孟
德
传
-
苏
辙
孟
德
者
,
神
勇
之
退
卒
也
。
少
而
好
山
林
,
既
为
兵
,
不
获
如
志
。
嘉
祐
中
戍
秦
中
,
秦
中
多
名
山
,
德
出
其
妻
,
以
其
子
与
人
,
而
逃
至
华
山
下
,
以
其
衣
易
一
刀
十
饼
,
携
以
入
山
,
自
念
:
“
吾
禁
军
也
,
今
至
此
,
擒
亦
死
,
无
食
亦
死
,
遇
虎
狼
毒
蛇
亦
死
,
此
三
死
者
吾
不
复
恤
矣
。
”
惟
山
之
深
者
往
焉
,
食
其
饼
既
尽
,
取
草
根
木
实
食
之
。
一
日
十
病
十
愈
,
吐
利
胀
懑
无
所
不
至
。
既
数
月
,
安
之
如
食
五
谷
,
以
此
入
山
二
年
而
不
饥
。
然
遇
猛
兽
者
数
矣
,
亦
辄
不
死
。
德
之
言
曰
:
“
凡
猛
兽
类
能
识
人
气
,
未
至
百
步
辄
伏
而
号
,
其
声
震
山
谷
。
德
以
不
顾
死
,
未
尝
为
动
。
须
臾
,
奋
跃
如
将
搏
焉
,
不
至
十
数
步
则
止
而
坐
,
逡
巡
弭
耳
而
去
。
试
之
前
后
如
一
。
”
后
至
商
州
,
不
知
其
商
州
也
,
为
候
者
所
执
。
德
自
分
死
矣
。
知
商
州
宋
孝
孙
谓
之
曰
:
“
吾
视
汝
非
恶
人
也
,
类
有
道
者
。
”
德
具
道
本
末
,
乃
使
为
自
告
者
置
之
秦
州
。
张
公
安
道
适
知
秦
州
,
德
称
病
得
除
兵
籍
为
民
,
至
今
往
来
诸
山
中
,
亦
无
他
异
能
。
夫
孟
德
可
谓
有
道
者
也
。
世
之
君
子
皆
有
所
顾
,
故
有
所
慕
,
有
所
畏
。
慕
与
畏
交
于
胸
中
未
必
用
也
,
而
其
色
见
于
面
颜
,
人
望
而
知
之
。
故
弱
者
见
侮
,
强
者
见
笑
,
未
有
特
立
于
世
者
也
。
今
孟
德
其
中
无
所
顾
,
其
浩
然
之
气
发
越
于
外
,
不
自
见
而
物
见
之
矣
。
推
此
道
也
,
虽
列
于
天
地
可
也
,
曾
何
猛
兽
之
足
道
哉
?
孟德传。宋代。苏辙。孟德者,神勇之退卒也。少而好山林,既为兵,不获如志。嘉祐中戍秦中,秦中多名山,德出其妻,以其子与人,而逃至华山下,以其衣易一刀十饼,携以入山,自念:“吾禁军也,今至此,擒亦死,无食亦死,遇虎狼毒蛇亦死,此三死者吾不复恤矣。”惟山之深者往焉,食其饼既尽,取草根木实食之。一日十病十愈,吐利胀懑无所不至。既数月,安之如食五谷,以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣,亦辄不死。德之言曰:“凡猛兽类能识人气,未至百步辄伏而号,其声震山谷。德以不顾死,未尝为动。须臾,奋跃如将搏焉,不至十数步则止而坐,逡巡弭耳而去。试之前后如一。”
后至商州,不知其商州也,为候者所执。德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰:“吾视汝非恶人也,类有道者。”德具道本末,乃使为自告者置之秦州。张公安道适知秦州,德称病得除兵籍为民,至今往来诸山中,亦无他异能。
夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾,故有所慕,有所畏。慕与畏交于胸中未必用也,而其色见于面颜,人望而知之。故弱者见侮,强者见笑,未有特立于世者也。今孟德其中无所顾,其浩然之气发越于外,不自见而物见之矣。推此道也,虽列于天地可也,曾何猛兽之足道哉?