左
传
·
襄
公
·
襄
公
十
三
年
-
左
丘
明
【
经
】
十
有
三
年
春
,
公
至
自
晋
。
夏
,
取
邿
。
秋
九
月
庚
辰
,
楚
子
审
卒
。
冬
,
城
防
。
【
传
】
十
三
年
春
,
公
至
自
晋
,
孟
献
子
书
劳
于
庙
,
礼
也
。
夏
,
邿
乱
,
分
为
三
。
师
救
邿
,
遂
取
之
。
凡
书
「
取
」
,
言
易
也
。
用
大
师
焉
曰
「
灭
」
。
弗
地
曰
「
入
」
。
荀
罃
、
士
鲂
卒
。
晋
侯
搜
于
上
以
治
兵
,
使
士
□
将
中
军
,
辞
曰
:
「
伯
游
长
。
昔
臣
习
于
知
伯
,
是
以
佐
之
,
非
能
贤
也
。
请
从
伯
游
。
」
荀
偃
将
中
军
,
士
□
佐
之
。
使
韩
起
将
上
军
,
辞
以
赵
武
。
又
使
栾
□
,
辞
曰
:
「
臣
不
如
韩
起
。
韩
起
愿
上
赵
武
,
君
其
听
之
!
」
使
赵
武
将
上
军
,
韩
起
佐
之
。
栾
□
将
下
军
,
魏
绛
佐
之
。
新
军
无
帅
,
晋
侯
难
其
人
,
使
其
什
吏
,
率
其
卒
乘
官
属
,
以
从
于
下
军
,
礼
也
。
晋
国
之
民
,
是
以
大
和
,
诸
侯
遂
睦
。
君
子
曰
:
「
让
,
礼
之
主
也
。
范
宣
子
让
,
其
下
皆
让
。
栾
□
为
汰
,
弗
敢
违
也
。
晋
国
以
平
,
数
世
赖
之
。
刑
善
也
夫
!
一
人
刑
善
,
百
姓
休
和
,
可
不
务
乎
?
《
书
》
曰
:
『
一
人
有
庆
,
兆
民
赖
之
,
其
宁
惟
永
。
』
其
是
之
谓
乎
?
周
之
兴
也
,
其
《
诗
》
曰
:
『
仪
刑
文
王
,
万
邦
作
孚
。
』
言
刑
善
也
。
及
其
衰
也
,
其
《
诗
》
曰
:
『
大
夫
不
均
,
我
从
事
独
贤
。
』
言
不
让
也
。
世
之
治
也
,
君
子
尚
能
而
让
其
下
,
小
人
农
力
以
事
其
上
,
是
以
上
下
有
礼
,
而
谗
慝
黜
远
,
由
不
争
也
,
谓
之
懿
德
。
及
其
乱
也
,
君
子
称
其
功
以
加
小
人
,
小
人
伐
其
技
以
冯
君
子
,
是
以
上
下
无
礼
,
乱
虐
并
生
,
由
争
善
也
,
谓
之
昏
德
。
国
家
之
敝
,
恒
必
由
之
。
」
楚
子
疾
,
告
大
夫
曰
:
「
不
谷
不
德
,
少
主
社
稷
,
生
十
年
而
丧
先
君
,
未
及
习
师
保
之
教
训
,
而
应
受
多
福
。
是
以
不
德
,
而
亡
师
于
鄢
,
以
辱
社
稷
,
为
大
夫
忧
,
其
弘
多
矣
。
若
以
大
夫
之
灵
,
获
保
首
领
以
殁
于
地
,
唯
是
春
秋
窀
穸
之
事
,
所
以
从
先
君
于
祢
庙
者
,
请
为
『
灵
』
若
『
厉
』
。
大
夫
择
焉
!
」
莫
对
。
及
五
命
乃
许
。
秋
,
楚
共
王
卒
。
子
囊
谋
谥
。
大
夫
曰
:
「
君
有
命
矣
。
」
子
囊
曰
:
「
君
命
以
共
,
若
之
何
毁
之
?
赫
赫
楚
国
,
而
君
临
之
,
抚
有
蛮
夷
,
奄
征
南
海
,
以
属
诸
夏
,
而
知
其
过
,
可
不
谓
共
乎
?
请
谥
之
『
共
』
。
」
大
夫
从
之
。
吴
侵
楚
,
养
由
基
奔
命
,
子
庚
以
师
继
之
。
养
叔
曰
:
「
吴
乘
我
丧
,
谓
我
不
能
师
也
,
必
易
我
而
不
戒
。
子
为
三
覆
以
待
我
,
我
请
诱
之
。
」
子
庚
从
之
。
战
于
庸
浦
,
大
败
吴
师
,
获
公
子
党
。
君
子
以
吴
为
不
吊
。
《
诗
》
曰
:
「
不
吊
昊
天
,
乱
靡
有
定
。
」
冬
,
城
防
,
书
事
,
时
也
。
于
是
将
早
城
,
臧
武
仲
请
俟
毕
农
事
,
礼
也
。
郑
良
霄
、
大
宰
石
□
犹
在
楚
。
石
□
言
于
子
囊
曰
:
「
先
王
卜
征
五
年
,
而
岁
习
其
祥
,
祥
习
则
行
,
不
习
则
增
修
德
而
改
卜
。
今
楚
实
不
竞
,
行
人
何
罪
?
止
郑
一
卿
,
以
除
其
逼
,
使
睦
而
疾
楚
,
以
固
于
晋
,
焉
用
之
?
使
归
而
废
其
使
,
怨
其
君
以
疾
其
大
夫
,
而
相
牵
引
也
,
不
犹
愈
乎
?
」
楚
人
归
之
。
左传 · 襄公 · 襄公十三年 。周。左丘明。【经】十有三年春,公至自晋。夏,取邿。秋九月庚辰,楚子审卒。冬,城防。
【传】十三年春,公至自晋,孟献子书劳于庙,礼也。
夏,邿乱,分为三。师救邿,遂取之。凡书「取」,言易也。用大师焉曰「灭」。弗地曰「入」。
荀罃、士鲂卒。晋侯搜于上以治兵,使士□将中军,辞曰:「伯游长。昔臣习于知伯,是以佐之,非能贤也。请从伯游。」荀偃将中军,士□佐之。使韩起将上军,辞以赵武。又使栾□,辞曰:「臣不如韩起。韩起愿上赵武,君其听之!」使赵武将上军,韩起佐之。栾□将下军,魏绛佐之。新军无帅,晋侯难其人,使其什吏,率其卒乘官属,以从于下军,礼也。晋国之民,是以大和,诸侯遂睦。君子曰:「让,礼之主也。范宣子让,其下皆让。栾□为汰,弗敢违也。晋国以平,数世赖之。刑善也夫!一人刑善,百姓休和,可不务乎?《书》曰:『一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。』其是之谓乎?周之兴也,其《诗》曰:『仪刑文王,万邦作孚。』言刑善也。及其衰也,其《诗》曰:『大夫不均,我从事独贤。』言不让也。世之治也,君子尚能而让其下,小人农力以事其上,是以上下有礼,而谗慝黜远,由不争也,谓之懿德。及其乱也,君子称其功以加小人,小人伐其技以冯君子,是以上下无礼,乱虐并生,由争善也,谓之昏德。国家之敝,恒必由之。」
楚子疾,告大夫曰:「不谷不德,少主社稷,生十年而丧先君,未及习师保之教训,而应受多福。是以不德,而亡师于鄢,以辱社稷,为大夫忧,其弘多矣。若以大夫之灵,获保首领以殁于地,唯是春秋窀穸之事,所以从先君于祢庙者,请为『灵』若『厉』。大夫择焉!」莫对。及五命乃许。
秋,楚共王卒。子囊谋谥。大夫曰:「君有命矣。」子囊曰:「君命以共,若之何毁之?赫赫楚国,而君临之,抚有蛮夷,奄征南海,以属诸夏,而知其过,可不谓共乎?请谥之『共』。」大夫从之。
吴侵楚,养由基奔命,子庚以师继之。养叔曰:「吴乘我丧,谓我不能师也,必易我而不戒。子为三覆以待我,我请诱之。」子庚从之。战于庸浦,大败吴师,获公子党。君子以吴为不吊。《诗》曰:「不吊昊天,乱靡有定。」
冬,城防,书事,时也。于是将早城,臧武仲请俟毕农事,礼也。
郑良霄、大宰石□犹在楚。石□言于子囊曰:「先王卜征五年,而岁习其祥,祥习则行,不习则增修德而改卜。今楚实不竞,行人何罪?止郑一卿,以除其逼,使睦而疾楚,以固于晋,焉用之?使归而废其使,怨其君以疾其大夫,而相牵引也,不犹愈乎?」楚人归之。