左
传
·
昭
公
·
昭
公
十
七
年
-
左
丘
明
【
经
】
十
有
七
年
春
,
小
邾
子
来
朝
。
夏
六
月
甲
戌
朔
,
日
有
食
之
。
秋
,
郯
子
来
朝
。
八
月
,
晋
荀
吴
帅
师
灭
陆
浑
之
戎
。
冬
,
有
星
孛
于
大
辰
。
楚
人
及
吴
战
于
长
岸
。
【
传
】
十
七
年
春
,
小
邾
穆
公
来
朝
,
公
与
之
燕
。
季
平
子
赋
《
采
叔
》
,
穆
公
赋
《
菁
菁
者
莪
》
。
昭
子
曰
:
「
不
有
以
国
,
其
能
久
乎
?
」
夏
六
月
甲
戌
朔
,
日
有
食
之
。
祝
史
请
所
用
币
。
昭
子
曰
:
「
日
有
食
之
,
天
子
不
举
,
伐
鼓
于
社
;
诸
侯
用
币
于
社
,
伐
鼓
于
朝
。
礼
也
。
」
平
子
御
之
,
曰
:
「
止
也
。
唯
正
月
朔
,
慝
未
作
,
日
有
食
之
,
于
是
乎
有
伐
鼓
用
币
,
礼
也
。
其
馀
则
否
。
」
大
史
曰
:
「
在
此
月
也
。
日
过
分
而
未
至
,
三
辰
有
灾
。
于
是
乎
百
官
降
物
,
君
不
举
,
辟
移
时
,
乐
奏
鼓
,
祝
用
币
,
史
用
辞
。
故
《
夏
书
》
曰
:
『
辰
不
集
于
房
,
瞽
奏
鼓
,
啬
夫
驰
,
庶
人
走
。
』
此
月
朔
之
谓
也
。
当
夏
四
月
,
是
谓
孟
夏
。
」
平
子
弗
从
。
昭
子
退
曰
:
「
夫
子
将
有
异
志
,
不
君
君
矣
。
」
秋
,
郯
子
来
朝
,
公
与
之
宴
。
昭
子
问
焉
,
曰
:
「
少
皞
氏
鸟
名
官
,
何
故
也
?
」
郯
子
曰
:
「
吾
祖
也
,
我
知
之
。
昔
者
黄
帝
氏
以
云
纪
,
故
为
云
师
而
云
名
;
炎
帝
氏
以
火
纪
,
故
为
火
师
而
火
名
;
共
工
氏
以
水
纪
,
故
为
水
师
而
水
名
;
大
皞
氏
以
龙
纪
,
故
为
龙
师
而
龙
名
。
我
高
祖
少
皞
挚
之
立
也
,
凤
鸟
适
至
,
故
纪
于
鸟
,
为
鸟
师
而
鸟
名
。
凤
鸟
氏
,
历
正
也
。
玄
鸟
氏
,
司
分
者
也
;
伯
赵
氏
,
司
至
者
也
;
青
鸟
氏
,
司
启
者
也
;
丹
鸟
氏
,
司
闭
者
也
。
祝
鸠
氏
,
司
徒
也
;
□
鸠
氏
,
司
马
也
;
鳲
鸠
氏
,
司
空
也
;
爽
鸠
氏
,
司
寇
也
;
鹘
鸠
氏
,
司
事
也
。
五
鸠
,
鸠
民
者
也
。
五
雉
,
为
五
工
正
,
利
器
用
、
正
度
量
,
夷
民
者
也
。
九
扈
为
九
农
正
,
扈
民
无
淫
者
也
。
自
颛
顼
以
来
,
不
能
纪
远
,
乃
纪
于
近
,
为
民
师
而
命
以
民
事
,
则
不
能
故
也
。
」
仲
尼
闻
之
,
见
于
郯
子
而
学
之
。
既
而
告
人
曰
:
「
吾
闻
之
:
『
天
子
失
官
,
学
在
四
夷
』
,
犹
信
。
」
晋
侯
使
屠
蒯
如
周
,
请
有
事
于
雒
与
三
涂
。
苌
弘
谓
刘
子
曰
:
「
客
容
猛
,
非
祭
也
,
其
伐
戎
乎
?
陆
浑
氏
甚
睦
于
楚
,
必
是
故
也
。
君
其
备
之
!
」
乃
警
戎
备
。
九
月
丁
卯
,
晋
荀
吴
帅
师
涉
自
棘
津
,
使
祭
史
先
用
牲
于
洛
。
陆
浑
人
弗
知
,
师
从
之
。
庚
午
,
遂
灭
陆
浑
,
数
之
以
其
贰
于
楚
也
。
陆
浑
子
奔
楚
,
其
众
奔
甘
鹿
。
周
大
获
。
宣
子
梦
文
公
携
荀
吴
而
授
之
陆
浑
,
故
使
穆
子
帅
师
,
献
俘
于
文
宫
。
冬
,
有
星
孛
于
大
辰
,
西
及
汉
。
申
须
曰
:
「
彗
所
以
除
旧
布
新
也
。
天
事
恒
象
,
今
除
于
火
,
火
出
必
布
焉
。
诸
侯
其
有
火
灾
乎
?
」
梓
慎
曰
:
「
往
年
吾
见
之
,
是
其
征
也
,
火
出
而
见
。
今
兹
火
出
而
章
,
必
火
入
而
伏
。
其
居
火
也
久
矣
,
其
与
不
然
乎
?
火
出
,
于
夏
为
三
月
,
于
商
为
四
月
,
于
周
为
五
月
。
夏
数
得
天
。
若
火
作
,
其
四
国
当
之
,
在
宋
、
卫
、
陈
、
郑
乎
?
宋
,
大
辰
之
虚
也
;
陈
,
大
皞
之
虚
也
;
郑
,
祝
融
之
虚
也
,
皆
火
房
也
。
星
孛
天
汉
,
汉
,
水
祥
也
。
卫
,
颛
顼
之
虚
也
,
故
为
帝
丘
,
其
星
为
大
水
,
水
,
火
之
牡
也
。
其
以
丙
子
若
壬
午
作
乎
?
水
火
所
以
合
也
。
若
火
入
而
伏
,
必
以
壬
午
,
不
过
其
见
之
月
。
」
郑
裨
灶
言
于
子
产
曰
:
「
宋
、
卫
、
陈
、
郑
将
同
日
火
,
若
我
用
瓘
斝
玉
瓒
,
郑
必
不
火
。
」
子
产
弗
与
。
吴
伐
楚
。
阳
丐
为
令
尹
,
卜
战
,
不
吉
。
司
马
子
鱼
曰
:
「
我
得
上
流
,
何
故
不
吉
。
且
楚
故
,
司
马
令
龟
,
我
请
改
卜
。
」
令
曰
:
「
鲂
也
,
以
其
属
死
之
,
楚
师
继
之
,
尚
大
克
之
」
。
吉
。
战
于
长
岸
,
子
鱼
先
死
,
楚
师
继
之
,
大
败
吴
师
,
获
其
乘
舟
余
皇
。
使
随
人
与
后
至
者
守
之
,
环
而
堑
之
,
及
泉
,
盈
其
隧
炭
,
陈
以
待
命
。
吴
公
子
光
请
于
其
众
,
曰
:
「
丧
先
王
之
乘
舟
,
岂
唯
光
之
罪
,
众
亦
有
焉
。
请
藉
取
之
,
以
救
死
。
」
众
许
之
。
使
长
鬣
者
三
人
,
潜
伏
于
舟
侧
,
曰
:
「
我
呼
皇
,
则
对
,
师
夜
从
之
。
」
三
呼
,
皆
迭
对
。
楚
人
从
而
杀
之
,
楚
师
乱
,
吴
人
大
败
之
,
取
余
皇
以
归
。
左传 · 昭公 · 昭公十七年。周。左丘明。【经】十有七年春,小邾子来朝。夏六月甲戌朔,日有食之。秋,郯子来朝。八月,晋荀吴帅师灭陆浑之戎。冬,有星孛于大辰。楚人及吴战于长岸。
【传】十七年春,小邾穆公来朝,公与之燕。季平子赋《采叔》,穆公赋《菁菁者莪》。昭子曰:「不有以国,其能久乎?」
夏六月甲戌朔,日有食之。祝史请所用币。昭子曰:「日有食之,天子不举,伐鼓于社;诸侯用币于社,伐鼓于朝。礼也。」平子御之,曰:「止也。唯正月朔,慝未作,日有食之,于是乎有伐鼓用币,礼也。其馀则否。」大史曰:「在此月也。日过分而未至,三辰有灾。于是乎百官降物,君不举,辟移时,乐奏鼓,祝用币,史用辞。故《夏书》曰:『辰不集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走。』此月朔之谓也。当夏四月,是谓孟夏。」平子弗从。昭子退曰:「夫子将有异志,不君君矣。」
秋,郯子来朝,公与之宴。昭子问焉,曰:「少皞氏鸟名官,何故也?」郯子曰:「吾祖也,我知之。昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名;炎帝氏以火纪,故为火师而火名;共工氏以水纪,故为水师而水名;大皞氏以龙纪,故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也。玄鸟氏,司分者也;伯赵氏,司至者也;青鸟氏,司启者也;丹鸟氏,司闭者也。祝鸠氏,司徒也;□鸠氏,司马也;鳲鸠氏,司空也;爽鸠氏,司寇也;鹘鸠氏,司事也。五鸠,鸠民者也。五雉,为五工正,利器用、正度量,夷民者也。九扈为九农正,扈民无淫者也。自颛顼以来,不能纪远,乃纪于近,为民师而命以民事,则不能故也。」仲尼闻之,见于郯子而学之。既而告人曰:「吾闻之:『天子失官,学在四夷』,犹信。」
晋侯使屠蒯如周,请有事于雒与三涂。苌弘谓刘子曰:「客容猛,非祭也,其伐戎乎?陆浑氏甚睦于楚,必是故也。君其备之!」乃警戎备。九月丁卯,晋荀吴帅师涉自棘津,使祭史先用牲于洛。陆浑人弗知,师从之。庚午,遂灭陆浑,数之以其贰于楚也。陆浑子奔楚,其众奔甘鹿。周大获。宣子梦文公携荀吴而授之陆浑,故使穆子帅师,献俘于文宫。
冬,有星孛于大辰,西及汉。申须曰:「彗所以除旧布新也。天事恒象,今除于火,火出必布焉。诸侯其有火灾乎?」梓慎曰:「往年吾见之,是其征也,火出而见。今兹火出而章,必火入而伏。其居火也久矣,其与不然乎?火出,于夏为三月,于商为四月,于周为五月。夏数得天。若火作,其四国当之,在宋、卫、陈、郑乎?宋,大辰之虚也;陈,大皞之虚也;郑,祝融之虚也,皆火房也。星孛天汉,汉,水祥也。卫,颛顼之虚也,故为帝丘,其星为大水,水,火之牡也。其以丙子若壬午作乎?水火所以合也。若火入而伏,必以壬午,不过其见之月。」郑裨灶言于子产曰:「宋、卫、陈、郑将同日火,若我用瓘斝玉瓒,郑必不火。」子产弗与。
吴伐楚。阳丐为令尹,卜战,不吉。司马子鱼曰:「我得上流,何故不吉。且楚故,司马令龟,我请改卜。」令曰:「鲂也,以其属死之,楚师继之,尚大克之」。吉。战于长岸,子鱼先死,楚师继之,大败吴师,获其乘舟余皇。使随人与后至者守之,环而堑之,及泉,盈其隧炭,陈以待命。吴公子光请于其众,曰:「丧先王之乘舟,岂唯光之罪,众亦有焉。请藉取之,以救死。」众许之。使长鬣者三人,潜伏于舟侧,曰:「我呼皇,则对,师夜从之。」三呼,皆迭对。楚人从而杀之,楚师乱,吴人大败之,取余皇以归。