所有,无非所无,是禅乎?”僧曰:“子手执芋是禅,更从何问?”余曰:“何芋是禅?”僧曰:“芋在子手,有耶?无耶?谓有何有?谓无何无?有无相灭,是为真空非空,非非空空无所空,是名曰禅。执空认禅,又著实相,终不悟禅。此非精进力到,得慧根缘,未能顿觉。子喝观芋乎?芋不得火,口不可食,火功不到,此芋犹生。须火到芋熟,方可就齿舌消灭。是从有处归无,芋非火熟,子能生嚼芋乎?芋相终在不灭,手芋嚼尽,谓无非无,无从有来,谓有非有,有从无灭。子手执芋,今著何处?”余时稽首慈尊,禅从言下唤醒。