侠
林
序
-
陈
继
儒
天
上
无
雷
霆
,
则
人
间
无
侠
客
。
伊
尹
,
侠
始
也
。
子
舆
氏
推
以
圣
之
任
,
而
任
侠
从
此
昉
矣
。
微
独
孟
氏
,
孔
子
曰
:
“
三
军
可
夺
帅
也
,
匹
夫
不
可
夺
志
也
”
。
孔
子
一
匹
夫
而
创
二
百
四
十
年
之
《
春
秋
》
,
知
我
惟
命
,
罪
我
为
命
,
夫
谁
得
而
夺
之
?
若
其
堕
三
都
,
却
莱
夷
,
沐
浴
而
告
三
子
,
直
侠
中
之
馀
事
耳
。
太
史
公
慷
慨
为
李
将
军
游
说
,
下
蚕
室
,
一
时
无
贤
豪
可
缓
争
,
雅
慕
朱
家
、
田
仲
、
王
公
、
剧
孟
、
郭
解
之
徒
,
俯
仰
悲
悼
,
作
《
游
侠
传
》
。
说
者
谓
此
等
儒
不
道
、
吏
不
赦
,
使
儒
夫
曲
士
貌
圣
贤
之
虚
名
,
而
不
是
爆
然
一
见
豪
杰
非
常
之
作
用
,
有
卿
云
甘
露
,
无
迅
雷
疾
霆
,
岂
天
之
化
工
也
哉
!
人
生
精
神
意
气
,
识
量
胆
决
,
相
辅
而
行
,
相
轧
而
出
:
子
侠
乃
孝
,
臣
侠
乃
忠
,
妇
侠
乃
烈
,
友
侠
乃
信
。
贫
贱
非
侠
不
振
,
患
难
百
侠
不
赴
,
斗
阋
非
侠
不
解
,
怨
非
侠
不
报
,
恩
非
侠
不
酬
,
冤
非
侠
不
伸
,
情
非
侠
不
合
,
祸
乱
非
侠
不
克
。
古
来
自
伊
尹
、
孔
孟
而
后
,
上
至
缨
緌
,
下
至
岩
谷
,
以
及
妇
人
女
子
笄
髽
之
流
,
何
代
无
侠
,
何
侠
不
奇
,
特
未
有
拈
出
之
以
振
世
人
之
耳
目
者
。
此
洪
世
恬
《
侠
林
》
之
所
由
作
也
。
世
恬
,
新
安
有
道
士
也
,
家
贫
而
行
洁
,
博
学
而
好
奇
,
辛
苦
数
十
年
,
纂
成
《
侠
林
》
若
干
卷
,
徒
步
走
云
间
以
示
陈
子
。
陈
子
曰
:
“
人
心
平
,
雷
不
鸣
;
吏
得
职
,
侠
不
出
;
客
有
侠
,
侠
有
林
,
似
非
世
道
之
幸
也
。
吾
私
忧
窃
有
二
:
慕
圣
贤
者
,
学
中
行
不
得
,
流
而
为
乡
愿
,
又
流
而
为
鄙
夫
;
慕
豪
杰
者
,
学
任
侠
不
得
,
流
而
为
奸
雄
,
又
流
而
为
盗
贼
。
君
独
无
此
虑
乎
?
”
世
恬
曰
:
“
此
正
余
之
志
也
。
余
纂
是
书
,
为
真
侠
提
榜
样
,
正
为
伪
侠
峻
提
防
耳
。
自
世
之
有
伪
侠
也
,
小
则
斗
鸡
走
狗
,
呼
卢
击
鞠
,
汹
嚣
叫
啸
,
为
市
井
白
徒
恶
少
年
;
大
则
探
丸
发
冢
,
煮
海
铸
钱
,
结
游
徼
为
声
援
,
倚
巨
室
为
庇
阴
,
亡
命
山
海
,
流
言
辇
毂
,
刺
奸
司
直
,
莫
可
谁
何
!
而
甚
有
士
大
夫
非
狷
非
狂
,
不
夷
不
惠
,
外
若
披
胆
,
内
实
负
心
,
经
此
命
侠
,
乃
郭
解
、
鲁
朱
家
鬼
所
唾
也
。
侠
以
忠
孝
廉
洁
为
根
,
以
言
必
信
、
行
必
果
为
干
,
以
不
矜
其
能
、
不
伐
其
德
、
始
英
雄
、
终
神
仙
为
果
。
虽
未
必
事
事
步
趋
圣
贤
,
若
以
豪
杰
识
豪
杰
,
则
索
之
侠
林
而
有
馀
矣
。
善
乎
古
之
壮
侠
也
,
曰
侠
气
,
曰
侠
肠
,
曰
侠
骨
。
深
沉
揫
敛
,
如
老
氏
之
处
柔
,
伏
生
之
不
斗
,
而
一
然
诺
万
人
必
往
,
一
叱
咤
千
人
自
废
;
惟
天
壤
间
大
有
心
人
,
正
大
有
力
人
。
今
虬
髯
猬
张
,
鸠
眼
鹰
视
,
浮
态
盈
于
大
宅
,
恶
声
沸
于
满
座
,
吾
得
而
相
之
,
吾
亦
得
而
易
视
之
。
此
不
足
以
泚
文
士
之
笔
锋
,
膏
杰
士
之
剑
血
,
适
以
决
裂
四
维
,
抵
触
三
尺
而
已
。
侠
云
乎
哉
?
侠
云
乎
哉
?
”
余
少
好
任
侠
,
老
觉
身
心
如
死
灰
。
顷
读
《
侠
林
》
,
类
庐
岳
道
人
,
听
下
界
霹
雳
斗
,
仅
同
婴
儿
啼
,
了
不
为
异
,
然
人
间
多
有
怖
而
失
箸
者
,
则
《
侠
从
》
震
世
之
力
大
矣
。
故
诺
洪
君
之
请
而
为
之
序
。
侠林序。明代。陈继儒。天上无雷霆,则人间无侠客。伊尹,侠始也。子舆氏推以圣之任,而任侠从此昉矣。微独孟氏,孔子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。
孔子一匹夫而创二百四十年之《春秋》,知我惟命,罪我为命,夫谁得而夺之?若其堕三都,却莱夷,沐浴而告三子,直侠中之馀事耳。太史公慷慨为李将军游说,下蚕室,一时无贤豪可缓争,雅慕朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒,俯仰悲悼,作《游侠传》。说者谓此等儒不道、吏不赦,使儒夫曲士貌圣贤之虚名,而不是爆然一见豪杰非常之作用,有卿云甘露,无迅雷疾霆,岂天之化工也哉!人生精神意气,识量胆决,相辅而行,相轧而出:子侠乃孝,臣侠乃忠,妇侠乃烈,友侠乃信。贫贱非侠不振,患难百侠不赴,斗阋非侠不解,怨非侠不报,恩非侠不酬,冤非侠不伸,情非侠不合,祸乱非侠不克。古来自伊尹、孔孟而后,上至缨緌,下至岩谷,以及妇人女子笄髽之流,何代无侠,何侠不奇,特未有拈出之以振世人之耳目者。此洪世恬《侠林》之所由作也。
世恬,新安有道士也,家贫而行洁,博学而好奇,辛苦数十年,纂成《侠林》若干卷,徒步走云间以示陈子。陈子曰:“人心平,雷不鸣;吏得职,侠不出;客有侠,侠有林,似非世道之幸也。吾私忧窃有二:慕圣贤者,学中行不得,流而为乡愿,又流而为鄙夫;慕豪杰者,学任侠不得,流而为奸雄,又流而为盗贼。君独无此虑乎?”世恬曰:“此正余之志也。余纂是书,为真侠提榜样,正为伪侠峻提防耳。自世之有伪侠也,小则斗鸡走狗,呼卢击鞠,汹嚣叫啸,为市井白徒恶少年;大则探丸发冢,煮海铸钱,结游徼为声援,倚巨室为庇阴,亡命山海,流言辇毂,刺奸司直,莫可谁何!而甚有士大夫非狷非狂,不夷不惠,外若披胆,内实负心,经此命侠,乃郭解、鲁朱家鬼所唾也。侠以忠孝廉洁为根,以言必信、行必果为干,以不矜其能、不伐其德、始英雄、终神仙为果。虽未必事事步趋圣贤,若以豪杰识豪杰,则索之侠林而有馀矣。善乎古之壮侠也,曰侠气,曰侠肠,曰侠骨。深沉揫敛,如老氏之处柔,伏生之不斗,而一然诺万人必往,一叱咤千人自废;惟天壤间大有心人,正大有力人。今虬髯猬张,鸠眼鹰视,浮态盈于大宅,恶声沸于满座,吾得而相之,吾亦得而易视之。此不足以泚文士之笔锋,膏杰士之剑血,适以决裂四维,抵触三尺而已。侠云乎哉?侠云乎哉?”
余少好任侠,老觉身心如死灰。顷读《侠林》,类庐岳道人,听下界霹雳斗,仅同婴儿啼,了不为异,然人间多有怖而失箸者,则《侠从》震世之力大矣。故诺洪君之请而为之序。