月
令
七
十
二
候
集
解
·
惊
蛰
-
吴
澄
惊
蛰
,
二
月
节
。
《
夏
小
正
》
曰
:
正
月
启
蛰
,
言
发
蛰
也
。
万
物
出
乎
震
,
震
为
雷
,
故
曰
惊
蛰
。
是
蛰
虫
惊
而
出
走
矣
。
桃
始
华
【
《
吕
氏
春
秋
》
作
桃
李
华
】
。
桃
,
果
名
,
花
色
红
,
是
月
始
开
。
仓
庚
鸣
,
庚
亦
作
鹒
,
黄
鹂
也
。
诗
所
谓
‘
有
鸣
仓
庚
’
是
也
。
《
章
龟
经
》
曰
:
仓
,
清
也
;
庚
,
新
也
;
感
春
阳
清
新
之
气
而
初
出
,
故
名
。
其
名
最
多
,
《
诗
》
曰
黄
鸟
,
齐
人
谓
之
搏
黍
,
又
谓
之
黄
袍
,
僧
家
谓
之
金
衣
公
子
,
其
色
鵹
黑
而
黄
,
又
名
鵹
黄
。
谚
曰
黄
栗
留
、
黄
莺
莺
儿
,
皆
一
种
也
。
鹰
化
为
鸠
。
鹰
,
鸷
鸟
也
,
鹞
鹯
之
属
。
鸠
,
即
今
之
布
谷
,
《
章
龟
经
》
曰
:
仲
春
之
时
,
林
木
茂
盛
,
口
啄
尚
柔
,
不
能
捕
鸟
,
瞪
目
忍
饥
如
痴
而
化
,
故
名
曰
鸤
鸠
。
《
王
制
》
曰
鸠
化
为
鹰
,
秋
时
也
。
此
言
鹰
化
为
鸠
,
春
时
也
。
以
生
育
肃
杀
气
盛
,
故
鸷
鸟
感
之
而
变
耳
。
孔
氏
曰
:
化
者
,
反
归
旧
形
之
谓
。
故
鹰
化
为
鸠
,
鸠
复
化
为
鹰
,
如
田
鼠
化
为
鴽
,
则
鴽
又
化
为
田
鼠
。
若
腐
草
为
萤
,
鴙
为
蜃
,
爵
为
蛤
,
皆
不
言
化
,
是
不
再
复
本
形
者
也
。
月令七十二候集解 · 惊蛰。元代。吴澄。惊蛰,二月节。《夏小正》曰:正月启蛰,言发蛰也。万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。
桃始华【《吕氏春秋》作桃李华】。桃,果名,花色红,是月始开。
仓庚鸣,庚亦作鹒,黄鹂也。诗所谓‘有鸣仓庚’是也。《章龟经》曰:仓,清也;庚,新也;感春阳清新之气而初出,故名。其名最多,《诗》曰黄鸟,齐人谓之搏黍,又谓之黄袍,僧家谓之金衣公子,其色鵹黑而黄,又名鵹黄。谚曰黄栗留、黄莺莺儿,皆一种也。
鹰化为鸠。鹰,鸷鸟也,鹞鹯之属。鸠,即今之布谷,《章龟经》曰:仲春之时,林木茂盛,口啄尚柔,不能捕鸟,瞪目忍饥如痴而化,故名曰鸤鸠。《王制》曰鸠化为鹰,秋时也。此言鹰化为鸠,春时也。以生育肃杀气盛,故鸷鸟感之而变耳。孔氏曰:化者,反归旧形之谓。故鹰化为鸠,鸠复化为鹰,如田鼠化为鴽,则鴽又化为田鼠。若腐草为萤,鴙为蜃,爵为蛤,皆不言化,是不再复本形者也。