史
通
·
内
篇
·
书
志
第
八
-
刘
知
几
夫
刑
法
、
礼
乐
、
风
土
、
山
川
,
求
诸
文
籍
,
出
于
《
三
礼
》
。
及
班
、
马
著
史
,
别
裁
书
志
。
考
其
所
记
,
多
效
《
礼
经
》
。
且
纪
传
之
外
,
有
所
不
尽
,
只
字
片
文
,
于
斯
备
录
。
语
其
通
博
,
信
作
者
之
渊
海
也
。
原
夫
司
马
迁
曰
书
,
班
固
曰
志
,
蔡
邕
曰
意
,
华
峤
曰
典
,
张
勃
曰
录
,
何
法
盛
曰
说
。
名
目
虽
异
,
体
统
不
殊
。
亦
犹
楚
谓
之
梼
杌
,
晋
谓
之
乘
,
鲁
谓
之
春
秋
,
其
义
一
也
。
于
其
编
目
,
则
有
前
曰
《
平
准
》
,
后
云
《
食
货
》
;
古
号
《
河
渠
》
,
今
称
《
沟
洫
》
;
析
《
郊
祀
》
为
《
宗
庙
》
,
分
《
礼
乐
》
为
《
威
仪
》
;
《
悬
象
》
出
于
《
天
文
》
,
《
郡
国
》
生
于
《
地
理
》
。
如
斯
变
革
,
不
可
胜
计
,
或
名
非
而
物
是
,
或
小
异
而
大
同
。
但
作
者
爱
奇
,
耻
于
仍
旧
,
必
寻
源
讨
本
,
其
归
一
揆
也
。
若
乃
《
五
行
》
、
《
艺
文
》
,
班
补
子
长
之
阙
;
《
百
官
》
、
《
舆
服
》
,
谢
拾
孟
坚
之
遗
。
王
隐
后
来
,
加
以
《
瑞
异
》
;
魏
收
晚
进
,
弘
以
《
释
老
》
。
斯
则
自
我
作
故
,
出
乎
胸
臆
,
求
诸
历
代
,
不
过
一
二
者
焉
。
大
抵
志
之
为
篇
,
其
流
十
五
六
家
而
已
。
其
间
则
有
妄
入
编
次
,
虚
张
部
帙
,
而
积
已
久
,
不
悟
其
非
。
亦
有
事
应
可
书
,
宜
别
标
一
题
,
而
古
来
作
者
,
曾
未
觉
察
。
今
略
陈
其
义
,
列
于
下
云
。
(
以
上
《
书
志
序
》
)
夫
两
曜
百
星
,
丽
于
玄
象
,
非
如
九
州
万
国
,
废
置
无
恒
。
故
海
田
可
变
,
而
景
纬
无
易
。
古
之
天
犹
今
之
天
也
,
今
之
天
即
古
之
天
也
,
必
欲
刊
之
国
史
,
施
于
何
代
不
可
也
?
但
《
史
记
》
包
括
所
及
,
区
域
绵
长
,
故
书
有
《
天
官
》
,
诸
者
竟
忘
其
误
,
榷
而
为
论
,
未
见
其
宜
。
班
固
因
循
,
复
以
天
文
作
志
,
志
无
汉
事
而
隶
入
《
汉
书
》
,
寻
篇
考
限
,
睹
其
乖
越
者
矣
。
降
及
有
晋
,
迄
于
隋
氏
,
或
地
止
一
隅
,
或
年
才
二
世
,
而
彼
苍
列
志
,
其
篇
倍
多
,
流
宕
忘
归
,
不
知
纪
极
。
方
于
《
汉
史
》
,
又
孟
坚
之
罪
人
也
。
窃
以
国
史
所
书
,
宜
述
当
时
之
事
。
必
为
志
而
论
天
象
也
,
但
载
其
时
彗
孛
氛
祲
,
薄
食
晦
明
,
裨
灶
梓
慎
之
所
占
,
京
房
、
李
郃
之
所
候
。
至
如
惑
退
舍
,
宋
公
延
龄
,
中
台
告
坼
,
晋
相
速
祸
,
星
集
颍
川
而
贤
人
聚
,
月
犯
少
微
而
处
士
亡
,
如
斯
之
类
,
志
之
可
也
。
若
乃
体
分
蒙
澒
,
色
著
青
苍
,
丹
曦
素
魄
之
躔
次
,
黄
道
紫
宫
之
分
野
,
既
不
预
于
人
事
,
辄
编
之
于
策
书
,
故
曰
刊
之
国
史
,
施
于
何
代
不
可
也
。
其
间
唯
有
袁
山
松
、
沈
约
、
萧
子
显
、
魏
收
等
数
家
,
颇
觉
其
非
,
不
遵
旧
例
。
凡
所
记
录
,
多
合
事
宜
。
寸
有
所
长
,
贤
于
班
、
马
远
矣
。
(
以
上
《
天
文
志
》
)
伏
羲
已
降
,
文
籍
始
备
。
逮
于
战
国
,
其
书
五
车
,
传
之
无
穷
,
是
曰
不
朽
。
夫
古
之
所
制
,
我
有
何
力
,
而
班
《
汉
》
定
其
流
别
,
编
为
《
艺
文
志
》
。
论
其
妄
载
,
事
等
上
篇
。
《
续
汉
》
已
还
,
祖
述
不
暇
。
夫
前
志
已
录
,
而
后
志
仍
书
,
篇
目
如
旧
,
频
烦
互
出
,
何
异
以
水
济
水
,
谁
能
饮
之
者
乎
?
且
《
汉
书
》
之
志
天
文
、
艺
文
也
,
盖
欲
广
列
篇
名
,
示
存
书
体
而
已
。
文
字
既
少
,
披
阅
易
周
,
故
虽
乖
节
文
,
而
未
甚
秽
累
。
既
而
后
来
继
述
,
其
流
日
广
。
天
文
则
星
占
、
月
会
、
浑
图
、
周
髀
之
流
,
艺
文
则
四
部
、
《
七
录
》
、
《
中
经
》
、
秘
阁
之
辈
,
莫
不
各
逾
三
箧
,
自
成
一
家
。
史
臣
所
书
,
宜
其
辍
简
。
而
近
世
有
著
《
隋
书
》
者
,
乃
广
包
众
作
,
勒
成
二
志
,
骋
其
繁
富
,
百
倍
前
修
。
非
唯
循
覆
车
而
重
轨
,
亦
复
加
阔
眉
以
半
额
者
矣
。
但
自
史
之
立
志
,
非
复
一
门
,
其
理
有
不
安
,
多
从
沿
革
。
唯
《
艺
文
》
一
体
,
古
今
是
同
,
详
求
厥
义
,
未
见
其
可
。
愚
谓
凡
撰
志
者
,
宜
除
此
篇
。
必
不
能
去
,
当
变
其
体
。
近
者
宋
孝
王
《
关
东
风
俗
传
》
亦
有
《
坟
籍
志
》
,
其
所
录
皆
邺
下
文
儒
之
士
,
雠
校
之
司
。
所
列
书
名
,
唯
取
当
时
撰
者
。
习
兹
楷
则
,
庶
免
讥
嫌
。
语
曰
:
“
虽
有
丝
麻
,
无
弃
菅
蒯
。
”
于
宋
生
得
之
矣
。
(
以
上
《
艺
文
志
》
)
夫
灾
祥
之
作
,
以
表
吉
凶
。
此
理
昭
昭
,
不
易
诬
也
。
然
则
麒
麟
斗
而
日
月
蚀
,
鲸
鲵
死
而
彗
星
出
,
河
变
应
于
千
年
,
山
崩
由
于
朽
壤
。
又
语
曰
:
“
太
岁
在
酉
,
乞
浆
得
酒
;
太
岁
在
巳
,
贩
妻
鬻
子
。
”
则
知
吉
凶
递
代
,
如
盈
缩
循
环
,
此
乃
关
诸
天
道
,
不
复
系
乎
人
事
。
且
周
王
决
疑
,
龟
焦
蓍
折
,
宋
皇
誓
众
,
竿
坏
幡
亡
,
枭
止
凉
师
之
营
,
鵩
集
贾
生
之
舍
。
斯
皆
妖
灾
著
象
,
而
福
禄
来
钟
,
愚
智
不
能
知
,
晦
明
莫
之
测
也
。
然
而
古
之
国
史
,
闻
异
则
书
,
未
必
皆
审
其
休
咎
,
详
其
美
恶
也
。
故
诸
侯
相
赴
,
有
异
不
为
灾
,
见
于
《
春
秋
》
,
其
事
非
一
。
洎
汉
兴
,
儒
者
乃
考
《
洪
范
》
以
释
阴
阳
。
其
事
也
如
江
璧
传
于
郑
客
,
远
应
始
皇
;
卧
柳
植
于
上
林
,
近
符
宣
帝
。
门
枢
白
发
,
元
后
之
祥
;
桂
树
黄
雀
,
新
都
之
识
谶
。
举
夫
一
二
,
良
有
可
称
。
至
于
蜚
蜮
蝝
螽
,
震
食
崩
坼
,
陨
霜
雨
雹
,
大
水
无
冰
,
其
所
证
明
,
宝
皆
迂
阔
。
故
当
春
秋
之
世
,
其
在
于
鲁
也
,
如
有
旱
雩
舛
侯
,
螟
螣
伤
苗
之
属
,
是
时
或
秦
人
归
遂
,
或
毛
伯
赐
命
,
或
滕
、
邾
入
朝
,
或
晋
、
楚
来
聘
。
皆
持
此
恒
事
,
应
彼
咎
徵
,
昊
穹
垂
谪
,
厥
罚
安
在
?
探
赜
索
隐
,
其
可
略
诸
。
且
史
之
记
载
,
难
以
周
悉
。
近
者
宋
氏
,
年
唯
五
纪
,
地
只
江
、
淮
,
书
满
百
篇
,
号
为
繁
富
。
作
者
犹
广
之
以
《
拾
遣
》
,
加
之
以
《
语
录
》
。
况
彼
《
春
秋
》
之
所
记
也
,
二
百
四
十
年
行
事
,
夷
夏
之
国
尽
书
,
而
《
经
传
集
解
》
卷
才
三
十
。
则
知
其
言
所
略
。
盖
亦
多
矣
。
而
汉
代
儒
者
,
罗
灾
眚
于
二
百
年
外
,
讨
符
会
于
三
十
卷
中
,
安
知
事
有
不
应
于
人
失
其
事
?
何
得
苟
有
变
而
必
知
其
兆
者
哉
!
若
乃
采
前
文
而
改
易
其
说
,
谓
王
札
子
之
作
乱
,
在
彼
成
年
;
夏
徵
舒
之
构
逆
,
当
夫
昭
代
;
楚
严
作
霸
,
荆
国
始
僣
称
王
;
高
宗
谅
阴
,
亳
都
实
生
桑
谷
。
晋
悼
临
国
,
六
卿
专
政
,
以
君
事
臣
;
鲁
僖
末
年
,
三
桓
世
官
,
杀
嫡
立
庶
。
斯
皆
不
凭
章
句
,
直
取
胸
怀
,
或
以
前
为
后
,
以
虚
为
实
。
移
的
就
箭
,
曲
取
相
谐
;
掩
耳
盗
钟
,
自
云
无
觉
。
讵
知
后
生
可
畏
,
来
者
难
诬
者
邪
!
又
品
藻
群
流
,
题
目
庶
类
,
谓
莒
为
大
国
,
菽
为
强
草
,
鹙
著
青
色
,
负
蠜
非
中
国
之
虫
,
鸲
鹆
为
夷
狄
之
鸟
。
如
斯
诡
妄
,
不
可
殚
论
。
而
班
固
就
加
纂
次
,
曾
靡
铨
择
,
因
以
五
行
编
而
为
志
,
不
亦
惑
乎
?
且
每
有
叙
一
灾
,
推
一
怪
,
董
、
京
之
说
,
前
后
相
反
;
向
、
歆
之
解
,
父
子
不
同
。
遂
乃
双
载
其
文
,
两
存
厥
理
。
言
无
准
的
,
事
益
烦
费
,
岂
所
谓
撮
其
机
要
,
收
彼
菁
华
者
哉
!
自
汉
中
兴
已
还
,
迄
于
宋
、
齐
、
其
间
司
马
彪
、
藏
荣
绪
、
沈
约
、
萧
子
显
相
承
载
笔
,
竞
志
五
行
。
虽
未
能
尽
善
,
而
大
较
多
实
。
何
者
?
如
彪
之
徒
,
皆
自
以
名
惭
汉
儒
,
才
劣
班
史
,
凡
所
辩
论
,
务
守
常
途
。
既
动
遵
绳
墨
,
故
理
绝
河
汉
。
兼
以
古
书
从
略
,
求
徵
应
者
难
该
;
近
史
尚
繁
,
考
祥
符
者
易
洽
。
此
昔
人
所
以
言
有
乖
越
,
后
进
所
以
事
反
精
审
也
。
然
则
天
道
辽
远
,
裨
灶
焉
知
?
日
蚀
不
常
,
文
伯
所
对
。
至
如
梓
慎
之
占
星
象
,
赵
达
之
明
风
角
,
单
扬
识
魏
祚
于
黄
龙
,
董
养
徵
晋
乱
于
苍
鸟
,
斯
皆
肇
彰
先
觉
,
取
验
将
来
,
言
必
有
中
,
语
无
虚
发
。
苟
志
之
竹
帛
,
其
谁
曰
不
然
。
若
乃
前
事
已
往
,
后
来
追
证
,
课
彼
虚
说
,
成
此
游
词
,
多
见
其
老
生
常
谈
,
徒
烦
翰
墨
者
矣
。
子
曰
:
“
盖
有
不
知
而
作
之
者
,
我
无
是
也
。
”
又
曰
:
“
君
子
于
其
所
不
知
,
盖
阙
如
也
。
”
又
曰
:
“
知
之
为
知
之
,
不
知
为
不
知
,
是
知
也
。
”
呜
呼
!
世
之
作
者
,
其
鉴
之
哉
!
谈
何
容
易
,
驷
不
及
舌
,
无
为
强
著
一
书
,
受
嗤
千
载
也
。
(
以
上
《
五
行
志
》
)
或
以
为
天
文
、
艺
文
,
虽
非
《
汉
书
》
所
宜
取
,
而
可
广
闻
见
,
难
为
删
削
也
。
对
曰
:
苟
事
非
其
限
,
而
越
理
成
书
,
自
可
触
类
而
长
,
于
何
不
录
?
又
有
要
于
此
者
,
今
可
得
而
言
焉
。
夫
圆
首
方
足
,
含
灵
受
气
,
吉
凶
形
于
相
貌
,
贵
贱
彰
于
骨
法
,
生
人
之
所
欲
知
也
。
四
支
六
府
,
疴
瘵
所
缠
,
苟
详
其
孔
穴
,
则
砭
灼
无
误
,
此
养
生
之
尤
急
也
。
且
身
名
并
列
,
亲
疏
自
明
,
岂
可
近
昧
形
骸
,
而
远
求
辰
象
!
既
天
文
有
志
,
何
不
为
《
人
形
志
》
乎
?
茫
茫
九
州
,
言
语
各
异
,
大
汉
輶
轩
之
使
,
译
导
而
通
,
足
以
验
风
俗
之
不
同
,
示
皇
威
之
广
被
。
且
事
当
炎
运
,
尤
相
关
涉
,
《
尔
雅
》
释
物
,
非
无
往
例
。
既
艺
文
有
志
,
何
不
为
《
方
言
志
》
乎
?
但
班
固
缀
孙
卿
之
词
,
以
序
《
刑
法
》
;
探
孟
轲
之
语
,
用
裁
《
食
货
》
,
《
五
行
》
出
刘
向
《
洪
范
》
,
《
艺
文
》
取
刘
歆
《
七
略
》
,
因
人
成
事
,
其
目
遂
多
。
至
若
许
负
《
相
经
》
、
扬
雄
《
方
言
》
,
并
当
时
所
重
,
见
传
流
俗
。
若
加
以
二
志
,
幸
有
其
书
,
何
独
舍
诸
?
深
所
未
晓
。
历
观
众
史
,
诸
志
列
名
,
或
前
略
而
后
详
,
或
古
无
而
今
有
。
虽
递
补
所
阙
,
各
自
以
为
工
,
榷
而
论
之
,
皆
未
得
其
最
。
盖
可
以
为
志
者
,
其
道
有
三
焉
:
一
曰
《
都
邑
志
》
,
二
曰
《
氏
族
志
》
,
三
曰
《
方
物
志
》
。
何
者
?
京
邑
翼
翼
,
四
方
是
则
。
千
门
万
户
,
兆
庶
仰
其
威
神
;
虎
踞
龙
蹯
,
帝
王
表
其
尊
极
。
兼
复
土
阶
卑
室
,
好
约
者
所
以
安
人
;
阿
房
、
未
央
,
穷
奢
者
由
其
败
国
。
此
则
其
恶
可
以
诫
世
,
其
善
可
以
劝
后
者
也
。
且
宫
阙
制
度
,
朝
廷
轨
仪
,
前
王
所
为
,
后
王
取
则
。
故
齐
府
肇
建
,
颂
魏
都
以
立
宫
;
代
国
初
迁
,
写
吴
京
而
树
阙
。
故
知
经
始
之
义
,
卜
揆
之
功
,
经
百
王
而
不
易
,
无
一
日
而
可
废
也
。
至
如
两
汉
之
都
咸
、
洛
,
晋
、
宋
之
宅
金
陵
,
魏
徙
伊
、
瀍
,
齐
居
漳
、
滏
,
隋
氏
二
世
,
分
置
两
都
,
此
并
规
模
宏
远
,
名
号
非
一
。
凡
为
国
史
者
,
宜
各
撰
《
都
邑
志
》
,
列
于
《
舆
服
》
之
上
。
金
石
、
草
木
、
缟
纻
、
丝
枲
之
流
,
鸟
兽
、
虫
鱼
、
齿
革
、
羽
毛
之
类
,
或
百
蛮
攸
税
,
或
万
国
是
供
,
《
夏
书
》
则
编
于
《
禹
贡
》
,
《
周
书
》
则
托
于
《
王
会
》
。
亦
有
图
形
九
牧
之
鼎
,
列
状
四
荒
之
经
。
观
之
者
擅
其
博
闻
,
学
之
者
骋
其
多
识
。
自
汉
氏
拓
境
,
无
国
不
宾
,
则
有
筇
竹
传
节
,
蒟
酱
流
味
,
大
宛
献
其
善
马
,
条
支
致
其
巨
雀
。
爰
及
魏
、
晋
,
迄
于
周
、
隋
,
咸
迹
遐
迩
来
王
,
任
土
作
贡
。
异
物
归
于
计
吏
,
奇
名
显
于
职
方
。
凡
为
国
史
者
,
宜
各
撰
《
方
物
志
》
,
列
于
《
食
货
》
之
首
。
帝
王
苗
裔
,
公
侯
子
孙
,
余
庆
所
钟
,
百
世
无
绝
。
能
言
吾
祖
,
郯
子
见
师
于
孔
公
;
不
议
其
先
,
籍
谈
取
诮
于
姬
后
。
故
周
撰
《
世
本
》
,
式
辨
诸
宗
;
楚
置
三
闾
,
实
掌
王
族
。
逮
于
晚
叶
,
谱
学
尤
烦
。
用
之
于
官
,
可
以
品
藻
士
庶
;
施
之
于
国
,
可
以
甄
别
华
夷
。
自
刘
、
曹
受
命
,
雍
、
豫
为
宅
,
世
胄
相
承
,
子
孙
蕃
衍
。
及
永
嘉
东
渡
,
流
寓
扬
、
越
;
代
氏
南
迁
,
革
夷
从
夏
。
于
是
中
朝
江
左
,
南
北
混
淆
;
华
壤
边
民
,
虏
汉
相
杂
。
隋
有
天
下
,
文
轨
大
同
;
江
外
、
山
东
,
人
物
殷
凑
。
其
间
高
门
素
族
,
非
复
一
家
;
郡
正
州
都
,
世
掌
其
任
。
凡
为
国
史
者
,
宜
各
撰
《
氏
族
志
》
,
列
于
《
百
官
》
之
下
。
盖
自
都
邑
以
降
,
氏
族
而
往
,
实
为
志
者
所
宜
先
,
而
诸
史
竟
无
其
录
。
如
休
文
《
宋
籍
》
,
广
以
《
符
瑞
》
;
伯
起
《
魏
篇
》
,
加
之
《
释
老
》
。
徒
以
不
急
为
务
,
曾
何
足
云
。
惟
此
数
条
,
粗
加
商
略
,
得
失
利
害
,
从
可
知
矣
。
庶
乎
后
来
作
者
,
择
其
善
而
行
之
。
或
问
曰
:
子
以
都
邑
、
氏
族
、
方
物
宜
各
纂
次
,
以
志
名
编
。
夫
史
之
有
志
,
多
凭
旧
说
,
苟
世
无
其
录
,
则
阙
而
不
编
,
此
都
邑
之
流
所
以
不
果
列
志
也
。
对
曰
:
案
帝
王
建
国
,
本
无
恒
所
,
作
者
记
事
,
亦
在
相
时
。
远
则
汉
有
《
三
辅
典
》
,
近
则
隋
有
《
东
都
记
》
。
于
南
则
有
宋
《
南
徐
州
记
》
、
《
晋
宫
阙
名
》
,
于
北
则
有
《
洛
阳
伽
蓝
记
》
、
《
邺
都
故
事
》
。
盖
都
邑
之
事
,
尽
在
是
矣
。
谱
牒
之
作
,
盛
于
中
古
。
汉
有
赵
岐
《
三
辅
决
录
》
,
晋
有
挚
虞
《
族
姓
记
》
。
江
左
有
两
王
《
百
家
谱
》
,
中
原
有
《
方
思
格
》
。
盖
氏
族
之
事
,
尽
在
事
矣
。
自
沉
莹
著
《
监
海
水
土
》
,
周
处
撰
《
阳
羡
风
土
》
,
厥
类
众
多
,
谅
非
一
族
。
是
以
《
地
理
》
为
书
,
陆
澄
集
而
难
尽
;
《
水
经
》
加
注
,
郦
元
编
而
不
穷
。
盖
方
物
之
事
,
尽
在
是
矣
。
凡
此
诸
书
,
代
不
乏
作
,
必
聚
而
为
志
,
奚
患
无
文
?
譬
夫
涉
海
求
鱼
,
登
山
采
木
,
至
于
鳞
介
修
短
,
柯
条
巨
细
,
盖
在
择
之
而
已
。
苟
为
鱼
人
、
匠
者
,
何
虑
山
海
之
贫
罄
哉
?
(
以
上
杂
志
)