史
通
·
内
篇
·
称
谓
第
十
四
-
刘
知
几
孔
子
曰
:
“
唯
名
不
可
以
假
人
。
”
又
曰
:
“
名
不
正
则
言
不
顺
,
”
“
必
也
正
名
乎
!
”
是
知
名
之
折
中
,
君
子
所
急
。
况
复
列
之
篇
籍
,
传
之
不
朽
者
邪
!
昔
夫
子
修
《
春
秋
》
,
吴
、
楚
称
王
,
而
仍
旧
曰
子
。
此
则
褒
贬
之
大
体
,
为
前
修
之
楷
式
也
。
马
迁
撰
《
史
记
》
,
项
羽
僣
盗
而
纪
之
曰
王
,
此
则
真
伪
莫
分
,
为
后
来
所
惑
者
也
。
自
兹
已
降
,
论
谬
相
因
,
名
讳
所
施
,
轻
重
莫
等
。
至
如
更
始
中
兴
汉
室
,
光
武
所
臣
,
虽
事
业
不
成
,
而
历
数
终
在
。
班
、
范
二
史
皆
以
刘
玄
为
目
,
不
其
慢
乎
?
古
者
二
国
争
盟
,
晋
、
楚
并
称
侯
伯
;
七
雄
力
战
,
齐
、
秦
俱
曰
帝
王
。
其
间
虽
胜
负
有
殊
,
大
小
不
类
,
未
闻
势
穷
者
即
为
匹
庶
,
为
屈
者
乃
成
寇
贼
也
。
至
于
近
古
则
不
然
,
当
汉
氏
云
亡
,
天
下
鼎
峙
,
论
王
道
则
曹
逆
而
刘
顺
,
语
国
祚
则
魏
促
而
吴
长
。
但
以
地
处
函
夏
,
人
传
正
朔
,
度
长
絜
短
,
魏
实
居
多
。
二
方
之
于
上
国
,
亦
犹
秦
缪
、
楚
庄
与
文
、
襄
而
并
霸
。
逮
作
者
之
书
事
也
,
乃
没
吴
、
蜀
号
谥
,
呼
权
、
备
姓
名
,
方
于
魏
邦
,
悬
隔
顿
尔
,
惩
恶
劝
善
,
其
义
安
归
。
续
以
金
行
版
荡
,
戎
、
羯
称
制
,
各
有
国
家
,
实
同
王
者
。
晋
世
臣
子
党
附
君
亲
,
嫉
彼
乱
华
,
比
诸
群
盗
。
此
皆
苟
徇
私
忿
,
忘
夫
至
公
。
自
非
坦
怀
爱
憎
,
无
以
定
其
得
失
。
至
萧
方
等
始
存
诸
国
各
谥
,
僣
帝
者
皆
称
之
以
王
。
此
则
赵
犹
人
君
,
加
以
主
号
;
杞
用
夷
礼
,
贬
同
子
爵
。
变
通
其
理
,
事
在
合
宜
,
小
道
可
观
,
见
于
萧
氏
者
矣
。
古
者
天
子
庙
号
,
祖
有
功
而
宗
有
德
,
始
自
三
代
,
迄
于
两
汉
,
名
实
相
允
,
今
古
共
传
。
降
及
曹
氏
,
祖
名
多
滥
,
必
无
愧
德
,
其
唯
武
王
。
故
陈
寿
《
国
志
》
,
独
呼
武
曰
祖
,
至
于
文
、
明
,
但
称
帝
而
已
。
自
晋
已
还
,
窃
号
者
非
一
。
如
成
、
穆
两
帝
,
刘
、
萧
二
明
,
梁
简
文
兄
弟
,
齐
武
成
昆
季
,
斯
或
承
家
之
僻
王
,
或
亡
国
之
庸
主
,
不
谥
灵
缪
,
为
幸
已
多
,
犹
曰
祖
宗
,
孰
云
其
可
?
而
史
臣
载
削
,
曾
无
辨
明
,
每
有
所
书
,
必
存
庙
号
,
何
以
申
劝
沮
之
义
,
杜
渝
滥
之
源
者
乎
?
又
位
乃
人
臣
,
迹
参
王
者
,
如
周
之
亶
父
、
季
历
,
晋
之
仲
达
、
师
、
昭
,
追
尊
建
名
,
此
诸
天
子
,
可
也
。
必
若
当
涂
所
出
,
宦
官
携
养
,
帝
号
徒
加
,
人
望
不
惬
。
故
《
国
志
》
所
录
,
无
异
匹
夫
,
应
书
其
人
,
直
云
皇
之
祖
考
也
而
已
。
至
如
元
氏
,
起
于
边
朔
,
其
君
乃
一
部
之
酋
之
长
耳
。
道
武
追
崇
所
及
,
凡
二
十
六
君
。
自
开
辟
以
来
,
未
之
有
也
。
而
《
魏
书
?
序
纪
》
,
袭
其
虚
号
,
生
则
谓
之
帝
,
死
则
谓
之
崩
,
何
异
沐
猴
而
冠
,
腐
鼠
称
璞
者
矣
!
夫
历
观
自
古
,
称
谓
不
同
,
缘
情
而
作
,
本
无
定
准
。
至
若
诸
侯
无
谥
者
,
战
国
已
上
谓
之
今
王
;
天
子
见
黜
者
,
汉
、
魏
已
后
谓
之
少
帝
。
周
衰
有
共
和
之
相
,
楚
弑
有
郏
敖
之
主
,
赵
佗
而
曰
尉
佗
,
英
布
而
曰
鲸
布
,
豪
杰
则
平
林
、
新
市
,
寇
贼
则
黄
巾
、
赤
眉
,
园
、
绮
友
朋
,
共
云
四
皓
,
奋
、
建
父
子
,
都
称
万
石
。
凡
此
诸
名
,
皆
出
当
代
,
史
臣
编
录
,
无
复
张
驰
。
盖
取
叶
随
时
,
不
藉
稽
古
。
及
后
来
作
者
,
颇
慕
斯
流
,
亦
时
采
新
名
,
列
成
篇
题
。
若
王
《
晋
》
之
《
处
士
》
、
《
寒
俊
》
,
沈
《
宋
》
之
《
二
凶
》
、
《
索
虏
》
,
即
其
事
也
。
唯
魏
收
远
不
师
古
,
近
非
因
俗
,
自
我
作
故
,
无
所
宪
章
。
其
撰
《
魏
书
》
也
,
乃
以
平
阳
王
为
出
帝
,
司
马
氏
为
僣
晋
,
桓
、
刘
已
下
,
通
曰
岛
夷
。
夫
其
陷
齐
则
轻
抑
关
右
,
党
魏
则
深
诬
江
外
,
爱
憎
出
于
方
寸
,
与
夺
由
其
笔
端
,
语
必
不
经
,
名
惟
骇
物
。
昔
汉
世
原
涉
大
修
坟
墓
,
乃
开
道
立
表
,
署
曰
南
阳
阡
,
欲
以
继
迹
京
兆
,
齐
声
曹
尹
,
而
人
莫
之
肯
从
,
但
云
原
氏
阡
而
已
。
故
知
事
非
允
当
,
难
以
遵
行
。
如
收
之
苟
立
诡
名
,
不
依
故
实
,
虽
复
刊
诸
竹
帛
,
终
罕
传
于
讽
诵
也
。
抑
又
闻
之
,
帝
王
受
命
,
历
数
相
承
,
虽
旧
君
已
没
,
而
致
敬
无
改
,
岂
可
等
之
凡
庶
,
便
书
之
以
名
者
乎
?
近
代
文
章
,
实
同
儿
戏
。
有
天
子
而
称
讳
者
,
若
姬
满
、
刘
庄
之
类
是
也
。
有
匹
夫
而
不
名
者
,
若
步
兵
、
彭
泽
之
类
是
也
。
史
论
立
言
。
理
当
雅
正
。
如
班
述
之
叙
圣
卿
也
,
而
曰
董
公
惟
亮
;
范
赞
之
言
季
孟
也
,
至
曰
隗
王
得
士
。
习
谈
汉
主
,
则
谓
昭
烈
为
玄
德
。
裴
引
魏
室
,
则
目
文
帝
为
曹
丕
。
夫
以
淫
乱
之
臣
,
忽
隐
其
讳
,
正
朔
之
后
,
反
呼
其
名
。
意
好
奇
而
辄
为
,
文
逐
韵
而
便
作
。
用
舍
之
道
,
其
例
无
恒
。
但
近
代
为
史
,
通
多
此
失
。
上
才
犹
且
若
是
,
而
况
中
庸
者
乎
?
今
略
举
一
隅
,
以
存
标
格
云
尔
。