录
桃
源
画
记
-
舒
元
舆
四
明
山
道
士
叶
沈
,
囊
出
古
画
。
画
有
桃
源
图
。
图
上
有
溪
,
溪
名
武
陵
之
源
。
按
仙
记
,
分
灵
洞
三
十
六
之
一
支
。
其
水
趣
流
,
势
与
江
河
同
。
有
深
而
渌
,
浅
而
白
,
白
者
激
石
,
禄
者
落
镜
。
溪
南
北
有
山
。
山
如
屏
形
,
接
连
而
去
,
峰
竖
不
险
,
翠
秾
不
浮
。
其
夹
岸
有
树
木
千
万
本
,
列
立
如
揖
,
丹
色
鲜
如
霞
,
擢
举
欲
动
,
灿
若
舒
颜
。
山
铺
水
底
,
草
散
茵
毯
。
有
鸾
青
其
衿
。
有
鹤
丹
其
顶
,
有
鸡
玉
其
羽
,
有
狗
金
其
色
,
毛
傞
傞
亭
亭
,
闲
而
立
者
十
有
八
九
。
岸
而
北
,
有
曲
深
岩
门
,
细
露
屋
宇
,
霞
槛
缭
转
,
云
磴
五
色
,
雪
冰
肌
颜
,
服
身
衣
裳
皆
负
星
月
文
章
。
岸
而
南
,
有
五
人
,
服
貌
肖
虹
玉
,
左
右
有
书
童
玉
女
,
角
发
而
侍
立
者
十
二
。
视
其
意
况
,
皆
逍
遥
飞
动
,
若
云
十
许
片
,
油
焉
而
生
,
忽
焉
而
往
。
其
坦
处
有
坛
,
层
级
沓
玉
冰
。
坛
面
俄
起
炉
灶
,
灶
口
含
火
,
上
有
云
气
,
具
备
五
色
。
中
有
溪
,
艇
泛
,
上
一
人
雪
华
鬓
眉
,
身
著
秦
时
衣
服
,
手
鼓
短
枻
,
意
状
深
远
。
合
而
视
之
:
大
略
山
势
高
,
水
容
深
,
人
貌
魁
奇
,
鹤
情
闲
暇
,
烟
岚
草
木
,
如
带
香
气
。
熟
得
详
玩
。
自
觉
骨
戛
清
玉
,
如
身
入
镜
中
,
不
似
在
人
寰
间
,
眇
然
有
高
谢
之
志
从
中
来
。
坐
少
选
,
道
士
卷
画
而
藏
之
。
若
身
形
却
落
尘
土
中
,
视
向
所
张
壁
上
,
又
疑
有
顽
石
化
出
,
塞
断
道
路
。
某
见
画
物
不
甚
寡
,
如
此
图
,
未
尝
到
眼
,
是
知
工
之
精
而
有
如
是
者
耶
?
叶
君
且
自
珍
重
。
无
路
得
请
,
遂
染
笔
录
其
名
数
,
将
所
以
备
异
日
写
画
之
不
谬
也
。
录桃源画记。唐代。舒元舆。四明山道士叶沈,囊出古画。画有桃源图。图上有溪,溪名武陵之源。按仙记,分灵洞三十六之一支。其水趣流,势与江河同。有深而渌,浅而白,白者激石,禄者落镜。溪南北有山。山如屏形,接连而去,峰竖不险,翠秾不浮。其夹岸有树木千万本,列立如揖,丹色鲜如霞,擢举欲动,灿若舒颜。山铺水底,草散茵毯。有鸾青其衿。有鹤丹其顶,有鸡玉其羽,有狗金其色,毛傞傞亭亭,闲而立者十有八九。岸而北,有曲深岩门,细露屋宇,霞槛缭转,云磴五色,雪冰肌颜,服身衣裳皆负星月文章。岸而南,有五人,服貌肖虹玉,左右有书童玉女,角发而侍立者十二。视其意况,皆逍遥飞动,若云十许片,油焉而生,忽焉而往。其坦处有坛,层级沓玉冰。坛面俄起炉灶,灶口含火,上有云气,具备五色。中有溪,艇泛,上一人雪华鬓眉,身著秦时衣服,手鼓短枻,意状深远。
合而视之:大略山势高,水容深,人貌魁奇,鹤情闲暇,烟岚草木,如带香气。熟得详玩。自觉骨戛清玉,如身入镜中,不似在人寰间,眇然有高谢之志从中来。
坐少选,道士卷画而藏之。若身形却落尘土中,视向所张壁上,又疑有顽石化出,塞断道路。某见画物不甚寡,如此图,未尝到眼,是知工之精而有如是者耶?叶君且自珍重。无路得请,遂染笔录其名数,将所以备异日写画之不谬也。