唐
才
子
传
·
皎
然
上
人
-
辛
文
房
皎
然
,
字
清
昼
,
吴
兴
人
。
俗
姓
谢
,
宋
灵
运
之
十
世
孙
也
。
初
入
道
,
肄
业
杼
山
,
与
灵
彻
、
陆
羽
同
居
妙
喜
寺
。
羽
于
寺
旁
创
亭
,
以
癸
丑
岁
癸
卯
朔
癸
亥
日
落
成
,
湖
州
刺
史
颜
真
卿
名
以
"
三
癸
"
,
皎
然
赋
诗
,
时
称
"
三
绝
"
。
真
卿
尝
于
郡
斋
集
文
士
撰
《
韵
海
镜
源
》
,
预
其
论
著
,
至
是
声
价
藉
甚
。
贞
元
中
,
集
贤
御
书
院
取
高
僧
集
上
人
文
十
卷
,
藏
之
,
刺
史
于
頔
为
之
序
。
李
端
在
匡
岳
,
依
止
称
门
生
。
一
时
名
公
,
俱
相
友
善
,
题
云
"
昼
上
人
"
是
也
。
时
韦
应
物
以
古
淡
矫
俗
,
以
尝
拟
其
格
,
得
数
解
为
贽
,
韦
心
疑
之
。
明
日
,
又
录
旧
制
以
见
,
始
被
领
略
,
曰
:
"
人
各
有
长
,
盖
自
天
分
。
子
而
为
我
,
失
故
步
矣
。
但
以
所
诣
,
自
名
可
也
。
"
公
心
服
之
。
往
时
住
西
林
寺
,
定
余
多
暇
,
因
撰
序
作
诗
体
式
,
兼
评
古
今
人
诗
,
为
《
昼
公
诗
式
》
五
卷
,
及
撰
《
诗
评
》
三
卷
,
皆
议
论
精
当
,
取
舍
従
公
,
整
顿
狂
澜
,
出
色
骚
雅
。
公
性
放
逸
,
不
缚
于
常
律
。
初
,
房
太
尉
琯
早
岁
隐
终
南
峻
壁
之
下
,
往
往
闻
湫
中
龙
吟
,
声
清
而
静
,
涤
人
邪
想
。
时
有
僧
潜
戛
三
金
以
写
之
,
惟
铜
酷
似
。
房
公
往
来
,
他
日
至
山
寺
,
闻
林
岭
间
有
声
,
因
命
僧
出
其
器
,
叹
曰
:
"
此
真
龙
吟
也
。
"
大
历
间
,
有
秦
僧
传
至
桐
江
,
皎
然
戛
铜
碗
效
之
,
以
警
深
寂
。
缁
人
有
献
讥
者
,
公
曰
:
"
此
达
僧
之
事
,
可
以
嬉
禅
。
尔
曹
胡
凝
滞
于
物
,
而
以
琐
行
自
拘
耶
?
"
时
人
高
之
。
公
外
学
超
然
,
诗
兴
闲
适
,
居
第
一
流
、
第
二
流
不
过
也
。
诗
集
十
卷
。
唐才子传 · 皎然上人。元代。辛文房。皎然,字清昼,吴兴人。俗姓谢,宋灵运之十世孙也。初入道,肄业杼山,与灵彻、陆羽同居妙喜寺。
羽于寺旁创亭,以癸丑岁癸卯朔癸亥日落成,湖州刺史颜真卿名以"三癸",皎然赋诗,时称"三绝"。真卿尝于郡斋集文士撰《韵海镜源》,预其论著,至是声价藉甚。
贞元中,集贤御书院取高僧集上人文十卷,藏之,刺史于頔为之序。李端在匡岳,依止称门生。一时名公,俱相友善,题云"昼上人"是也。时韦应物以古淡矫俗,以尝拟其格,得数解为贽,韦心疑之。明日,又录旧制以见,始被领略,曰:"人各有长,盖自天分。子而为我,失故步矣。但以所诣,自名可也。"公心服之。往时住西林寺,定余多暇,因撰序作诗体式,兼评古今人诗,为《昼公诗式》五卷,及撰《诗评》三卷,皆议论精当,取舍従公,整顿狂澜,出色骚雅。公性放逸,不缚于常律。初,房太尉琯早岁隐终南峻壁之下,往往闻湫中龙吟,声清而静,涤人邪想。时有僧潜戛三金以写之,惟铜酷似。房公往来,他日至山寺,闻林岭间有声,因命僧出其器,叹曰:"此真龙吟也。"大历间,有秦僧传至桐江,皎然戛铜碗效之,以警深寂。缁人有献讥者,公曰:"此达僧之事,可以嬉禅。尔曹胡凝滞于物,而以琐行自拘耶?"时人高之。
公外学超然,诗兴闲适,居第一流、第二流不过也。诗集十卷。