史
通
·
内
篇
·
因
习
第
十
八
-
刘
知
几
盖
闻
三
王
各
异
礼
,
五
帝
不
同
乐
,
故
《
传
》
称
因
俗
,
《
易
》
贵
随
时
。
况
史
书
者
,
记
事
之
言
耳
。
夫
事
有
贸
迁
,
而
言
无
变
革
,
此
所
谓
胶
柱
而
调
瑟
,
刻
船
而
求
剑
也
。
古
者
诸
侯
曰
薨
,
卿
大
夫
曰
卒
。
故
《
左
氏
传
》
称
楚
邓
曼
曰
:
“
王
薨
于
行
,
国
之
福
也
。
”
又
郑
子
产
曰
:
“
文
、
襄
之
伯
,
君
薨
,
大
夫
吊
。
”
即
其
证
也
。
案
夫
子
修
《
春
秋
》
,
实
用
斯
义
。
而
诸
国
皆
卒
,
鲁
独
称
薨
者
,
此
略
外
别
内
之
旨
也
。
马
迁
《
史
记
》
西
伯
以
下
,
与
诸
列
国
王
侯
,
凡
有
薨
者
,
同
加
卒
称
,
此
岂
略
外
别
内
邪
?
何
贬
薨
而
书
卒
也
?
盖
著
鲁
史
者
,
不
谓
其
邦
为
鲁
国
;
撰
周
书
者
,
不
呼
其
王
曰
周
王
。
如
《
史
记
》
者
,
事
总
古
今
,
势
无
主
客
,
故
言
及
汉
祖
,
多
为
汉
王
,
斯
亦
未
为
累
也
。
班
氏
既
分
裂
《
史
记
》
,
定
名
《
汉
书
》
,
至
于
述
高
祖
为
公
、
王
之
时
,
皆
不
除
沛
、
汉
之
字
。
凡
有
异
方
降
款
者
,
以
归
汉
为
文
。
肇
自
班
《
书
》
,
首
为
此
失
;
迄
于
仲
豫
,
仍
踵
厥
非
。
积
习
相
传
,
曾
无
先
觉
者
矣
。
又
《
史
记
·
陈
涉
世
家
》
,
称
其
子
孙
至
今
血
食
。
《
汉
书
》
复
有
《
涉
传
》
,
乃
具
载
迁
文
。
案
迁
之
言
今
,
实
孝
武
之
世
也
;
固
之
言
今
,
当
孝
明
之
世
也
。
事
出
百
年
,
语
同
一
理
。
即
如
是
,
岂
陈
氏
苗
裔
祚
流
东
京
者
乎
?
斯
必
不
然
。
《
汉
书
》
又
云
:
“
严
君
平
既
卒
,
蜀
人
至
今
称
之
。
”
皇
甫
谧
全
录
斯
语
,
载
于
《
高
士
传
》
。
夫
孟
坚
、
士
安
,
年
代
悬
隔
,
至
今
之
说
,
岂
可
同
云
?
夫
班
之
习
焉
,
其
非
既
如
彼
;
谧
之
承
固
,
其
失
又
如
此
。
迷
而
不
悟
,
奚
其
甚
乎
!
何
法
盛
《
中
兴
书
·
刘
隗
录
》
称
其
议
狱
事
具
《
刑
法
说
》
,
依
检
志
内
,
了
无
其
说
。
既
而
臧
氏
《
晋
书
》
、
梁
朝
《
通
史
》
,
于
大
连
之
传
,
并
有
斯
言
,
志
亦
无
文
,
传
仍
虚
述
。
此
又
不
精
之
咎
,
同
于
玄
晏
也
。
寻
班
、
马
之
为
列
传
,
皆
具
编
其
人
姓
名
如
行
状
。
尤
相
似
者
,
则
共
归
一
称
,
若
《
刺
客
》
、
《
日
者
》
、
《
儒
林
》
、
《
循
吏
》
是
也
。
范
晔
既
移
题
目
于
传
首
,
列
姓
名
于
传
中
,
而
犹
于
列
传
之
下
,
注
为
《
列
女
》
、
《
高
隐
》
等
目
。
苟
姓
名
既
书
,
题
目
又
显
,
是
则
邓
禹
、
寇
恂
之
首
,
当
署
为
《
公
辅
》
者
矣
;
岑
彭
、
吴
汉
之
前
,
当
标
为
《
将
帅
》
者
矣
。
触
类
而
长
,
实
繁
其
徒
,
何
止
《
列
女
》
、
《
孝
子
》
、
《
高
隐
》
、
《
独
行
》
而
已
。
魏
书
著
书
,
标
榜
南
国
,
桓
、
刘
诸
族
,
咸
曰
《
岛
夷
》
。
是
则
自
江
而
东
,
尽
为
卉
服
之
地
。
至
于
《
刘
昶
》
、
《
沈
文
秀
》
等
传
,
叙
其
爵
里
,
则
不
异
诸
华
。
岂
有
君
臣
共
国
,
父
子
同
姓
,
阖
闾
、
季
札
,
便
致
土
风
之
殊
;
孙
策
、
虞
翻
,
乃
成
夷
夏
之
隔
。
求
诸
往
例
,
所
未
闻
也
。
当
晋
宅
江
、
淮
,
实
膺
正
朔
,
嫉
彼
群
雄
,
称
为
僣
盗
。
故
阮
氏
《
七
录
》
,
以
田
、
范
、
裴
、
段
诸
记
,
刘
、
石
、
符
、
姚
等
书
,
别
创
一
名
,
题
为
《
伪
史
》
。
及
隋
氏
受
命
,
海
内
为
家
,
国
靡
爱
憎
,
人
无
彼
我
,
而
世
有
撰
《
隋
书
·
经
籍
志
》
者
,
其
流
别
群
书
,
还
依
阮
《
录
》
。
案
国
之
有
伪
,
其
来
尚
矣
。
如
杜
宇
作
帝
,
勾
践
称
王
,
孙
权
建
鼎
峙
之
业
,
萧
詧
为
附
庸
之
主
,
而
扬
雄
撰
《
蜀
纪
》
,
子
贡
著
《
越
绝
》
,
虞
裁
《
江
表
传
》
,
蔡
述
《
后
梁
史
》
。
考
斯
众
作
,
咸
是
伪
书
,
自
可
类
聚
相
从
,
合
成
一
部
,
何
止
取
东
晋
一
世
十
有
六
家
而
已
乎
?
夫
王
室
将
崩
,
霸
图
云
构
,
必
有
忠
臣
义
士
,
捐
生
殉
节
。
若
乃
韦
、
耿
谋
诛
曹
武
,
钦
、
诞
问
罪
马
文
,
而
魏
、
晋
史
臣
书
之
曰
贼
,
此
乃
迫
于
当
世
,
难
以
直
言
。
至
如
荀
济
、
元
瑾
,
兰
摧
于
孝
、
靖
之
末
,
王
谦
、
尉
迥
,
玉
折
于
宇
文
之
季
,
而
李
刊
齐
史
,
颜
述
隋
篇
,
时
无
逼
畏
,
事
须
矫
枉
,
而
皆
仍
旧
不
改
,
谓
数
君
为
叛
逆
。
书
事
如
此
,
褒
贬
何
施
?
昔
汉
代
有
修
奏
记
于
其
府
者
,
遂
盗
葛
龚
所
作
而
进
之
,
既
具
录
他
文
,
不
知
改
易
名
姓
,
时
人
谓
之
曰
:
“
作
奏
虽
工
,
宜
去
葛
龚
。
”
及
邯
郸
氏
撰
《
笑
林
》
,
载
之
以
为
口
实
。
嗟
乎
!
历
观
自
古
,
此
类
尤
多
,
其
有
宜
去
而
不
去
者
,
岂
直
葛
龚
而
已
!
何
事
于
斯
,
独
致
解
颐
之
诮
也
。
凡
为
史
者
,
苟
能
识
事
详
审
,
措
辞
精
密
,
举
一
隅
以
三
隅
反
,
告
诸
往
而
知
诸
来
,
斯
庶
几
可
以
无
大
过
矣
。