论
积
贮
疏
-
贾
谊
筦
子
曰
:
“
仓
廪
实
而
知
礼
节
。
”
民
不
足
而
可
治
者
,
自
古
及
今
,
未
之
尝
闻
。
古
之
人
曰
:
“
一
夫
不
耕
,
或
受
之
饥
;
一
女
不
织
,
或
受
之
寒
。
”
生
之
有
时
,
而
用
之
亡
度
,
则
物
力
必
屈
。
古
之
治
天
下
,
至
孅
至
悉
也
,
故
其
畜
积
足
恃
。
今
背
本
而
趋
末
,
食
者
甚
众
,
是
天
下
之
大
残
也
;
淫
侈
之
俗
,
日
日
以
长
,
是
天
下
之
大
贼
也
。
残
贼
公
行
,
莫
之
或
止
;
大
命
将
泛
,
莫
之
振
救
。
生
之
者
甚
少
,
而
靡
之
者
甚
多
,
天
下
财
产
何
得
不
蹷
!
汉
之
为
汉
,
几
四
十
年
矣
,
公
私
之
积
,
犹
可
哀
痛
!
失
时
不
雨
,
民
且
狼
顾
;
岁
恶
不
入
,
请
卖
爵
、
子
。
既
闻
耳
矣
,
安
有
为
天
下
阽
危
者
若
是
而
上
不
惊
者
!
世
之
有
饥
穰
,
天
之
行
也
,
禹
、
汤
被
之
矣
。
即
不
幸
有
方
二
三
千
里
之
旱
,
国
胡
以
相
恤
?
卒
然
边
境
有
急
,
数
十
百
万
之
众
,
国
胡
以
馈
之
?
兵
旱
相
乘
,
天
下
大
屈
,
有
勇
力
者
聚
徒
而
衡
击
,
罢
夫
羸
老
易
子
而
齩
其
骨
。
政
治
未
毕
通
也
,
远
方
之
能
疑
者
,
并
举
而
争
起
矣
,
乃
骇
而
图
之
,
岂
将
有
及
乎
?
夫
积
贮
者
,
天
下
之
大
命
也
。
苟
粟
多
而
财
有
馀
,
何
为
而
不
成
?
以
攻
则
取
,
以
守
则
固
,
以
战
则
胜
。
怀
敌
附
远
,
何
招
而
不
至
?
今
驱
民
而
归
之
农
,
皆
著
于
本
,
使
天
下
各
食
其
力
,
末
技
游
食
之
民
,
转
而
缘
南
畮
,
则
畜
积
足
而
人
乐
其
所
矣
。
可
以
为
富
安
天
下
,
而
直
为
此
廪
廪
也
,
窃
为
陛
下
惜
之
!
论积贮疏。两汉。贾谊。筦子曰:“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。”生之有时,而用之亡度,则物力必屈。古之治天下,至孅至悉也,故其畜积足恃。今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也;淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也。残贼公行,莫之或止;大命将泛,莫之振救。生之者甚少,而靡之者甚多,天下财产何得不蹷!汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹可哀痛!失时不雨,民且狼顾;岁恶不入,请卖爵、子。既闻耳矣,安有为天下阽危者若是而上不惊者!
世之有饥穰,天之行也,禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?卒然边境有急,数十百万之众,国胡以馈之?兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡击,罢夫羸老易子而齩其骨。政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣,乃骇而图之,岂将有及乎?
夫积贮者,天下之大命也。苟粟多而财有馀,何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜。怀敌附远,何招而不至?今驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力,末技游食之民,转而缘南畮,则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下,而直为此廪廪也,窃为陛下惜之!