史
通
·
内
篇
·
六
家
第
一
-
刘
知
几
自
古
帝
王
编
述
文
籍
,
《
外
篇
》
言
之
备
矣
。
古
往
今
来
,
质
文
递
变
,
诸
史
之
作
,
不
恒
厥
体
。
榷
而
为
论
,
其
流
有
六
:
一
曰
《
尚
书
》
家
,
二
曰
《
春
秋
》
家
,
三
曰
《
左
传
》
家
,
四
曰
《
国
语
》
家
,
五
曰
《
史
记
》
家
,
六
曰
《
汉
书
》
家
。
今
略
陈
其
义
,
列
之
于
《
尚
书
》
家
者
,
其
先
出
于
太
古
。
《
易
》
曰
:
“
河
出
《
图
》
,
洛
出
《
书
》
,
圣
人
则
之
。
”
故
知
《
书
》
之
所
起
远
矣
。
至
孔
子
观
书
于
周
室
,
得
虞
、
夏
、
商
、
周
四
代
之
典
,
乃
删
其
善
者
,
定
为
《
尚
书
》
百
篇
。
孔
安
国
曰
:
“
以
其
上
古
之
书
,
谓
之
《
尚
书
》
。
”
《
尚
书
璇
玑
钤
》
曰
:
“
尚
者
,
上
也
。
上
天
垂
文
象
,
布
节
度
,
如
天
行
也
。
”
王
肃
曰
:
“
上
所
言
,
下
为
史
所
书
,
故
曰
《
尚
书
》
也
。
”
推
此
三
说
,
其
义
不
同
。
盖
《
书
》
之
所
主
,
本
于
号
令
,
所
以
宣
王
道
之
正
义
,
发
话
言
于
臣
下
,
故
其
所
载
,
皆
典
、
谟
、
训
、
诰
、
誓
、
命
之
文
。
至
如
《
尧
》
、
《
舜
》
二
典
,
直
序
人
事
,
《
禹
贡
》
一
篇
,
唯
言
地
理
,
《
洪
范
》
总
述
灾
祥
,
《
顾
命
》
都
陈
丧
礼
,
兹
亦
为
例
不
纯
者
也
。
又
有
《
周
书
》
者
,
与
《
尚
书
》
相
类
,
即
孔
氏
刊
约
百
篇
之
外
,
凡
为
七
十
一
章
。
上
自
文
、
武
,
下
终
灵
、
景
。
甚
有
明
允
笃
诚
,
典
雅
高
义
;
时
亦
有
浅
末
恒
说
,
滓
秽
相
参
,
殆
似
后
之
好
事
者
所
增
益
也
。
至
若
《
职
方
》
之
言
,
与
《
周
官
》
无
异
;
《
时
训
》
之
说
,
比
《
月
令
》
多
同
。
期
百
王
之
正
书
,
《
五
经
》
之
别
录
者
也
。
自
宗
周
既
殒
,
《
书
》
体
遂
废
,
迄
乎
汉
、
魏
,
无
能
继
者
。
至
晋
广
陵
相
鲁
国
孔
衍
,
以
为
国
史
所
以
表
言
行
,
昭
法
式
,
至
于
人
理
常
事
,
不
足
备
列
。
乃
删
汉
、
魏
诸
史
,
取
其
美
词
典
言
,
足
为
龟
镜
者
,
定
以
篇
第
,
纂
成
一
家
。
由
是
有
《
汉
尚
书
》
、
《
后
汉
尚
书
》
、
《
汉
魏
尚
书
》
,
凡
为
二
十
六
卷
。
至
隋
秘
书
监
太
原
王
劭
,
又
录
开
皇
、
仁
寿
时
事
,
编
而
次
之
,
以
类
相
从
,
各
为
其
目
,
勒
成
《
隋
书
》
八
十
卷
。
寻
其
义
例
,
皆
准
《
尚
书
》
。
原
夫
《
尚
书
》
之
所
记
也
,
若
君
臣
相
对
,
词
旨
可
称
,
则
一
时
之
言
,
累
篇
咸
载
。
如
言
无
足
纪
,
语
无
可
述
,
若
此
故
事
,
虽
有
脱
略
,
而
观
者
不
以
为
非
。
爰
逮
中
叶
,
文
籍
大
备
,
必
剪
截
今
文
,
摸
拟
古
法
,
事
非
改
辙
,
理
涉
守
株
。
故
舒
元
所
撰
《
汉
》
、
《
魏
》
等
书
,
不
行
于
代
也
。
若
乃
帝
王
无
纪
,
公
卿
缺
传
,
则
年
月
失
序
,
爵
里
难
详
,
斯
并
昔
之
所
忽
,
而
今
之
所
要
。
如
君
懋
《
隋
书
》
,
虽
欲
祖
述
商
、
周
,
宪
章
虞
、
夏
,
观
其
所
述
,
乃
似
《
孔
子
家
语
》
、
临
川
《
世
说
》
,
谓
画
虎
不
成
,
反
类
犬
也
。
故
其
书
受
嗤
当
代
,
良
有
以
焉
。
《
春
秋
》
家
者
,
其
先
出
于
三
代
。
案
《
汲
冢
琐
语
》
太
丁
时
事
,
且
为
《
夏
殷
春
秋
》
。
孔
子
曰
:
“
疏
记
通
知
远
,
《
书
》
教
也
。
”
“
属
辞
比
事
,
《
春
秋
》
之
教
也
。
”
知
《
春
秋
》
始
作
,
与
《
尚
书
》
同
时
。
《
琐
语
》
又
有
《
晋
春
秋
》
,
记
献
公
十
七
年
事
。
《
国
语
》
云
:
晋
羊
舌
肸
习
于
春
秋
,
悼
公
使
传
其
太
子
。
《
左
传
》
昭
二
年
,
晋
韩
宣
子
来
聘
,
见
《
鲁
春
秋
》
曰
:
“
周
礼
尽
在
鲁
矣
。
”
斯
则
春
秋
之
目
,
事
匪
一
家
。
至
于
隐
没
无
闻
者
,
不
可
胜
载
。
又
案
《
竹
书
纪
年
》
,
其
所
纪
事
皆
与
《
鲁
春
秋
》
同
。
孟
子
曰
:
“
晋
谓
之
乘
,
楚
谓
之
梼
杌
,
而
鲁
谓
之
春
秋
,
春
实
一
也
。
”
然
则
乘
与
纪
年
、
杌
,
其
皆
春
秋
之
别
名
者
乎
!
故
《
墨
子
》
曰
:
“
吾
见
百
国
春
秋
”
,
盖
皆
指
此
也
。
逮
仲
尼
之
修
《
春
秋
》
也
,
乃
观
周
礼
之
旧
法
,
遵
鲁
史
之
遗
文
;
据
行
事
,
仍
人
道
;
就
败
以
明
罚
,
因
兴
以
立
功
;
假
日
月
而
定
历
数
,
藉
朝
聘
而
正
礼
乐
;
微
婉
其
说
,
志
晦
其
文
;
为
不
刊
之
言
,
著
将
来
之
法
,
故
能
弥
历
千
载
,
而
其
书
独
行
。
又
案
儒
者
之
说
春
秋
也
,
以
事
系
日
,
以
日
系
月
;
言
春
以
包
夏
,
举
秋
以
兼
冬
,
年
有
四
时
,
故
错
举
以
为
所
记
之
名
也
。
苟
如
是
,
则
晏
子
、
虞
卿
、
吕
氏
、
陆
贾
其
书
篇
第
,
本
无
年
月
,
而
亦
谓
之
春
秋
,
盖
有
异
于
此
者
也
。
至
太
史
公
著
《
史
记
》
,
始
以
天
子
为
本
纪
,
考
其
宗
旨
,
如
法
《
春
秋
》
。
自
是
为
国
史
者
,
皆
用
斯
法
。
然
时
移
世
异
,
体
式
不
同
。
其
所
书
之
事
也
,
皆
言
罕
褒
讳
,
事
无
黜
陟
,
故
马
迁
所
谓
整
齐
故
事
耳
,
安
得
比
于
《
春
秋
》
哉
!
《
左
传
》
家
者
,
其
先
出
于
左
丘
明
。
孔
子
既
著
《
春
秋
》
,
而
丘
明
受
经
作
传
。
盖
传
者
,
转
也
,
转
受
经
旨
,
以
授
后
人
。
或
曰
传
者
,
传
也
,
所
以
传
示
来
世
。
案
孔
安
国
注
《
尚
书
》
,
亦
谓
之
传
,
斯
则
传
者
,
亦
训
释
之
义
乎
。
观
《
左
传
》
之
释
经
也
,
言
见
经
文
而
事
详
传
内
,
或
传
无
而
经
有
,
或
经
阙
而
传
存
。
其
言
简
而
要
,
其
事
详
而
博
,
信
圣
人
之
才
羽
翮
,
而
述
者
之
冠
冕
也
。
逮
孔
子
云
没
,
经
传
不
作
。
于
时
文
籍
,
唯
有
《
战
国
策
》
及
《
太
史
公
书
》
而
已
。
至
晋
著
作
郎
鲁
国
乐
资
,
乃
追
采
二
史
,
撰
为
《
春
秋
后
传
》
。
其
书
始
以
周
贞
王
续
前
传
鲁
哀
公
后
,
至
王
赧
入
秦
,
又
以
秦
文
王
之
继
周
,
终
于
二
世
之
灭
,
合
成
三
十
卷
。
当
汉
代
史
书
,
以
迁
、
固
为
主
,
而
纪
传
互
出
,
表
志
相
重
,
于
文
为
烦
,
颇
难
周
览
。
至
孝
献
帝
,
始
命
荀
悦
撮
其
书
为
编
年
体
,
依
《
左
传
》
著
《
汉
纪
》
三
十
篇
。
自
是
每
代
国
史
,
皆
有
斯
作
,
起
自
后
汉
,
至
于
高
齐
。
如
张
璠
、
孙
盛
、
干
宝
、
徐
广
、
裴
子
野
、
吴
均
、
何
之
元
、
王
劭
等
,
其
所
著
书
,
或
谓
之
春
秋
,
或
谓
之
纪
,
或
谓
之
略
,
或
谓
之
典
,
或
谓
之
志
。
虽
名
各
异
,
大
抵
皆
依
《
左
传
》
以
为
的
准
焉
。
《
国
语
》
家
者
,
其
先
亦
出
于
左
丘
明
。
既
为
《
春
秋
内
传
》
,
又
稽
其
逸
文
,
纂
其
别
说
,
分
周
、
鲁
、
齐
、
晋
、
郑
、
楚
、
吴
、
越
八
国
事
,
起
自
周
穆
王
,
终
于
鲁
悼
公
,
别
为
《
春
秋
外
传
国
语
》
,
合
为
二
十
一
篇
。
其
文
以
方
《
内
传
》
,
或
重
出
而
小
异
。
然
自
古
名
儒
贾
逵
、
王
肃
、
虞
翻
、
韦
曜
之
徒
,
并
申
以
注
释
,
治
其
章
句
,
此
亦
《
六
经
》
之
流
,
《
三
传
》
之
亚
也
。
暨
纵
横
互
起
,
力
战
争
雄
,
秦
兼
天
下
,
而
著
《
战
国
策
》
。
其
篇
有
东
西
二
周
、
秦
、
齐
、
燕
、
楚
、
三
晋
、
宋
、
卫
、
中
山
,
合
十
二
国
,
分
为
三
十
三
卷
。
夫
谓
之
策
者
,
盖
录
而
不
序
,
故
即
简
以
为
名
。
或
云
,
汉
代
刘
向
以
战
国
游
士
为
之
策
谋
,
因
谓
之
《
战
国
策
》
。
至
孔
衍
,
又
以
《
战
国
策
》
所
书
,
未
为
尽
善
。
乃
引
太
史
公
所
记
,
参
其
异
同
,
删
彼
二
家
,
聚
为
一
录
,
号
为
《
春
秋
后
语
》
。
除
二
周
及
宋
、
卫
、
中
山
,
其
所
留
者
,
七
国
而
已
。
始
自
秦
孝
公
,
终
于
楚
、
汉
之
际
,
比
于
《
春
秋
》
,
亦
尽
二
百
三
十
余
年
行
事
。
始
衍
撰
《
春
秋
时
国
语
》
,
复
撰
《
春
秋
后
语
》
,
勒
成
二
书
,
各
为
十
卷
。
今
行
于
世
者
,
唯
《
后
语
》
存
焉
。
按
其
书
《
序
》
云
:
“
虽
左
氏
莫
能
加
”
。
世
人
皆
尤
其
不
量
力
,
不
度
德
。
寻
衍
之
此
义
,
自
比
于
丘
明
者
,
当
谓
《
国
语
》
,
非
《
春
秋
传
》
也
。
必
方
以
类
聚
,
岂
多
嗤
乎
!
当
汉
氏
失
驭
,
英
雄
角
力
。
司
马
彪
又
录
其
行
事
,
因
为
《
九
州
春
秋
》
,
州
为
一
篇
,
合
为
九
卷
。
寻
其
体
统
,
亦
近
代
之
《
国
语
》
也
。
自
魏
都
许
、
洛
,
三
方
鼎
峙
;
晋
宅
江
、
淮
,
四
海
幅
裂
。
其
君
虽
号
同
王
者
,
而
地
实
诸
侯
。
所
在
史
官
,
记
其
国
事
,
为
纪
传
者
则
规
模
班
、
马
,
创
编
年
者
则
议
拟
荀
、
袁
。
于
是
《
史
》
、
《
汉
》
之
体
大
行
,
而
《
国
语
》
之
风
替
矣
。
《
史
记
》
家
者
,
其
先
出
于
司
马
迁
。
自
《
五
经
》
间
行
,
百
家
竞
列
,
事
迹
错
糅
,
前
后
乖
舛
。
至
迁
乃
鸠
集
国
史
,
采
访
家
人
,
上
起
黄
帝
,
下
穷
汉
武
,
纪
传
以
统
君
臣
,
书
表
以
谱
年
爵
,
合
百
三
十
卷
。
因
鲁
史
旧
名
,
目
之
曰
《
史
记
》
。
自
是
汉
世
史
官
所
续
,
皆
以
《
史
记
》
为
名
。
迄
乎
东
京
著
书
,
犹
称
《
汉
记
》
。
至
梁
武
帝
,
又
敕
其
群
臣
,
上
至
太
初
,
下
终
齐
室
,
撰
成
《
通
史
》
六
百
二
十
卷
。
其
书
自
秦
以
上
,
皆
以
《
史
记
》
为
本
,
而
别
采
他
说
,
以
广
异
闻
;
至
两
汉
已
还
,
则
全
录
当
时
纪
传
,
而
上
下
通
达
,
臭
味
相
依
;
又
吴
、
蜀
二
主
皆
入
世
家
,
五
胡
及
拓
拔
氏
列
于
《
夷
狄
传
》
。
大
抵
其
体
皆
如
《
史
记
》
,
其
所
为
异
者
,
唯
无
表
而
已
。
其
后
元
魏
济
阴
王
晖
,
又
著
《
科
录
》
二
百
七
十
卷
,
其
断
限
亦
起
自
上
古
,
而
终
于
宋
年
。
其
编
次
多
依
于
放
《
通
史
》
,
而
取
其
行
事
尤
相
似
者
,
共
为
一
科
,
故
以
《
科
录
》
为
号
。
皇
家
显
庆
中
,
符
玺
郎
陇
西
李
延
寿
抄
撮
近
代
诸
史
,
南
起
自
宋
,
终
于
陈
,
北
始
自
魏
,
卒
于
隋
,
合
一
百
八
十
篇
,
号
曰
《
南
北
史
》
。
其
君
臣
流
别
,
纪
传
群
分
,
皆
以
类
相
从
,
各
附
于
本
国
。
凡
此
诸
作
,
皆
《
史
记
》
之
流
也
。
寻
《
史
记
》
疆
宇
辽
阔
,
年
月
遐
长
,
而
分
以
纪
传
,
散
以
书
表
。
每
论
国
家
一
政
,
而
胡
、
越
相
悬
;
叙
君
臣
一
时
,
而
参
、
商
是
隔
。
此
其
为
体
之
失
者
也
。
兼
其
所
载
,
多
聚
旧
记
,
时
采
杂
言
,
故
使
览
之
者
事
罕
异
闻
,
而
语
饶
重
出
。
此
撰
录
之
烦
者
也
。
况
《
通
史
》
以
降
,
芜
累
尤
深
,
遂
使
学
者
宁
习
本
书
,
而
怠
窥
新
录
。
且
撰
次
无
几
,
而
残
缺
遽
多
,
可
谓
劳
而
无
功
,
述
者
所
宜
深
诫
也
。
《
汉
书
》
家
者
,
其
先
出
于
班
固
。
马
迁
撰
《
史
记
》
,
终
于
今
上
。
自
太
初
已
下
,
阙
而
不
录
。
班
彪
因
之
,
演
成
《
后
记
》
,
以
续
前
编
。
至
子
固
,
乃
断
自
高
祖
,
尽
于
王
莽
,
为
十
二
纪
、
十
志
、
八
表
、
七
十
列
传
,
勒
成
一
史
,
目
为
《
汉
书
》
。
昔
虞
、
夏
之
典
,
商
、
周
之
诰
,
孔
氏
所
撰
,
皆
谓
之
“
书
”
。
夫
以
“
书
”
为
名
,
亦
稽
古
之
伟
称
。
寻
其
创
造
,
皆
准
子
长
,
但
不
为
“
世
家
”
,
改
“
书
”
曰
“
志
”
而
已
。
自
东
汉
以
后
,
作
者
相
仍
,
皆
袭
其
名
号
,
无
所
变
革
,
唯
《
东
观
》
曰
“
记
”
,
《
三
国
》
曰
“
志
”
。
然
称
谓
虽
别
,
而
体
制
皆
同
。
历
观
自
古
,
史
之
所
载
也
,
《
尚
书
》
记
周
事
,
终
秦
穆
,
《
春
秋
》
述
鲁
文
,
止
哀
公
,
《
纪
年
》
不
逮
于
魏
亡
,
《
史
记
》
唯
论
于
汉
始
。
如
《
汉
书
》
者
,
究
西
都
之
首
末
,
穷
刘
氏
之
废
兴
,
包
举
一
代
,
撰
成
一
书
。
言
皆
精
炼
,
事
甚
该
密
,
故
学
者
寻
讨
,
易
为
其
功
。
自
尔
迄
今
,
无
改
斯
道
。
于
是
考
兹
六
家
,
商
榷
千
载
,
盖
史
之
流
品
,
亦
穷
之
于
此
矣
。
而
朴
散
淳
销
,
时
移
世
异
,
《
尚
书
》
等
四
家
,
其
体
久
废
,
所
可
祖
述
者
,
唯
《
左
氏
》
及
《
汉
书
》
二
家
而
已
。