传
习
录
·
卷
上
·
门
人
陆
澄
录
·
三
十
一
-
王
守
仁
“
不
可
谓
‘
未
发
之
中
’
常
人
俱
有
。
盖
体
用
一
源
,
有
是
体
即
有
是
用
。
有
‘
未
发
之
中
’
,
即
有
‘
发
而
皆
中
节
之
和
’
。
今
人
未
能
有
‘
发
而
皆
中
节
之
和
’
,
须
知
是
他
‘
未
发
之
中
’
亦
未
能
全
得
。
”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 三十一。明代。王守仁。“不可谓‘未发之中’常人俱有。盖体用一源,有是体即有是用。有‘未发之中’,即有‘发而皆中节之和’。今人未能有‘发而皆中节之和’,须知是他‘未发之中’亦未能全得。”