左
传
·
文
公
·
文
公
七
年
-
左
丘
明
【
经
】
七
年
春
,
公
伐
邾
。
三
月
甲
戌
,
取
须
句
。
遂
城
郚
。
夏
四
月
,
宋
公
王
臣
卒
。
宋
人
杀
其
大
夫
。
戊
子
,
晋
人
及
秦
人
战
于
令
狐
。
晋
先
蔑
奔
秦
。
狄
侵
我
西
鄙
。
秋
八
月
,
公
会
诸
侯
、
晋
大
夫
盟
于
扈
。
冬
,
徐
伐
莒
。
公
孙
敖
如
莒
莅
盟
。
【
传
】
七
年
春
,
公
伐
邾
。
间
晋
难
也
。
三
月
甲
戌
,
取
须
句
,
置
文
公
子
焉
,
非
礼
也
。
夏
四
月
,
宋
成
公
卒
。
于
是
公
子
成
为
右
师
,
公
孙
友
左
师
,
乐
豫
为
司
马
,
鳞
矔
为
司
徒
,
公
子
荡
为
司
城
,
华
御
事
为
司
寇
。
昭
公
将
去
群
公
子
,
乐
豫
曰
:
「
不
可
。
公
族
,
公
室
之
枝
叶
也
,
若
去
之
则
本
根
无
所
庇
荫
矣
。
葛
藟
犹
能
庇
其
本
根
,
故
君
子
以
为
比
,
况
国
君
乎
?
此
谚
所
谓
庇
焉
而
纵
寻
斧
焉
者
也
。
必
不
可
,
君
其
图
之
。
亲
之
以
德
,
皆
股
肱
也
,
谁
敢
携
贰
?
若
之
何
去
之
?
」
不
听
。
穆
、
襄
之
族
率
国
人
以
攻
公
,
杀
公
孙
固
、
公
孙
郑
于
公
宫
。
六
卿
和
公
室
,
乐
豫
舍
司
马
以
让
公
子
卬
,
昭
公
即
位
而
葬
。
书
曰
:
「
宋
人
杀
其
大
夫
。
」
不
称
名
,
众
也
,
且
言
非
其
罪
也
。
秦
康
公
送
公
子
雍
于
晋
,
曰
:
「
文
公
之
入
也
无
卫
,
故
有
吕
、
郤
之
难
。
」
乃
多
与
之
徒
卫
。
穆
赢
日
抱
大
子
以
啼
于
朝
,
曰
:
「
先
君
何
罪
?
其
嗣
亦
何
罪
?
舍
适
嗣
不
立
而
外
求
君
,
将
焉
置
此
?
」
出
朝
,
则
抱
以
适
赵
氏
,
顿
首
于
宣
子
曰
:
「
先
君
奉
此
子
也
而
属
诸
子
,
曰
:
『
此
子
也
才
,
吾
受
子
之
赐
;
不
才
,
吾
唯
子
之
怨
。
』
今
君
虽
终
,
言
犹
在
耳
,
而
弃
之
,
若
何
?
」
宣
子
与
诸
大
夫
皆
患
穆
嬴
,
且
畏
逼
,
乃
背
先
蔑
而
立
灵
公
,
以
御
秦
师
。
箕
郑
居
守
。
赵
盾
将
中
军
,
先
克
佐
之
。
荀
林
父
佐
上
军
。
先
蔑
将
下
军
,
先
都
佐
之
,
步
招
御
戎
,
戎
津
为
右
。
及
堇
阴
,
宣
子
曰
:
「
我
若
受
秦
,
秦
则
宾
也
;
不
受
,
寇
也
。
既
不
受
矣
,
而
复
缓
师
,
秦
将
生
心
。
先
人
有
夺
人
之
心
,
军
之
善
谋
也
。
逐
寇
如
追
逃
,
军
之
善
政
也
。
」
训
卒
利
兵
,
秣
马
蓐
食
,
潜
师
夜
起
。
戊
子
,
败
秦
师
于
令
狐
,
至
于
刳
首
。
己
丑
,
先
蔑
奔
秦
。
士
会
从
之
。
先
蔑
之
使
也
,
荀
林
父
止
之
,
曰
:
「
夫
人
、
大
子
犹
在
,
而
外
求
君
,
此
必
不
行
。
子
以
疾
辞
,
若
何
?
不
然
,
将
及
。
摄
卿
以
往
可
也
,
何
必
子
?
同
官
为
寮
,
吾
尝
同
寮
,
敢
不
尽
心
乎
!
」
弗
听
。
为
赋
《
板
》
之
三
章
。
又
弗
听
。
及
亡
,
荀
伯
尽
送
其
帑
及
其
器
用
财
贿
于
秦
,
曰
:
「
为
同
寮
故
也
。
」
士
会
在
秦
三
年
,
不
见
士
伯
。
其
人
曰
:
「
能
亡
人
于
国
,
不
能
见
于
此
,
焉
用
之
?
」
士
季
曰
:
「
吾
与
之
同
罪
,
非
义
之
也
,
将
何
见
焉
?
」
及
归
,
遂
不
见
。
狄
侵
我
西
鄙
,
公
使
告
于
晋
。
赵
宣
子
使
因
贾
季
问
酆
舒
。
且
让
之
。
酆
舒
问
于
贾
季
曰
:
「
赵
衰
、
赵
盾
孰
贤
?
」
对
曰
:
「
赵
衰
,
冬
日
之
日
也
。
赵
盾
,
夏
日
之
日
也
。
」
秋
八
月
,
齐
侯
、
宋
公
、
卫
侯
、
郑
伯
、
许
男
、
曹
伯
会
晋
赵
盾
盟
于
扈
,
晋
侯
立
故
也
。
公
后
至
,
故
不
书
所
会
。
凡
会
诸
侯
,
不
书
所
会
,
后
也
。
后
至
,
不
书
其
国
,
辟
不
敏
也
。
穆
伯
娶
于
莒
,
曰
戴
己
,
生
文
伯
,
其
娣
声
己
生
惠
叔
。
戴
己
卒
,
又
聘
于
莒
,
莒
人
以
声
己
辞
,
则
为
襄
仲
聘
焉
。
冬
,
徐
伐
莒
。
莒
人
来
请
盟
。
穆
伯
如
莒
莅
盟
,
且
为
仲
逆
。
及
鄢
陵
。
登
城
见
之
,
美
,
自
为
娶
之
。
仲
请
攻
之
,
公
将
许
之
。
叔
仲
惠
伯
谏
曰
:
「
臣
闻
之
,
兵
作
于
内
为
乱
,
于
外
为
寇
,
寇
犹
及
人
,
乱
自
及
也
。
今
臣
作
乱
而
君
不
禁
,
以
启
寇
仇
,
若
之
何
?
」
公
止
之
,
惠
伯
成
之
。
使
仲
舍
之
,
公
孙
敖
反
之
,
复
为
兄
弟
如
初
。
从
之
。
晋
郤
缺
言
于
赵
宣
子
曰
:
「
日
卫
不
睦
,
故
取
其
地
,
今
已
睦
矣
,
可
以
归
之
。
叛
而
不
讨
,
何
以
示
威
?
服
而
不
柔
,
何
以
示
怀
?
非
威
非
怀
,
何
以
示
德
?
无
德
,
何
以
主
盟
?
子
为
正
卿
,
以
主
诸
侯
,
而
不
务
德
,
将
若
之
何
?
《
夏
书
》
曰
:
『
戒
之
用
休
,
董
之
用
威
,
劝
之
以
《
九
歌
》
,
勿
使
坏
。
』
九
功
之
德
皆
可
歌
也
,
谓
之
九
歌
。
六
府
、
三
事
,
谓
之
九
功
。
水
、
火
、
金
、
木
、
土
、
谷
,
谓
之
六
府
。
正
德
、
利
用
、
厚
生
,
谓
之
三
事
。
义
而
行
之
,
谓
之
德
、
礼
。
无
礼
不
乐
,
所
由
叛
也
。
若
吾
子
之
德
莫
可
歌
也
,
其
谁
来
之
?
盍
使
睦
者
歌
吾
子
乎
?
」
宣
子
说
之
。