左
传
·
襄
公
·
襄
公
三
十
一
年
-
左
丘
明
【
经
】
三
十
有
一
年
春
王
正
月
。
夏
六
月
辛
巳
,
公
薨
于
楚
宫
。
秋
九
月
癸
巳
,
子
野
卒
。
己
亥
,
仲
孙
羯
卒
。
冬
十
月
,
滕
子
来
会
葬
。
癸
酉
,
葬
我
君
襄
公
。
十
有
一
月
,
莒
人
杀
其
君
密
州
。
【
传
】
三
十
一
年
春
,
王
正
月
,
穆
叔
至
自
会
,
见
孟
孝
伯
,
语
之
曰
:
「
赵
孟
将
死
矣
。
其
语
偷
,
不
似
民
主
。
且
年
未
盈
五
十
,
而
谆
谆
焉
如
八
九
十
者
,
弗
能
久
矣
。
若
赵
孟
死
,
为
政
者
其
韩
子
乎
!
吾
子
盍
与
季
孙
言
之
,
可
以
树
善
,
君
子
也
。
晋
君
将
失
政
矣
,
若
不
树
焉
,
使
早
备
鲁
,
既
而
政
在
大
夫
,
韩
子
懦
弱
,
大
夫
多
贪
,
求
欲
无
厌
,
齐
、
楚
未
足
与
也
,
鲁
其
惧
哉
!
」
孝
伯
曰
:
「
人
生
几
何
?
谁
能
无
偷
?
朝
不
及
夕
,
将
安
用
树
?
」
穆
叔
出
而
告
人
曰
:
「
孟
孙
将
死
矣
。
吾
语
诸
赵
孟
之
偷
也
,
而
又
甚
焉
。
」
又
与
季
孙
语
晋
故
,
季
孙
不
从
。
及
赵
文
子
卒
,
晋
公
室
卑
,
政
在
侈
家
。
韩
宣
子
为
政
,
为
能
图
诸
侯
。
鲁
不
堪
晋
求
,
谗
慝
弘
多
,
是
以
有
平
丘
之
会
。
齐
子
尾
害
闾
丘
婴
,
欲
杀
之
,
使
帅
师
以
伐
阳
州
。
我
问
师
故
。
夏
五
月
,
子
尾
杀
闾
丘
婴
以
说
于
我
师
。
工
偻
洒
、
渻
灶
、
孔
虺
、
贾
寅
出
奔
莒
。
出
群
公
子
。
公
作
楚
宫
。
穆
叔
曰
:
「
《
大
誓
》
云
:
『
民
之
所
欲
,
天
必
从
之
。
』
君
欲
楚
也
夫
!
故
作
其
宫
。
若
不
复
适
楚
,
必
死
是
宫
也
。
」
六
月
辛
巳
,
公
薨
于
楚
宫
。
叔
仲
带
窃
其
拱
璧
,
以
与
御
人
,
纳
诸
其
怀
而
从
取
之
,
由
是
得
罪
。
立
胡
女
敬
归
之
子
子
野
,
次
于
季
氏
。
秋
九
月
癸
巳
,
卒
,
毁
也
。
己
亥
,
孟
孝
伯
卒
。
立
敬
归
之
娣
齐
归
之
子
公
子
裯
,
穆
叔
不
欲
,
曰
:
「
大
子
死
,
有
母
弟
则
立
之
,
无
则
长
立
。
年
钧
择
贤
,
义
钧
则
卜
,
古
之
道
也
。
非
适
嗣
,
何
必
娣
之
子
?
且
是
人
也
,
居
丧
而
不
哀
,
在
戚
而
有
嘉
容
,
是
谓
不
度
。
不
度
之
人
,
鲜
不
为
患
。
若
果
立
之
,
必
为
季
氏
忧
。
」
武
子
不
听
,
卒
立
之
。
比
及
葬
,
三
易
衰
,
衰
衽
如
故
衰
。
于
是
昭
公
十
九
年
矣
,
犹
有
童
心
,
君
子
是
以
知
其
不
能
终
也
。
冬
十
月
,
滕
成
公
来
会
葬
,
惰
而
多
涕
。
子
服
惠
伯
曰
:
「
滕
君
将
死
矣
!
怠
于
其
位
,
而
哀
已
甚
,
兆
于
死
所
矣
。
能
无
从
乎
?
」
癸
酉
,
葬
襄
公
。
公
薨
之
月
,
子
产
相
郑
伯
以
如
晋
,
晋
侯
以
我
丧
故
,
未
之
见
也
。
子
产
使
尽
坏
其
馆
之
垣
而
纳
车
马
焉
。
士
文
伯
让
之
,
曰
:
「
敝
邑
以
政
刑
之
不
修
,
寇
盗
充
斥
,
无
若
诸
侯
之
属
辱
在
寡
君
者
何
?
是
以
令
吏
人
完
客
所
馆
,
高
其
□
闳
,
厚
其
墙
垣
,
以
无
忧
客
使
。
今
吾
子
坏
之
,
虽
从
者
能
戒
,
其
若
异
客
何
?
以
敝
邑
之
为
盟
主
,
缮
完
葺
墙
,
以
待
宾
客
,
若
皆
毁
之
,
其
何
以
共
命
?
寡
君
使
□
请
命
。
」
对
曰
:
「
以
敝
邑
褊
小
,
介
于
大
国
,
诛
求
无
时
,
是
以
不
敢
宁
居
,
悉
索
敝
赋
,
以
来
会
时
事
。
逢
执
之
不
间
,
而
未
得
见
,
又
不
获
闻
命
,
未
知
见
时
,
不
敢
输
币
,
亦
不
敢
暴
露
。
其
输
之
,
则
君
之
府
实
也
,
非
荐
陈
之
,
不
敢
输
也
。
其
暴
露
之
,
则
恐
燥
湿
之
不
时
而
朽
蠹
,
以
重
敝
邑
之
罪
。
侨
闻
文
公
之
为
盟
主
也
,
宫
室
卑
庳
,
无
观
台
榭
,
以
崇
大
诸
侯
之
馆
。
馆
如
公
寝
,
库
厩
缮
修
,
司
空
以
时
平
易
道
路
,
圬
人
以
时
塓
馆
宫
室
。
诸
侯
宾
至
,
甸
设
庭
燎
,
仆
人
巡
宫
,
车
马
有
所
,
宾
从
有
代
,
巾
车
脂
辖
,
隶
人
牧
圉
,
各
瞻
其
事
,
百
官
之
属
,
各
展
其
物
。
公
不
留
宾
,
而
亦
无
废
事
,
忧
乐
同
之
,
事
则
巡
之
,
教
其
不
知
,
而
恤
其
不
足
。
宾
至
如
归
,
无
宁
灾
患
?
不
畏
寇
盗
,
而
亦
不
患
燥
湿
。
今
铜
鞮
之
宫
数
里
,
而
诸
侯
舍
于
隶
人
。
门
不
容
车
,
而
不
可
逾
越
。
盗
贼
公
行
,
而
天
厉
不
戒
。
宾
见
无
时
,
命
不
可
知
。
若
又
勿
坏
,
是
无
所
藏
币
,
以
重
罪
也
。
敢
请
执
事
,
将
何
以
命
之
?
虽
君
之
有
鲁
丧
,
亦
敝
邑
之
忧
也
。
若
获
荐
币
,
修
垣
而
行
,
君
之
惠
也
,
敢
惮
勤
劳
?
」
文
伯
覆
命
,
赵
文
子
曰
:
「
信
!
我
实
不
德
,
而
以
隶
人
之
垣
以
赢
诸
侯
,
是
吾
罪
也
。
」
使
士
文
伯
谢
不
敏
焉
。
晋
侯
见
郑
伯
,
有
加
礼
,
厚
其
宴
好
而
归
之
。
乃
筑
诸
侯
之
馆
。
叔
向
曰
:
「
辞
之
不
可
以
已
也
如
是
夫
!
子
产
有
辞
,
诸
侯
赖
之
,
若
之
何
其
释
辞
也
?
《
诗
》
曰
:
『
辞
之
辑
矣
,
民
之
协
矣
。
辞
之
绎
矣
,
民
之
莫
矣
。
』
其
知
之
矣
。
」
郑
子
皮
使
印
段
如
楚
,
以
适
晋
告
,
礼
也
。
莒
犁
比
公
生
去
疾
及
展
舆
,
既
立
展
舆
,
又
废
之
。
犁
比
公
虐
,
国
人
患
之
。
十
一
月
,
展
舆
因
国
人
以
攻
莒
子
,
弑
之
,
乃
立
。
去
疾
奔
齐
,
齐
出
也
。
展
舆
,
吴
出
也
。
书
曰
「
莒
人
弑
其
君
买
朱
锄
。
」
言
罪
之
在
也
。
吴
子
使
屈
狐
庸
聘
于
晋
,
通
路
也
。
赵
文
子
问
焉
,
曰
:
「
延
州
来
季
子
其
果
立
乎
?
巢
陨
诸
樊
,
阍
戕
戴
吴
,
天
似
启
之
,
何
如
?
」
对
曰
:
「
不
立
。
是
二
王
之
命
也
,
非
启
季
子
也
。
若
天
所
启
,
其
在
今
嗣
君
乎
!
甚
德
而
度
,
德
不
失
民
,
度
不
失
事
,
民
亲
而
事
有
序
,
其
天
所
启
也
。
有
吴
国
者
,
必
此
君
之
子
孙
实
终
之
。
季
子
,
守
节
者
也
。
虽
有
国
,
不
立
。
」
十
二
月
,
北
宫
文
子
相
卫
襄
公
以
如
楚
,
宋
之
盟
故
也
。
过
郑
,
印
段
廷
劳
于
棐
林
,
如
聘
礼
而
以
劳
辞
。
文
子
入
聘
。
子
羽
为
行
人
,
冯
简
子
与
子
大
叔
逆
客
。
事
毕
而
出
,
言
于
卫
侯
曰
:
「
郑
有
礼
,
其
数
世
之
福
也
,
其
无
大
国
之
讨
乎
!
《
诗
》
曰
:
『
谁
能
执
热
,
逝
不
以
濯
。
』
礼
之
于
政
,
如
热
之
有
濯
也
。
濯
以
救
热
,
何
患
之
有
?
」
子
产
之
从
政
也
,
择
能
而
使
之
。
冯
简
子
能
断
大
事
,
子
大
叔
美
秀
而
文
,
公
孙
挥
能
知
四
国
之
为
,
而
辨
于
其
大
夫
之
族
姓
、
班
位
、
贵
贱
、
能
否
,
而
又
善
为
辞
令
,
裨
谌
能
谋
,
谋
于
野
则
获
,
谋
于
邑
则
否
。
郑
国
将
有
诸
侯
之
事
,
子
产
乃
问
四
国
之
为
于
子
羽
,
且
使
多
为
辞
令
。
与
裨
谌
乘
以
适
野
,
使
谋
可
否
。
而
告
冯
简
子
,
使
断
之
。
事
成
,
乃
授
子
大
叔
使
行
之
,
以
应
对
宾
客
。
是
以
鲜
有
败
事
。
北
宫
文
子
所
谓
有
礼
也
。
郑
人
游
于
乡
校
,
以
论
执
政
。
然
明
谓
子
产
曰
:
「
毁
乡
校
,
何
如
?
」
子
产
曰
:
「
何
为
?
夫
人
朝
夕
退
而
游
焉
,
以
议
执
政
之
善
否
。
其
所
善
者
,
吾
则
行
之
。
其
所
恶
者
,
吾
则
改
之
。
是
吾
师
也
,
若
之
何
毁
之
?
我
闻
忠
善
以
损
怨
,
不
闻
作
威
以
防
怨
。
岂
不
遽
止
,
然
犹
防
川
,
大
决
所
犯
,
伤
人
必
多
,
吾
不
克
救
也
。
不
如
小
决
使
道
。
不
如
吾
闻
而
药
之
也
。
」
然
明
曰
:
「
蔑
也
今
而
后
知
吾
子
之
信
可
事
也
。
小
人
实
不
才
,
若
果
行
此
,
其
郑
国
实
赖
之
,
岂
唯
二
三
臣
?
」
仲
尼
闻
是
语
也
,
曰
:
「
以
是
观
之
,
人
谓
子
产
不
仁
,
吾
不
信
也
。
」
子
皮
欲
使
尹
何
为
邑
。
子
产
曰
:
「
少
,
未
知
可
否
?
」
子
皮
曰
:
「
愿
,
吾
爱
之
,
不
吾
叛
也
。
使
夫
往
而
学
焉
,
夫
亦
愈
知
治
矣
。
」
子
产
曰
:
「
不
可
。
人
之
爱
人
,
求
利
之
也
。
今
吾
子
爱
人
则
以
政
,
犹
未
能
操
刀
而
使
割
也
,
其
伤
实
多
。
子
之
爱
人
,
伤
之
而
已
,
其
谁
敢
求
爱
于
子
?
子
于
郑
国
,
栋
也
,
栋
折
榱
崩
,
侨
将
厌
焉
,
敢
不
尽
言
?
子
有
美
锦
,
不
使
人
学
制
焉
。
大
官
、
大
邑
,
身
之
所
庇
也
,
而
使
学
者
制
焉
,
其
为
美
锦
,
不
亦
多
乎
?
侨
闻
学
而
后
入
政
,
未
闻
以
政
学
者
也
。
若
果
行
此
,
必
有
所
害
。
譬
如
田
猎
,
射
御
贯
则
能
获
禽
,
若
未
尝
登
车
射
御
,
则
败
绩
厌
覆
是
惧
,
何
暇
思
获
?
」
子
皮
曰
:
「
善
哉
!
虎
不
敏
。
吾
闻
君
子
务
知
大
者
、
远
者
,
小
人
务
知
小
者
、
近
者
。
我
,
小
人
也
。
衣
服
附
在
吾
身
,
我
知
而
慎
之
。
大
官
、
大
邑
所
以
庇
身
也
,
我
远
而
慢
之
。
微
子
之
言
,
吾
不
知
也
。
他
日
我
曰
:
『
子
为
郑
国
,
我
为
吾
家
,
以
庇
焉
,
其
可
也
。
』
今
而
后
知
不
足
。
自
今
,
请
虽
吾
家
,
听
子
而
行
。
」
子
产
曰
:
「
人
心
之
不
同
,
如
其
面
焉
。
吾
岂
敢
谓
子
面
如
吾
面
乎
?
抑
心
所
谓
危
,
亦
以
告
也
。
」
子
皮
以
为
忠
,
故
委
政
焉
。
子
产
是
以
能
为
郑
国
。
卫
侯
在
楚
,
北
宫
文
子
见
令
尹
围
之
威
仪
,
言
于
卫
侯
曰
:
「
令
尹
似
君
矣
!
将
有
他
志
,
虽
获
其
志
,
不
能
终
也
。
《
诗
》
云
:
『
靡
不
有
初
,
鲜
克
有
终
。
』
终
之
实
难
,
令
尹
其
将
不
免
?
」
公
曰
:
「
子
何
以
知
之
?
」
对
曰
:
「
《
诗
》
云
:
『
敬
慎
威
仪
,
惟
民
之
则
。
』
令
尹
无
威
仪
,
民
无
则
焉
。
民
所
不
则
,
以
在
民
上
,
不
可
以
终
。
」
公
曰
:
「
善
哉
!
何
谓
威
仪
?
」
对
曰
:
「
有
威
而
可
畏
谓
之
威
,
有
仪
而
可
像
谓
之
仪
。
君
有
君
之
威
仪
,
其
臣
畏
而
爱
之
,
则
而
象
之
,
故
能
有
其
国
家
,
令
闻
长
世
。
臣
有
臣
之
威
仪
,
其
下
畏
而
爱
之
,
故
能
守
其
官
职
,
保
族
宜
家
。
顺
是
以
下
皆
如
是
,
是
以
上
下
能
相
固
也
。
《
卫
诗
》
曰
:
『
威
仪
棣
棣
,
不
可
选
也
。
』
言
君
臣
、
上
下
、
父
子
、
兄
弟
、
内
外
、
大
小
皆
有
威
仪
也
。
《
周
诗
》
曰
:
『
朋
友
攸
摄
,
摄
以
威
仪
。
』
言
朋
友
之
道
,
必
相
教
训
以
威
仪
也
。
《
周
书
》
数
文
王
之
德
,
曰
:
『
大
国
畏
其
力
,
小
国
怀
其
德
。
』
言
畏
而
爱
之
也
。
《
诗
》
云
:
『
不
识
不
知
,
顺
帝
之
则
。
』
言
则
而
象
之
也
。
纣
囚
文
王
七
年
,
诸
侯
皆
从
之
囚
。
纣
于
是
乎
惧
而
归
之
,
可
谓
爱
之
。
文
王
伐
崇
,
再
驾
而
降
为
臣
,
蛮
夷
帅
服
,
可
谓
畏
之
。
文
王
之
功
,
天
下
诵
而
歌
舞
之
,
可
谓
则
之
,
文
王
之
行
,
至
今
为
法
,
可
谓
象
之
。
有
威
仪
也
。
故
君
子
在
位
可
畏
,
施
舍
可
爱
,
进
退
可
度
,
周
旋
可
则
,
容
止
可
观
,
作
事
可
法
,
德
行
可
像
,
声
气
可
乐
,
动
作
有
文
,
言
语
有
章
,
以
临
其
下
,
谓
之
有
威
仪
也
。
」