谏
灵
驾
入
京
书
-
陈
子
昂
梓
州
射
洪
县
草
莽
愚
臣
陈
子
昂
谨
顿
首
冒
死
献
书
阙
下
:
臣
闻
明
主
不
恶
切
直
之
言
以
纳
忠
,
烈
士
不
惮
死
亡
之
诛
以
极
谏
。
故
有
非
常
之
策
者
,
必
待
非
常
之
时
;
有
非
常
之
时
者
,
必
待
非
常
之
主
。
然
后
危
言
正
色
,
抗
议
直
辞
,
赴
汤
镬
而
不
回
,
至
诛
夷
而
无
悔
,
岂
徒
欲
诡
世
夸
俗
、
厌
生
乐
死
者
哉
?
实
以
为
杀
身
之
害
小
,
存
国
之
利
大
,
故
审
计
定
议
而
甘
心
焉
。
况
乎
得
非
常
之
时
,
遇
非
常
之
主
,
言
必
获
用
,
死
亦
何
惊
?
千
载
之
迹
,
将
不
朽
于
今
日
矣
。
伏
惟
大
行
皇
帝
遗
天
下
,
弃
群
臣
,
万
国
震
惊
,
百
姓
屠
裂
。
陛
下
以
徇
齐
之
圣
,
承
宗
庙
之
重
,
天
下
之
望
,
遇
遇
如
也
,
莫
不
冀
蒙
圣
化
,
以
保
馀
年
,
太
平
之
主
,
将
复
在
于
今
日
矣
。
况
皇
太
后
又
以
文
母
之
贤
,
协
轩
宫
之
耀
,
军
国
大
事
,
遗
诏
决
之
,
唐
、
虞
之
际
,
于
斯
盛
矣
。
臣
伏
见
诏
书
,
梓
宫
将
迁
坐
京
师
,
銮
舆
亦
欲
陪
幸
。
计
非
上
策
,
智
者
失
图
,
庙
堂
未
闻
有
骨
鲠
之
谋
,
朝
廷
多
见
有
顺
从
之
议
,
愚
臣
窃
惑
,
以
为
过
矣
。
伏
自
思
之
,
生
圣
日
,
沐
皇
风
摩
顶
至
踵
,
莫
非
亭
育
。
不
能
历
丹
凤
,
抵
濯
龙
,
北
面
玉
阶
,
东
望
金
屋
,
抗
音
而
正
谏
者
,
圣
王
之
罪
人
也
。
所
以
不
顾
万
死
,
乞
献
一
言
,
愿
蒙
听
览
,
甘
就
鼎
镬
,
伏
惟
陛
下
察
之
。
臣
闻
秦
据
咸
阳
之
时
,
汉
都
长
安
之
日
,
山
河
为
固
,
天
下
服
矣
,
然
犹
北
假
胡
宛
之
利
,
南
资
巴
蜀
之
饶
:
自
渭
入
河
,
转
关
东
之
粟
;
窬
沙
绝
漠
,
致
山
西
之
宝
:
然
后
能
削
平
天
下
,
弹
压
诸
侯
,
长
辔
利
策
,
横
制
宇
宙
。
今
则
不
然
,
燕
、
代
迫
匈
奴
之
侵
,
巴
、
陇
婴
吐
蕃
之
患
,
西
蜀
疲
老
,
千
里
赢
粮
北
国
丁
男
,
十
五
乘
塞
,
岁
月
奔
命
,
其
弊
不
堪
,
秦
之
首
尾
,
今
为
阙
矣
。
即
所
馀
者
,
独
三
辅
之
闲
尔
,
顷
遭
荒
馑
,
人
被
荐
饥
。
自
河
而
西
,
无
非
赤
地
;
循
陇
以
北
,
逢
青
草
,
莫
不
父
兄
转
徒
,
妻
子
流
离
,
委
家
丧
业
,
膏
原
润
莽
:
此
朝
廷
之
所
备
知
也
。
赖
以
宗
庙
神
灵
,
皇
天
悔
祸
,
去
岁
薄
稔
,
前
秋
稍
登
,
使
羸
饿
之
馀
,
得
保
沉
命
,
天
下
幸
甚
,
可
谓
厚
矣
。
然
而
流
人
未
返
,
田
野
尚
芜
,
白
骨
纵
横
,
阡
陌
无
主
,
至
于
蓄
积
,
犹
可
哀
伤
。
陛
下
不
料
其
难
,
贵
从
先
意
,
遂
欲
长
驱
大
驾
,
按
节
秦
京
,
千
乘
万
骑
,
何
方
取
给
?
况
山
陵
初
制
,
穿
复
未
央
,
土
木
工
匠
,
必
资
徒
役
。
今
欲
率
疲
弊
之
众
。
兴
数
万
之
军
,
徵
发
近
畿
,
鞭
朴
羸
老
,
凿
山
采
石
,
驱
以
就
功
,
但
恐
春
作
无
时
,
秋
成
绝
望
,
凋
瘵
遗
噍
,
再
罹
饥
苦
,
倘
不
堪
弊
,
必
有
埔
逃
,
子
来
之
颂
其
将
何
词
以
述
?
此
亦
宗
庙
之
大
机
,
不
可
不
深
图
也
。
况
国
无
兼
岁
之
储
,
家
鲜
匝
时
之
蓄
,
一
旬
不
雨
,
犹
可
深
忧
,
忽
加
水
旱
,
人
何
以
济
?
陛
下
不
深
察
始
终
,
独
违
群
议
,
臣
恐
三
辅
之
弊
,
不
铸
乡
前
日
矣
。
且
天
子
以
四
海
为
家
,
圣
人
包
六
合
为
宇
,
历
观
邃
古
,
以
至
于
今
,
何
尝
不
以
三
王
为
仁
,
五
帝
为
圣
?
故
虽
周
公
制
作
,
夫
子
著
名
,
莫
不
祖
述
尧
、
舜
,
宪
章
文
、
武
,
为
百
王
之
鸿
烈
,
作
千
载
之
雄
图
。
然
而
舜
死
陟
方
,
葬
苍
梧
而
不
返
;
禹
会
群
后
,
殁
稽
山
而
永
终
:
岂
其
爱
蛮
夷
之
乡
而
鄙
中
国
哉
?
实
将
欲
示
圣
人
之
无
外
也
,
故
能
使
坟
籍
以
为
美
谈
,
帝
王
以
为
高
范
。
况
我
巍
巍
大
圣
,
轹
帝
登
皇
,
日
月
所
临
,
莫
不
率
俾
,
何
独
秦
、
丰
之
地
,
可
置
山
陵
;
河
、
洛
之
都
,
不
堪
园
寝
?
陛
下
岂
可
不
察
之
?
愚
臣
窃
为
陛
下
惜
也
。
且
景
山
崇
丽
,
秀
冠
群
峰
,
北
对
嵩
、
邙
,
西
望
汝
海
,
居
祝
融
之
故
地
,
连
太
昊
之
遗
墟
,
帝
王
图
迹
,
纵
横
左
右
,
园
陵
之
美
,
复
何
加
焉
?
陛
下
曾
未
察
之
,
谓
其
不
可
,
愚
臣
鄙
见
,
良
足
尚
矣
。
况
涧
之
中
,
天
地
交
会
,
北
有
太
行
之
险
,
南
有
宛
叶
之
饶
,
东
压
江
、
淮
,
食
湖
海
之
利
;
西
驰
崤
、
渑
,
据
关
河
之
宝
。
以
聪
明
之
主
,
养
淳
粹
之
人
,
天
下
和
平
,
恭
己
正
南
面
而
已
。
陛
下
不
思
、
洛
之
壮
观
,
关
、
陇
之
荒
芜
遂
欲
弃
太
山
之
安
。
履
焦
原
之
险
,
忘
神
器
之
大
宝
,
徇
曾
闵
之
小
节
,
愚
臣
闇
昧
,
以
为
甚
也
。
陛
下
何
不
鉴
诤
臣
之
策
,
采
行
路
之
谣
,
谘
谋
太
后
,
平
章
审
辅
使
苍
生
之
望
,
知
有
所
安
,
天
下
岂
不
幸
甚
?
昔
得
平
王
迁
周
,
光
武
都
洛
,
山
陵
寝
庙
,
不
在
东
京
;
宗
社
坟
茔
,
并
居
西
土
:
然
而
《
春
秋
》
美
为
始
王
,
《
汉
书
》
载
为
代
祖
,
岂
其
不
愿
孝
哉
?
何
圣
贤
褒
贬
,
于
斯
滥
矣
?
实
以
时
有
不
可
,
事
有
必
然
,
盖
欲
遗
小
存
大
,
云
祸
归
福
,
圣
人
所
以
为
贵
也
。
夫
「
小
不
忍
则
乱
大
谋
」
,
仲
尼
之
至
诫
,
愿
陛
下
察
之
。
若
以
臣
愚
不
用
,
朝
议
遂
行
,
臣
恐
关
、
陇
之
忧
,
无
时
休
息
。
臣
又
闻
太
原
蓄
钜
万
之
仓
,
洛
口
积
天
下
之
粟
,
国
家
之
宝
,
(
一
作
资
)
斯
为
大
矣
。
今
欲
舍
而
不
顾
,
背
以
长
驱
,
使
有
识
惊
嗟
,
天
下
失
望
。
倘
鼠
窃
狗
盗
,
万
一
不
图
,
西
入
陕
州
之
郊
,
东
犯
武
牢
之
镇
,
盗
敖
仓
一
杯
之
粟
,
陆
下
何
以
遏
之
?
此
天
下
之
至
机
,
不
可
不
深
惧
也
。
虽
则
盗
未
旋
踵
,
诛
刑
已
及
,
灭
其
九
族
,
焚
其
妻
子
,
泣
辜
虽
恨
,
将
何
及
焉
?
故
曰
:
「
先
谋
后
事
者
逸
,
先
事
后
图
者
失
。
」
国
之
利
器
,
不
可
以
示
人
,
斯
言
不
徒
设
也
,
愿
陛
下
念
之
。
臣
西
蜀
野
人
,
本
在
林
薮
。
幸
属
交
泰
,
得
游
王
国
,
故
知
不
在
其
位
者
,
不
谋
其
政
,
亦
欲
退
身
岩
谷
,
灭
迹
朝
廷
。
窃
感
娄
敬
委
辂
,
干
非
其
议
,
图
汉
策
于
万
全
,
取
鸿
名
于
千
古
,
臣
何
独
怯
,
而
不
及
之
哉
?
所
以
敢
触
龙
鳞
,
死
而
无
恨
,
庶
万
有
一
中
,
或
垂
察
焉
。
臣
子
昂
诚
惶
诚
恐
顿
首
顿
首
,
死
罪
死
罪
。
谏灵驾入京书。唐代。陈子昂。梓州射洪县草莽愚臣陈子昂谨顿首冒死献书阙下:
臣闻明主不恶切直之言以纳忠,烈士不惮死亡之诛以极谏。故有非常之策者,必待非常之时;有非常之时者,必待非常之主。然后危言正色,抗议直辞,赴汤镬而不回,至诛夷而无悔,岂徒欲诡世夸俗、厌生乐死者哉?实以为杀身之害小,存国之利大,故审计定议而甘心焉。况乎得非常之时,遇非常之主,言必获用,死亦何惊?千载之迹,将不朽于今日矣。
伏惟大行皇帝遗天下,弃群臣,万国震惊,百姓屠裂。陛下以徇齐之圣,承宗庙之重,天下之望,遇遇如也,莫不冀蒙圣化,以保馀年,太平之主,将复在于今日矣。况皇太后又以文母之贤,协轩宫之耀,军国大事,遗诏决之,唐、虞之际,于斯盛矣。
臣伏见诏书,梓宫将迁坐京师,銮舆亦欲陪幸。计非上策,智者失图,庙堂未闻有骨鲠之谋,朝廷多见有顺从之议,愚臣窃惑,以为过矣。伏自思之,生圣日,沐皇风摩顶至踵,莫非亭育。不能历丹凤,抵濯龙,北面玉阶,东望金屋,抗音而正谏者,圣王之罪人也。所以不顾万死,乞献一言,愿蒙听览,甘就鼎镬,伏惟陛下察之。
臣闻秦据咸阳之时,汉都长安之日,山河为固,天下服矣,然犹北假胡宛之利,南资巴蜀之饶:自渭入河,转关东之粟;窬沙绝漠,致山西之宝:然后能削平天下,弹压诸侯,长辔利策,横制宇宙。今则不然,燕、代迫匈奴之侵,巴、陇婴吐蕃之患,西蜀疲老,千里赢粮北国丁男,十五乘塞,岁月奔命,其弊不堪,秦之首尾,今为阙矣。即所馀者,独三辅之闲尔,顷遭荒馑,人被荐饥。自河而西,无非赤地;循陇以北,逢青草,莫不父兄转徒,妻子流离,委家丧业,膏原润莽:此朝廷之所备知也。赖以宗庙神灵,皇天悔祸,去岁薄稔,前秋稍登,使羸饿之馀,得保沉命,天下幸甚,可谓厚矣。然而流人未返,田野尚芜,白骨纵横,阡陌无主,至于蓄积,犹可哀伤。陛下不料其难,贵从先意,遂欲长驱大驾,按节秦京,千乘万骑,何方取给?况山陵初制,穿复未央,土木工匠,必资徒役。今欲率疲弊之众。兴数万之军,徵发近畿,鞭朴羸老,凿山采石,驱以就功,但恐春作无时,秋成绝望,凋瘵遗噍,再罹饥苦,倘不堪弊,必有埔逃,子来之颂其将何词以述?此亦宗庙之大机,不可不深图也。况国无兼岁之储,家鲜匝时之蓄,一旬不雨,犹可深忧,忽加水旱,人何以济?陛下不深察始终,独违群议,臣恐三辅之弊,不铸乡前日矣。
且天子以四海为家,圣人包六合为宇,历观邃古,以至于今,何尝不以三王为仁,五帝为圣?故虽周公制作,夫子著名,莫不祖述尧、舜,宪章文、武,为百王之鸿烈,作千载之雄图。然而舜死陟方,葬苍梧而不返;禹会群后,殁稽山而永终:岂其爱蛮夷之乡而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也,故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所临,莫不率俾,何独秦、丰之地,可置山陵;河、洛之都,不堪园寝?陛下岂可不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩、邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟,帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可,愚臣鄙见,良足尚矣。况涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶,东压江、淮,食湖海之利;西驰崤、渑,据关河之宝。以聪明之主,养淳粹之人,天下和平,恭己正南面而已。陛下不思、洛之壮观,关、陇之荒芜遂欲弃太山之安。履焦原之险,忘神器之大宝,徇曾闵之小节,愚臣闇昧,以为甚也。陛下何不鉴诤臣之策,采行路之谣,谘谋太后,平章审辅使苍生之望,知有所安,天下岂不幸甚?昔得平王迁周,光武都洛,山陵寝庙,不在东京;宗社坟茔,并居西土:然而《春秋》美为始王,《汉书》载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬,于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,云祸归福,圣人所以为贵也。夫「小不忍则乱大谋」,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关、陇之忧,无时休息。
臣又闻太原蓄钜万之仓,洛口积天下之粟,国家之宝,(一作资)斯为大矣。今欲舍而不顾,背以长驱,使有识惊嗟,天下失望。倘鼠窃狗盗,万一不图,西入陕州之郊,东犯武牢之镇,盗敖仓一杯之粟,陆下何以遏之?此天下之至机,不可不深惧也。虽则盗未旋踵,诛刑已及,灭其九族,焚其妻子,泣辜虽恨,将何及焉?故曰:「先谋后事者逸,先事后图者失。」国之利器,不可以示人,斯言不徒设也,愿陛下念之。臣西蜀野人,本在林薮。幸属交泰,得游王国,故知不在其位者,不谋其政,亦欲退身岩谷,灭迹朝廷。窃感娄敬委辂,干非其议,图汉策于万全,取鸿名于千古,臣何独怯,而不及之哉?所以敢触龙鳞,死而无恨,庶万有一中,或垂察焉。臣子昂诚惶诚恐顿首顿首,死罪死罪。